Definisi Ensiklik Kepausan

Paus Roma adalah pepatah wewenang Gereja Katolik dan bagi orang percaya di seluruh dunia penilaian mereka terhadap isu-isu tertentu sangat penting. Dalam pengertian ini, ensiklik kepausan adalah dokumen yang dengannya Paus merenungkan topik kepentingan umum. Apa aturan Secara umum, isinya berkaitan dengan ajaran sosial gereja atau masalah-masalah yang mempengaruhi seluruh masyarakat saat ini.

Dari sudut pandang sejarah, ensiklik itu berasal dari surat-surat Perjanjian Baru. Ini adalah dokumen biasa yang paling relevan yang ditulis oleh Paus. Biasanya ditulis dalam bahasa Latin, karena ini bahasa Ini adalah yang resmi di Tahta Suci. Namun, itu diterjemahkan ke dalam bahasa utama dunia.

Ensiklik pertama Paus Fransiskus

Judulnya Lumen fidei (cahaya iman) dan diterbitkan pada Juli 2013. Isi dari dokumen tersebut telah dikembangkan oleh Paus Benediktus XVl sebelumnya, tetapi Fransiskus menyumbangkan visinya sendiri tentang masalah ini. Sepanjang delapan puluh halamannya disajikan berbagai refleksi.

Dalam pendahuluan ensiklik itu diingatkan bahwa iman orang Kristen didasarkan pada sejarah masa lalu, terutama dalam ingatan akan kehidupan Yesus Kristus, serta dalam kematian dan Kebangkitan. Bab-bab berikut membahas topik yang berbeda: hubungan antara iman dan cinta, perdebatan tentang iman dan akal, masalah relativisme dan kebutuhan untuk mencari kebaikan bersama dalam masyarakat.

Pada akhir abad ke-19, Rerum Novarum (Hal-Hal Baru) diterbitkan, salah satu ensiklik yang memuat ajaran sosial Gereja Katolik.

Dokumen yang disiapkan oleh Paus Leo XIII ini diterbitkan pada tahun 1891. Saat itu umat manusia tenggelam dalam perdebatan antara para pembela kapitalisme dan pendukung sosialisme revolusioner. Dalam ensiklik Rerum Novarum terdapat refleksi menarik tentang kondisi kerja kaum buruh, peran pengusaha atau intervensi negara.

Bagi sebagian sejarawan, ensiklik ini mencoba memerangi kebangkitan cita-cita revolusioner dan, di sisi lain, menghentikan de-Kristenisasi gerakan buruh secara bertahap.

Dari sudut pandang Katolik, usulan Marxis didasarkan pada materialisme dialektika dan historis ancaman bertentangan dengan prinsip-prinsip gereja.

Tidak boleh dilupakan bahwa bagi Marx keselamatan manusia tidak akan terwujud dalam kehidupan abadi yang dijanjikan oleh Kekristenan, tetapi melalui penghapusan berbagai bentuk penindasan dalam kehidupan duniawi. Bagi Kekristenan, orang miskin mendapat penghiburan dalam hidup ini: mereka akan menjadi yang pertama di kerajaan surga. Untuk dia Marxisme, orang miskin harus mengadopsi sikap revolusioner untuk mengakhiri pembagian klasik antara penindas dan tertindas.

Foto: Fotolia - dhanu3182