A disztributív igazságosság meghatározása

Valahogyan mindannyian egyetértünk a társadalom helyes elosztásának szükségességében áruk, mivel igazságtalannak tartjuk, hogy némelyiknek többlete van, míg mások helyzetben vannak tól től szegénység. Az áruk megfelelő elosztásának ez az elképzelése inspirálja az elosztó igazságosság fogalmát.

Az elosztó igazságosság alapgondolata John Rawls szerint

A disztributív igazságosság a törekvés általános, társadalmi igazságosság. A disztributív igazságosság egyik legnagyobb elméleti kifejtője John Rawls amerikai filozófus, aki kifejlesztette az igazságosság elméletét.

Rawls szerint az igazságosság a társadalom alapvető erénye

Ez azt jelenti, hogy igazságosság iránti vágy nélkül a intézmények társadalmi gyengülni. Az igazságosság iránti vágy az individualista és önző hozzáállás elutasításának köszönhető, mivel egy társadalomban Ezekkel az általános magatartásokkal mély globális egyensúlyhiány alakulna ki, és ezért a igazságtalanság. Rawls azt állítja, hogy a társadalmi együttműködés hiánya mennyiséget eredményez

erőforrások korlátozott, de a kooperatív rendszer jelentősen növeli az erőforrásokat. Következésképpen Rawls számára az az alapvető kérdés, hogy a a férfiak közötti együttműködés, vagyis a férfiak jogainak és kötelességeinek megértése egyének. Más szavakkal, hogyan kell elosztani azokat a terheket és előnyöket, amelyeket mindenki az együttműködésük eredményeként megszerez. Javaslataik a következők:

- Olyan társadalmi szerződésnek kell lennie, amely a eszköz hogy a társadalom igazságosabb legyen.

- A szerződésnek vagy a szociális paktumnak az állampolgárok konszenzusán kell alapulnia.

- A szerződésre vagy a szociális paktumra a pártatlanság és a szabad megállapodás fogalmának kell irányulnia.

Rawls igazságosság-gondolata, mint a disztribúciós igazságosság alapja

Képzeljük el, hogy a társadalom 8 emberből állt, és mindannyian összefogtak, hogy létrehozzák az igazságosság modelljét. Tegyük fel, hogy miután egymással tanácskoztak, arra a következtetésre jutottak, hogy rabszolgarendszert kell megvalósítani. Döntésük konszenzusos lenne, de igazságtalan, mert a rabszolgaság definíció szerint nemkívánatos.

Rawls szerint ahhoz, hogy megakadályozzák ezeket az embereket abban, hogy valami tisztességtelen dolgot javasoljanak, elengedés nélkül és különösebb érdekek nélkül kell tanácskozásból indulniuk amit Rawls a "tudatlanság fátyolának" nevez, ami azt mondja, hogy a társadalom nyolc tagja közül senki sem tudja, mi a szerepe vagy mi az érdeke egyének. Így, ha a nyolc ember közötti tanácskozás a "tudatlanság leplével" történik, kezdeti álláspontja pártatlan és következésképpen igazságosabb lesz. Ez a gondolkodás arra emlékeztet minket szimbólum az igazság az a nő, akinek bekötött szeme van.

Rawls felismeri, hogy nem könnyű intellektuálisan elnyomni a társadalmi előítéleteket és érdekeket magán, de ez egy szükséges eszköz ahhoz, hogy racionális döntést hozzunk arról, hogy mi legyen a Igazságszolgáltatás. Rawls azt állítja, hogy ennek érdekében három alapelvet kell alkalmazni, az Szabadság, a különbség és a egyenlőség lehetőségek. Ez azt jelenti, hogy az egyén szabadságának elengedhetetlen szempontnak kell lennie a társadalom igazságossága, egyenlőtlenségei szempontjából a társadalmi-gazdasági feltételek elfogadhatóak, amennyiben mindenki életkörülményeinek javulását lehetővé teszik egyének. Végül akkor lehet igazságosságról beszélni, ha létezik olyan hatékony kritérium, amely tiszteletben tartja az egyének esélyegyenlőségét.

Fotók: iStock - franckreporter / Onur Döngel

Disztributív igazságszolgáltatási kérdések