Apa itu Kebebasan Beribadah

Juga dikenal sebagai kebebasan beragama, itu dianggap sebagai Baik mendasar. Ini terdiri dari kemampuan untuk memilih jenis kepercayaan agama apa pun, serta kemungkinan untuk tidak memilih apa pun dan menyatakan diri ateis atau agnostik.

Ini tentang mengakui bahwa setiap individu harus dihormati karena keyakinan dan praktik keagamaan mereka. Ini menyiratkan bahwa tidak seorang pun harus dipaksa untuk melepaskan keyakinan mereka, atau menjadi korban dari semacam paksaan dalam hal ini.

Demokrasi dan kebebasan beribadah

Itu demokrasi seperti yang kita pahami hari ini, itu adalah kenyataan yang relatif baru, karena asal-usul terdekatnya ada di revolusi Perancis dari tahun 1789. Justru dalam konteks sejarah inilah Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara diproklamasikan. Teks ini menekankan ide fundamental, kebebasan. Dalam pengertian ini, kebebasan dipahami sebagai kemungkinan melakukan segala sesuatu yang tidak merugikan orang lain.

Jelas, konsepsi kebebasan ini dapat diproyeksikan ke keyakinan agama.

Tidak menghormati ide-ide agama berarti menentang kebebasan freedom ekspresi, aspek fundamental dalam setiap sistem politik demokrasi. Perlu dicatat bahwa demokrasi didasarkan pada persamaan dari semua individu dan, secara paralel, dalam ide-ide kemajemukan dan toleransi. Dalam pengertian ini, tidak akan ada pluralitas atau toleransi jika keyakinan agama tidak dapat diungkapkan secara terbuka dengan kebebasan total.

Kebebasan beribadah adalah hak fundamental yang belum menjadi kenyataan di seluruh dunia

Dalam Deklarasi Universal Hak asasi Manusia Tahun 1948, khususnya antara pasal 18 dan 21, disebutkan bahwa agama seseorang harus dihormati, baik dalam ruang privat maupun publik. Demikian pula, hak untuk berpindah agama diakui.

Selama berabad-abad Inkuisisi menganiaya semua orang yang mempraktikkan keyakinan agama mereka yang bertentangan dengan Katolik. Siapa pun yang percaya pada doktrin yang tidak diakui oleh Gereja dan mengungkapkannya secara pribadi atau di depan umum adalah dianggap sesat dan dapat diadili dan dihukum untuk itu (hukuman yang biasa untuk bidat adalah pengucilan).

Kantor Suci atau Inkuisisi memulai perjalanannya di Eropa selama Abad Pertengahan dan akhirnya mencapai Amerika Latin

Jika kita mengambil sejarah Meksiko sebagai referensi, itu ditandai dengan ketegangan hubungan antara gereja dan negara (Perang Cristero antara 1926 dan 1929 adalah contoh nyata perebutan kekuasaan antara agama dan itu politik).

Dalam demokrasi Barat saat ini, kebebasan beragama tidak lagi menjadi masalah, karena di semua teks konstitusi menunjukkan perlunya menghormati doktrin apapun keagamaan. Namun, represi karena alasan agama adalah kenyataan di negara-negara seperti Korea Utara, Pakistan, Somalia, Afghanistan, Suriah atau Sudan.

Diperkirakan lebih dari 200 juta orang Kristen dianiaya di seluruh dunia.

Foto: Fotolia - nikiteev