Esai Sastra tentang Cinta

Esai Sastra tentang Cinta

Cinta dalam sastra: tema besar selalu

Penulis Argentina Jorge Luis Borges mengatakan bahwa hanya ada dua topik untuk ditulis: kematian dan cinta, masing-masing terinspirasi oleh dua karya besar tradisi sastra Barat: the Iliad dan Pengembaraan. Yang pertama adalah lagu prajurit, yang kalimat pembukanya (“bernyanyi, oh, muse, murka Achilles pucat”) menyinggung kemarahan dan halamannya penuh dengan konfrontasi, kematian, dan pertempuran. Yang kedua, di sisi lain, adalah lagu tentang kembali ke rumah, tentang kerinduan akan pelukan orang yang dicintai dan tentang kerinduan akan tempat untuk memanggil milik sendiri.

Dari dua opsi yang ditawarkan oleh Borges ini, kami akan mendedikasikan diri dalam esai ini untuk memikirkan yang kedua. Kisah cinta dalam berbagai variannya tidak diragukan lagi merupakan salah satu tema besar tradisi Barat, yang hadir sepanjang ribuan tahun cerita. Orang Yunani, pada kenyataannya, tahu bagaimana memberikan nilai sentral di antara emosi manusia

: ada pasien Penelope yang menurut Homer menunggu kembalinya Ulysses dengan menenun pakaian yang dia buka pada malam hari, di bawah urgensi mereka yang ingin menggantikan suaminya di takhta. Namun ada juga rasa cinta Achilles terhadap Patroclus, kekasih dan pendampingnya yang tewas dalam pertempuran, yang memaksanya untuk kembali berperang di tengah Perang Troya: perang yang, kebetulan, itu juga dimulai ketika Trojan Paris Alexander jatuh cinta dengan Helena, ratu dan istri Menelaus, dan menculiknya untuk menjadi pasangannya.

Cinta menempati tempat terkemuka tetapi mengerikan dalam tradisi sastra Barat. Dan hampir semua plot yang mungkin membawa benih cinta di rahimnya: kejahatan mengerikan dari kekasih yang dengki (seperti medea dan lain) atau mereka yang cintanya tidak mungkin (seperti Romeo dan Juliet); petualangan yang tidak dipublikasikan dari mereka yang digerakkan oleh cinta dan keinginan (seperti Don Quixote didorong oleh cinta untuk Dulcinea dan rhapsody Yunani Orpheus didorong oleh cinta untuk Eurydice untuk mencarinya di neraka); atau bahkan keberanian yang memungkinkan cinta, mendobrak batasan kelas dan konvensi sosial (seperti dalam kasus Tristán dan Isolde, atau Bernardo dan Eloísa). Cinta telah menjadi mesin dari kisah-kisah Barat dan terus berlanjut hingga hari ini.

Banyak cara menceritakan cinta melahirkan kategori mereka sendiri yang berlaku saat ini. Cinta sensual dan bebas dari Don Juan yang terkenal masih dibedakan dari tradisi Spanyol yang, alih-alih menawarkan keabadian, puas hidup sepenuhnya saat sebelum beralih dari seorang gadis ke yang lain, cinta platonis dan perawan Tristan dan Isolde, yang tidak merusak perasaan mereka dengan kesenangan daging. Pada dasarnya, narasi sastra telah mampu menggambar peta koordinat di mana, sepanjang sejarah umat manusia, telah memahami apa itu mencintai.

Bidang penting lainnya dalam hal ini adalah puisi. Puisi cinta dan erotis adalah salah satu tradisi liris tertuaMungkin karena manusia selalu membutuhkan kata-kata yang indah atau intens untuk mencerminkan emosi mereka sendiri, dan itu adalah karya penyair. Di antara nama-nama utama dalam puisi cinta adalah Petrarca Italia dan soneta untuk Laura, atau Dante Alighieri untuk Beatrice tercinta, pewaris tradisi Yunani-Romawi di mana cinta homoseksual memiliki tempatnya, sebagaimana dibuktikan oleh ayat-ayat Safo, penyair terkenal dari pulau lesbian.

Yang menarik, seiring berjalannya waktu, cara menulis tentang cinta akhirnya membentuk cara kita menjalani perasaan ini. Sastra cinta juga akhirnya menjadi sekolah cinta, bukan refleksi eksklusifnya. Itu adalah fenomena umum bahwa setelah penerbitan karya-karya cinta yang tragis seperti Werther dari Goethe pada tahun 1774, banyak kekasih yang putus asa meniru bunuh diri sang protagonis. Kata "romantis", yang kita gunakan hari ini untuk segala sesuatu yang mempromosikan visi tradisional tentang cinta dan jatuh cinta, juga berasal dari label artistik dan di atas segalanya. sastra, yaitu, dari estetika romantisme, yang berasal dari Jerman akhir abad kedelapan belas sebagai reaksi subjektivis dan nasionalis terhadap dunia rasional dan kosmopolitan Ilustrasi.

Cinta romantis, cinta sopan, cinta tragis... semua kategori ini muncul berkat pengaruh literatur dalam cara kita menceritakan (satu sama lain) cinta. Kami telah menjadikan emosi sebagai narasi yang kuat dan puitis yang biasa, yaitu, topik tradisional tetapi tidak ada habisnya, dengan banyak sisi. Ini adalah bukti keabadian cinta, tetapi juga kekuatan yang dikelola sastra di Barat.

Referensi:

• "Cinta dalam Wikipedia.
• "Esai" dalam wikipedia.
• "Cinta, budaya dan seks" di Majalah elektronik motivasi dan emosi (R.E.M.E.).
• "Cinta di Barat, antara penderitaan dan kegembiraan" oleh Loreley Gaffoglio di surat kabar Negara (Argentina).
• "Cinta dalam Ensiklopedia Filsafat Stanford.
• "Cinta (emosi)" di Ensiklopedia Britannica.

Apa itu esai?

NS tes itu adalah genre sastra yang teks Hal ini ditandai dengan ditulis dalam prosa dan dengan membahas topik tertentu secara bebas, memanfaatkan argumen dan apresiasi penulis, serta sumber daya sastra dan puitis yang memungkinkan untuk memperindah karya dan meningkatkan fitur estetikanya. Ini dianggap sebagai genre yang lahir di Renaisans Eropa, buah, di atas segalanya, dari pena penulis Prancis Michel de Montaigne (1533-1592), dan bahwa selama berabad-abad telah menjadi format yang paling banyak digunakan untuk mengekspresikan ide-ide secara terstruktur, didaktik dan resmi.

Ikuti dengan: