A taifai királyságok meghatározása

Ban,-ben nyelv Kasztíliai nyelvre akkor hivatkozunk a „reinos de taifas” -ra, amikor több részből álló szerkezetről beszélünk (általában emberi struktúra), de valamilyen határok választják el egymástól, így nem képesek együttműködni gyengülni. De honnan származik ez kifejezés?

A taifafirodalmak a kórdobai kalifátus csillagképgé bomlásának kis muszlim királyságai voltak. független államoké, amelyek inkább vezetőik sajátos érdekeinek köszönhetőek, mintsem egy sajátos politikai-társadalmi valóságnak.

A szétesés az 1.009 d-től kezdődött. C. Hisham II kalifa letétbe helyezésével, amely után több kalifa következett, mígnem 1031-ben a legutóbbi kalifa, III. Tehát a kalifátust hivatalosan megszüntetik.

Ettől kezdve hasonló folyamat zajlik, mint ami a keresztény téren is zajlott, a hatalom centrifugálása, amely előbb decentralizálódásra készteti, hogy később területileg szétaprózódjon.

Ez azt jelenti, hogy a helyi hatalom helyi képviselői valamikor elvágták az őket összekötő vazallus / hűség kötelékét, és kijelentették, hogy függetlenség.

Az első és leghíresebb taifa közül említhetjük Zaragozát, Valenciát, Toledót, Deniát vagy Granadát.

Az okai kiképzés a taifa királyságok közül elsősorban a nemes muzulmán családok hatalmi harcai voltak, de szintén Mélyebb problémákat találunk, például egy faji társadalmi töredéket a különböző muszlim telepesek között félsziget.

Az első inváziós hullámok leszármazottai, voltak arabjaink és berberjeink, akiket hozzá kellett adni az őslakos telepesek valamilyen szinten megtértek és / vagy kulturálisan asszimilálódtak, bár általában nem teljesen.

A régi kalifátus töredezettsége olyan állapotokat eredményezett, amelyek együttvéve gyengébbek voltak. Ez kedvezett a "visszahódításnak"

Ez annak köszönhető, hogy kompetencia mindenben megalapozott érzékek a taifa különböző királyságai között, mind a gazdasági, mind a kulturális, mint a katonai téren.

Ez egybeesett egy idővel, amikor az Ibériai-félszigeten a keresztény világgal való határok stabilizálása után a keresztény királyságok megkezdte a gazdasági és kulturális jólét, valamint a demográfiai terjeszkedés útját, amely együttesen a növekedés időszakához is vezetett katonai.

A nagy királyság különféle részekre bomlása volt tehát az egyik oka annak, hogy a visszahódítási folyamat, lehetővé téve a keresztény királyságok számára, hogy külön-külön támadják meg ezeket kicsik.

Nem voltak stabilak az idő múlásával, mivel amikor egymás között és a keresztény királyságok ellen harcoltak, ők hódítások és egyesülések egymás között, valamint a taifa eltűnése a visszahódítás előrehaladtával előre menni.

A taifa gyengülésének példája volt a páriák, az adók, amelyeket a keresztény királyságok rájuk vetettek, így mellékfolyókká alakítva őket.

A evolúció A különböző uralkodások ebben a szakaszban három megkülönböztető szakaszhoz vezettek, amíg Granada királysága, az utolsó taifa el nem esett.

Mivel ezekben az időszakokban a taifa királyságok fokozatosan gyengültek, a "taifa királyságok" kifejezés a spanyol nyelvben továbbra is a gyengeség megosztottság okozta.

Fotók: Fotolia - dudlajzov

Témák a Taifa királyságokban