10 Contoh Kontribusi Aristoteles

Aristoteles dari Estagira (384 C.-322 a. C.) adalah seorang filsuf Makedonia dari peradaban Yunani kuno, dianggap sebagai salah satu pemikir utama Barat dan yang ide-idenya, dikumpulkan dalam sekitar 200 risalah yang hanya 31 yang masih dipertahankan, memiliki validitas dan pengaruh dalam sejarah intelektual kita selama lebih dari dua ribu tahun. Sebagai contoh: dia mendalilkan prinsip non-kontradiksi, dia mengusulkan etika kebajikan.

Mereka tulisan berurusan dengan sejumlah besar kepentingan, dari logika, politik, etika, itu fisik dan retorika, bahkan puisi, astronomi, dan biologi; bidang pengetahuan di mana ia memainkan peran transformatif, dalam beberapa kasus bahkan mendasar: ini adalah studi sistematis logika dan biologi pertama dalam sejarah.

Dulu murid filsuf penting lainnya seperti Plato dan Eudoxus, selama dua puluh tahun di mana ia dilatih di Akademi Athena, kota yang sama di mana Dia kemudian akan menemukan Lyceum, tempat di mana dia akan mengajar sampai kejatuhan muridnya, Alexander dari Makedonia, juga dikenal sebagai Alexander. Bagus. Kemudian dia akan pergi ke kota Chalcis, di mana dia akan mati pada tahun berikutnya.

Itu lintasan Aristoteles adalah landasan ilmu dan filsafat kontemporer, dan sering dihormati dalam konferensi internasional, risalah, dan publikasi.

Karya Aristoteles

Karya-karya yang ditulis oleh Aristoteles yang bertahan sampai sekarang adalah 31, meskipun beberapa di antaranya saat ini masih diperdebatkan. Panggilan Corpus aristotelicum(Badan Aristotelian), bagaimanapun, dipelajari dalam edisi Prusianya oleh Inmanuel Bekker, diproduksi antara 1831-1836 dan banyak dari judulnya masih tetap dalam bahasa Latin.

Contoh kontribusi Aristoteles

1. Dia membangun sistem filosofisnya sendiri. Berlawanan dengan gagasan gurunya Plato, yang menganggap dunia terdiri dari dua bidang: yang masuk akal dan yang dapat dipahami, Aristoteles mengusulkan dunia tidak memiliki kompartemen. Dengan demikian, ia mengkritik "Teori bentuk" dari gurunya, yang mendalilkan bahwa dunia ide adalah dunia yang benar dan dunia yang dapat dilihat hanyalah cerminan darinya. Bagi Aristoteles, segala sesuatu terdiri dari masalah dan suatu bentuk, bersama-sama tidak dapat diperbaiki dalam esensi realitas, dan kebenarannya hanya dapat dicapai secara empiris, yaitu melalui pengalaman.

1. Dia adalah bapak pendiri logika. Sistem penelitian pertama tentang prinsip validitas atau ketidakabsahan penalaran dikaitkan dengan filsuf Yunani ini, melalui konstruksi kategori silogisme (deduksi). Dalam kata-katanya sendiri, ini adalah "pidato (logo) di mana, menetapkan hal-hal tertentu, itu tentu hasil dari mereka, karena apa adanya, sesuatu yang lain berbeda ”; yaitu, mekanisme inferensi dari kesimpulan dari sekumpulan premis. Sistem ini memungkinkan untuk mempelajari mekanisme penalaran itu sendiri dari validitas atau ketidakabsahan premis. Sebuah model yang tetap berlaku hingga saat ini.

1. Dia mendalilkan prinsip non-kontradiksi. Kontribusi besar lainnya untuk logika adalah prinsip non-kontradiksi, yang menetapkan bahwa suatu proposisi dan negasinya tidak dapat benar pada saat yang sama dan dalam arti yang sama. Oleh karena itu, alasan apa pun yang menyiratkan kontradiksi dapat dianggap salah. Aristoteles juga mengabdikan usahanya untuk mempelajari kekeliruan (alasan yang tidak valid), di mana ia mengidentifikasi dan mengklasifikasikan tiga belas jenis utama.

1. Dia mengusulkan pembagian filsafat. Pada masa itu, filsafat dipahami sebagai "studi tentang kebenaran", sehingga objek minatnya cukup luas. Aristoteles malah mengusulkan serangkaian disiplin ilmu berdasarkan itu: logika, yang dianggapnya sebagai disiplin persiapan; filsafat teoretis, yang terdiri dari fisika, matematika, dan metafisika; dan filsafat praktis, yang terdiri dari etika dan politik.

1. Dia mengusulkan etika kebajikan. Aristoteles membela sebagai primordial the kebajikan ruh, yaitu yang ada hubungannya dengan akal manusia, yang baginya terbagi menjadi dua: akal dan kehendak. Melalui mereka, manusia bisa mengendalikan bagian irasionalnya. Sila-sila ini akan melayani seluruh aliran sekolah filosofis yang akan datang, yang membagi manusia di antara satu aspek rasional dan irasional akan menjelma dalam bentuk lain, seperti pembagian Kristen antara jiwa yang tidak dapat binasa dan tubuh makhluk hidup.

1. Dia memaparkan teori klasik bentuk pemerintahan. Teori ini diambil secara praktis tidak berubah di abad-abad kemudian dan mendasari banyak sistem klasifikasi politik kita saat ini. Aristoteles mengusulkan enam bentuk pemerintahan, yang diklasifikasikan menurut ada atau tidaknya mencari kebaikan bersama dan jumlah penguasa yang ada, yaitu:

Teks Aristotelian ini dan contoh-contohnya yang berlimpah telah membantu para sejarawan merekonstruksi sebagian besar masyarakat Yunani pada waktu itu.

1. Dia mengusulkan model astronomi geosentris. Model ini menganggap bumi sebagai entitas tetap (walaupun bulat) di mana bintang-bintang berputar dalam kubah bulat. Model ini tetap berlaku selama berabad-abad, sampai Nicolás Copernicus pada abad ke-16 memperkenalkan model yang menempatkan Matahari sebagai pusat alam semesta.

1. Mengembangkan teori fisika dari empat elemen. Teori fisiknya didasarkan pada keberadaan empat zat unsur: air, tanah, udara, api, dan eter. Untuk masing-masingnya, ia menetapkan gerakan alami, yaitu: dua yang pertama bergerak menuju pusat alam semesta, dua berikutnya menjauh darinya, dan eter berputar di sekitar pusat tersebut. Teori ini tetap berlaku sampai Revolusi ilmiah abad ke-16 dan ke-17.

1. Mendalilkan teori generasi spontan. Disempurnakan oleh Jan Van Helmont pada abad ke-17 dan akhirnya dibantah oleh studi Louis Pasteur, teori kemunculan spontan ini kehidupan mengusulkan penciptaannya dari kelembaban, embun atau keringat, berkat kekuatan yang menghasilkan kehidupan dari materi, yang ia baptiskan sebagai entelechy.

1. Meletakkan dasar-dasar teori sastra. Antara Anda Retorik dan miliknya puisi, Aristoteles mempelajari bentuk-bentuk bahasa dan puisi meniru, mengatasi kecurigaan Plato terhadap penyair (yang telah dia usir dari Republik mengkatalogkannya sebagai pembohong), dan dengan demikian meletakkan dasar untuk studi filosofis tentang estetika dan seni sastra, yang ia bagi menjadi tiga bentuk utama:

Ikuti dengan: