Koncepció az ABC definícióban

A koncepció lélek, bár az évek során fejlődött és új készítményeket szerzett, amelyek nem javasolják, vagy nem használják, ahogy a ókor, hogy hevesen szembeszálljon a test fogalmával, és ezáltal képes legyen az utóbbit egyre jobban megbélyegezni, mindig is rokon vagy Arra használták, hogy megnevezzék azt a belső, spirituális részt, amely minden embernek van, ahol az ösztönök, a érzéseket és a érzelmek Férfiak és hogy semmi köze a látható és megérinthető testhez. Ez a helyzet az, hogy a lélek, az anima vagy a psziché, amint ez szintén ismert, egy anyagtalan és láthatatlan alapelvet feltételez, amely a test belseje, és ez foglalkozik mindazokkal a kérdésekkel, amelyek mélyebb elkötelezettséget igényelnek a személy részéről. Sok különböző kultúrájú és hitvallású filozófus megkülönbözteti a lelket a szellemtől, az elsőben a legtranszcendensebb szempontokra, a másodikra ​​pedig a megértésre mutat rá. Tehát e felfogás szerint az emberek 3 aspektusúak vagy alkotóelemekkel (test, lélek, szellem vagy megértése), míg az állatoknak csak testük és szellemük, valamint növényi lényeik lennének testi.

Szintén ennek az immaterialitásnak a következtében, amelyre "elítélik", a lélek lehetetlenné válik, hogy létét bármilyen módon ellenőrizni lehessen. vizsgálat objektív tudományos bizonyíték, vagy a módszertan racionális tudás.

Eközben és visszatérve a test fogalmának adott megbélyegzés témájára, azt a kettős felfogást találjuk meg, amelyet e tekintetben Platon filozófus örökség amelyet később a kereszténység (kezdetben) és az iszlám (egy második kifejezés) szektorához kapcsolódó filozófusok felvettek, és azt állították, hogy a test valami "a a lélek börtönében ", ahová valamilyen bűncselekmény elkövetése következtében érkezett, és emiatt már nem láthatták az örök esszenciákat, csak emlékezhettek rájuk (a barlang). Másrészt a filozófia A platonikus állandó konfrontációt javasolt a lélek az emberi testtel, amelyet mindig gonoszra redukáltak, és megvetésre ítéltek. Ezek a szókratikus természetű fogalmak továbbra is fennállnak néhány modern filozófiában.

Ma és mindennél jobban, ezt a kifejezést a vallás széles körben használja, vallásos, például papok, akik ismételten arról beszélnek, hogy meg kell tisztítani néhány ember bizonyos lelkét, akiket a bűn.
Ezzel az értelemmel, amelyet a vallás ad ezekben az időkben, a lélek végül valami olyan lehet, mint az emberek tudata, ami bizonyos A rosszul irányított körülmények, cselekedetek vagy gondolatok foltosak vagy elrontottak, a vallásnak az a feladata, hogy hit, elkötelezettség révén gyógyítsa és az imádság. Érdekes megjegyezni, hogy annak ellenére, hogy az immateriális és nem lehet bizonyítani a létezését a tapasztalat racionális, a bolygó összes kultúrája különböző történelmi pillanatokban felismeri a lelket az emberi lény valódi alkotóelemeként és A testtől való elszakadást a halál pillanatától kezdve vagy ezoterikus jellegű tapasztalatok során képzelik el, például úgynevezett utazások során. asztrális. Még néhány ősi és modern vallás is javasolja a test elhagyását a lélek által halál után, a későbbi visszatéréssel egy új testhez, nem feltétlenül emberi, azok szerint, akik hisznek a reinkarnáció. Másrészt az egyistenhívő vallásokban elismerik, hogy a lélek távozása a halál idején az öröm teréhez vezet örök (menny vagy paradicsom), a végső elítélés (pokol) vagy egy későbbi megtisztulás állapota (a tan tisztítóhelye Katolikus). Hozzáteszik, hogy ezek közül néhány hitvallás, például a katolicizmus, a Anglikánság és a zsidóság, szintén elképzelik a lélek és a test az idők vége felé, általában a halottak feltámadásának hívják.