Koncepció az ABC definícióban

A kereszténység legtávolabbi eredete óta különböző teológiai áramlatokat mutat be. Az egyik az arianizmus. Ez a név Ariusra, a Kr. U. Harmadik század papjára és aszkétájára utal. C, aki Alexandriában élt, és antiochiai Lucianus tanítványa volt, akitől a tézis nagyon különös Jézus Krisztus alakjával kapcsolatban: természete félig emberi, félig isteni volt.

Olyan áramlat, amely megkérdőjelezte a hivatalos keresztény egyházat

Ez az alexandriai pap tagadta a Szentháromság dogmáját. Így megértette, hogy Isten fiát úgy kell érteni, mint az Atyának teljesen alárendelt lényt. Ugyanakkor úgy vélte, hogy Jézus Krisztus Isten fogadott fia. Ily módon Jézus Krisztust nem tekintették Istennek, és egyszerűen olyan ember volt, akinek feladata a Teremtővel való együttműködés volt. Ebben az értelemben a Fiú nem ismeri az Atyát, következésképpen nem árulhat el róla semmit.

Arius tanításai egyre inkább hívei voltak a keresztény egyházak tagjai között, különösen északra Afrika, az Ibériai-félsziget és Antioquia területei.

Ban,-ben Római Birodalom a tan Az arianizmus megszilárdult a nemesek, a katonai létesítmény és a politikai elit körében. Ez a helyzet megosztottságot okozott a kereszténységen belül, mivel egyrészt létezett a hivatalos római változat, másrészt az áriai áramlat.

A niceai zsinaton 325-ben. C anatóma volt az arianizmus ellen

Konstantin császár aggodalommal figyelte a bumm az arianizmus területükön és ehhez ok előléptette a niceai zsinatot. Ott találkoztak a keresztény püspökök, hogy megvitassák Arius és követői tanait. A fő következtetés A tanácsnak le kellett mondania azokat, akik megkérdőjelezték a Szentháromság dogmáját és tagadják Jézus Krisztus istenségét.

Az arianizmus elleni anatéma vagy elítélés azt jelentette, hogy ezt az áramlatot kiűzték az egyház kebeléből. Más szavakkal, hívei eretnekek lettek. Bár ez az eretnek áram az idő múlásával gyengült, elveit nem szüntették meg fenntartani. Ebben az értelemben a Jehova Tanúit természetes örököseiknek tekintik.

Egyéb eretnek áramlatok

Az első és a harmadik század között kialakult gnoszticizmus és követői azt állították, hogy a hitnél magasabb rendű tudással rendelkeznek (a Középkorú a katarok, más néven albigének, a gnoszticizmus tanait követték).

A docetizmus az első században keletkezett, és posztulátumaiban tagadják Jézus Krisztus isteni természetét, és megkérdőjelezik keresztre feszítésének tényét.

A manicheizmus a harmadik században merült fel, és hívei szerint Isten küldte a emberiség Mani prófétának, hogy felvilágosítsa az embereket a Jóról és a Rosszról.

A montanizmus a 11. században alakult ki, és nem a kereszténység hivatalos verziójától akart eltérni, hanem igen, hogy hangsúlyozzak néhány prófétai szempontot (bejelentették, hogy az idők végére hamarosan sor kerül időjárás).

Fotó Fotolia: Jorisvo