A tiltakozás szertartása a városi menetekben

„Távol a teljesen rituálétalan és szekularizált modernitás aktuális képétől, az antropológia az ún. A „komplex társadalmak” nem szüntették meg a rituális dimenzió fontosságának dokumentálását a társadalmi élet felépítésében napjaink.
Ami a meneteket illeti, több csoport is úgy dönt, hogy egyetlen hangot hallanak, hogy meghallgassák őket, és megmutassák, mi ők és miben hisznek importálja a többi csoportot, vagyis a társadalmat különböző körülmények, például társadalmi rétegek és más megosztja ideológiák. Talán annak a vágynak köszönhető, hogy valamihez vagy valamilyen csoporthoz tartozzunk, amellyel azonosulnak.

És a fogaskerekek nem csak a körbeforgatásról és a forgalom megszakításáról szólnak, sokkal inkább arról van szó, ahogyan a könyv egy behelyezést mond jelenet, amelyben minden szempontból előzetes előkészítésre van szükség az üzenet végéhez éréshez kiválasztott.

A menetelés számos kifejezési és kommunikációs eszközt tartalmaz, vagyis mindegyiknek van sajátos menetelési módja, útvonala folytatni, egy olyan helyre, ahová menniük kell, a hely fontos, mivel vannak olyan helyek, amelyek már meghatározott találkozási pontok, mint például a Lábazat. Minden menetnek különböző szlogenjei jellemzik őket, és különböző tárgyak, például transzparensek vagy egyes esetekben bizonyos vezetőket szimbolizáló jelmezek vagy babák. Sokan - általában a médiának, a televíziónak köszönhetően - úgy gondolják, hogy ezek a találkozók tömegek csoportjára épülnek, amelyek csak problémákat okoznak a városban. De az emberek, akik részt vesznek ezekben, másként gondolkodnak, olyan emberek, akik definíciót és legitimitást keresnek, számukra ez egyfajta kifejezés, testet szöveggé alakítanak, hogy meghatározzák megfejteni, ezért nem csak egy embercsoport hajtja végre őket, és nem csak egy típusuk van, van a menet, a felvonulás, a gyűlés és a zarándoklat, ezek mindegyike különböző. És a csoportok sokaságának köszönhetően az okok egyre többen gyűlnek össze. Például minden évben június végén zajlik a meleg közösség felvonulása, amely nem törekszik a felhajtásra és a forgalom leállítására, vagyis nem arra törekszik, hogy véget vessen ezt a jelet, amelyet a társadalom visel rájuk, szabadságra törekszenek, és mint említettem, mielőtt találkoznának egy számukra szimbolikus ponton, például Juárez emlékművénél, ez a hely a "mások jogainak tiszteletben tartása a béke" mondás miatt ez azt jelenti, hogy ezeknek a demonstrációs eszközöknek oka van, és egy korábban kidolgozott gondolat. És ebben a konkrét esetben nem csak azt akarják mondani, hogy szabadságnak kell lennie és jelen kell lennie, nem, ugyanannak a csoportnak vagy közösségnek a tagja, mivel ezt a menetet végrehajtják Járdákra és utcákra kerülök, mivel bárki, aki az utcán jár, azt mondja, hogy "kijöttek a szekrényből", ezért érdekes tanulmányozni, mi áll ezeknek a városi meneteknek a hátterében. Mivel mindegyiknek meghatározott céljai vannak, és a tagok, a többség tisztában van azzal, hogy mit akar elérni.