A halál utáni élet eszméjének jelentősége

A tudományos tudás az emberi tudás legmagasabb szintű kifejeződése. A tudósok nagyon fontos lépéseket tettek az univerzumot irányító törvények megértésére, az agy rejtélyeinek megfejtésére vagy a szubatomi struktúrákkal kapcsolatosan. Mindezen előrelépések ellenére van egy rejtély, amely rejtve marad, és amelyre nincs válaszunk, csak néhány hiedelem és néhány személyes bizonyság, amelyek nem mindig megbízhatóak.

Egy olyan régi kérdésről beszélünk, mint maga az emberiség: van-e élet a halál után?

A nagy kérdés, amire senki sem tud válaszolni

Vallásos meggyőződésű hívő ember számára a válasz kézenfekvő: a földi élet egy időszak létezésünket, és ha sikerül megmenteni a lelkünket, amikor eljön a világvége, akkor megvan az isteni ígéret Feltámadás. Szűkebb értelemben nem „visszatérés az életbe”, hanem azok, akik meghalnak Isten kegyelmében, örök életet élveznek.

a perspektíva tisztán biológiai, ember és minden élőlények ugyanannak a folyamatnak vannak kitéve: egy organizmus halála minden élet végét jelenti.

A halál utáni élet kérdését is más szemszögből közelítették meg. Így vannak emberek, akik azt állítják, hogy átélték valódi halálukat, és utána visszatértek az életbe.

Az ismert tanúvallomások megdöbbentőek és mélyen megdöbbentőek. Két ellentétes változat létezik róluk:

1) a túlvilágról való visszatérés tapasztalata azt jelzi, hogy a földi életnek nincs kezdete és vége, hiszen az ezekben a jelenségekben megfigyelhető titokzatos fényt az élet egy másik formájába való átmenetként értelmezik és

2) a sugárzó fehér fény látomása mély belső békével kísérve az állapot tudatosság ami a hiányával függ össze oxigén az agyban.

sok életet

bizonyos hagyományok vallásos megerősítik, hogy földi életünk egy összetettebb folyamat része.

A buddhista hagyomány szerint az emberi lélek bejárta a világegyetem különböző dimenzióit. Ezt a jelenséget a Samsara kereke magyarázza. Alapvetően a következő mechanizmusból áll: az élőlény lelke egy állandó reinkarnációs folyamatnak van kitéve, amelyben a szellem a tökéletességre vágyik.

Minden egyén sorsa az új létforma felé a dharmájától és a karmájától, vagyis az általa végzett jó cselekedetektől és azok következményeitől függ.

Ez az ismétlési ciklus jelen van a buddhizmusban, de a brahmanizmusban, a platonizmusban vagy az orfizmusban is.

Képek: Fotolia. hellének, Pakorn