Esai Filosofis tentang Kematian

Esai Filosofis tentang Kematian

Apa itu kematian dan mengapa harus ada?

Kematian adalah salah satu misteri besar leluhur yang kita jenis Ini telah berjuang sejak awal peradaban. Dan itu adalah misteri karena, meskipun kami telah berjuang lebih baik bersama-sama Ilmu pengetahuan dan teknologiKami masih belum benar-benar tahu apa itu, apa yang terjadi setelahnya, penjelasan apa yang dimilikinya. Mungkin itu sebabnya kami sering tidak mau menamainya dan kami menggunakan berbagai eufemisme, nama panggilan dan tikungan.

Kita semua tahu apa itu mati: semua makhluk hidup mereka harus melakukannya cepat atau lambat, meskipun hanya manusia yang tampaknya secara tragis menyadarinya. Sains mendefinisikan kematian sebagai penghentian fungsi vital suatu organisme, yaitu ketika keseimbangannya yang rapuh internal rusak selamanya dan proses fisik, kimia dan biologis yang terjadi di dalamnya terlihat terganggu.

Dalam pengertian itu, sekarat tidak lebih dari bergerak sangat cepat dari keadaan teratur (homeostatis

) ke salah satu gangguan (entropi). Menurut visi ini, makhluk hidup adalah sistem yang terus-menerus terancam oleh ketidakseimbangan, seperti pejalan kaki di atas tali yang semakin tipis.

Disiplin lain juga memiliki penjelasan tentang kematian: menurut sebagian besar agama dan doktrin Zaman baruMati berarti melakukan perjalanan, transit menuju dimensi lain dari keberadaan. Ini melibatkan meninggalkan tubuh kita dan berpegang teguh pada bagian diri kita yang abadi dan abadi, yang oleh beberapa orang disebut "jiwa", "roh", atau "energi".

Semua ini dapat ditafsirkan sebagai bentuk skeptisisme terhadap gagasan tentang hilangnya individu secara total dan lengkap. Bagaimana mungkin - agama bertanya pada diri sendiri - bahwa tidak ada yang tersisa dari keberadaan yang begitu kompleks, begitu kaya akan nuansa, sedalam keberadaan manusia? Tidak, pasti ada sesuatu di dalam diri kita yang abadi, sebagaimana Tuhan itu abadi, dan pada akhir zaman kita melampaui dalam beberapa cara. Harus ada nalarsetelah dalam keberadaan.

Dilema tentang keberadaan kematian

Sejauh ini kita telah cukup berhasil mendefinisikan apa itu mati, tetapi bukan apa itu mati. Apakah itu sebuah negara? Dari suatu tempat? Dari entitas? Apakah ada kematian? Mereka bukan pertanyaan yang mudah untuk dijawab. Kita tahu bahwa kematian adalah fenomena yang dapat diamati karena kita telah melihatnya terjadi pada orang lain: Idealnya, anak muda akan melihat pendahulu kita mati dan keturunan kita akan melihat kita mati KITA. Tapi kita hanya tahu sedikit tentang kematian kita sendiri. Apakah itu sesuatu yang bisa dialami?

Sebuah pengalaman - mari kita sepakati - adalah sesuatu yang kita hidup, yang kami simpan dalam memori dan yang dapat kami bangkitkan, ingat, dan kirimkan ke pihak ketiga. Bahkan jika kematian memang sesuatu yang akan kita alami, itu bukanlah sesuatu yang nantinya dapat kita ingat atau wariskan kepada orang lain karena kita tidak akan lagi berada di sana untuk melakukannya. Kehadiran sosial kita akan terganggu, kita tidak akan bisa lagi berhubungan dengan orang lain. Dan keterputusan radikal itu, bahkan jika itu tidak mengganggu kesinambungan psikologis kita juga (seperti yang dijanjikan beberapa agama), terlihat seperti jalan buntu.

Pengalaman paling dekat dengan kematian yang biasa kita alami adalah tidur. Artinya, tindakan tidur. Kita semua pernah mengalami pengaburan kesadaran yang mengarah ke dunia mimpi, dan kita tahu itu di Terkadang pengalaman kekosongan ini mungkin tidak penuh dengan mimpi dan fantasi, tetapi hanya menjadi setiap. Ketidaksadaran. Tidak adanya persepsi diri. Tidak ada yang menyadari diri mereka sendiri dan lingkungan mereka saat tidur, tetapi pada saat yang sama memanjakan diri dalam tidur dengan jaminan penuh bahwa Anda akan bangun lagi (bahkan jika tidak, yang sering kali kemungkinan). Jadi mengapa tidur tidak menyebabkan penderitaan yang sama seperti kematian yang menyebabkan kita?

Mungkin justru karena mimpi itu adalah pemutusan sementara, dapat dikomunikasikan, dan dapat diceritakan. Ketika kita bangun, kita dapat menceritakan apa yang kita impikan atau kita dapat berbicara tentang bagaimana kita tertidur, dan terhubung kembali dengan kisah diri kita yang menjadi kenangan. Tapi bisakah kita yakin bahwa orang yang pergi tidur itu sama persis dengan orang yang bangun? Apa yang memungkinkan kita untuk mengatasi periode kekosongan dan kembali normal? Alasannya adalah bahwa mimpi itu tidak mengakhiri kita, itu hanya mengganggu kita: bahkan jika orang yang pergi tidur bukanlah orang yang tepat. yang terbangun, yang terakhir memiliki rasa kontinuitas psikologis, narasi pribadi, yang kita kaitkan dengan hidup, dengan ada.

Mari kita lakukan eksperimen pikiran: Misalkan kita tidur lama — seperti tokoh dalam dongeng, Rip Van Winkle — dan bangun lima belas tahun dari sekarang. Tidak diragukan lagi banyak hal telah berubah di sekitar kita: banyak dari orang yang kita cintai tidak akan atau tidak akan lagi sama, dan bahkan tubuh kita akan menua saat tidur, sehingga fisik kita pun tidak akan sama seperti saat kita tidur tidur.

Namun, kita dapat mengatakan bahwa kita masih menjadi diri kita sendiri, karena cerita tentang apa yang kita alami masih tersimpan dalam ingatan kita dan karena kita dapat menemukan pihak ketiga untuk menyampaikan cerita itu. Kita, sebagian besar, adalah makhluk naratif: gagasan kita tentang keberadaan bergantung pada kemungkinan menceritakan apa yang telah kita alami.

Orang yang menderita amnesia drastis dan radikal entah bagaimana adalah orang yang berbeda, bahkan jika tubuh mereka tetap sama dan keberadaan mereka tidak pernah terputus. Tapi mari kita lakukan eksperimen pikiran lain. Misalkan teknologi kloning yang sangat canggih memungkinkan kita menciptakan tubuh yang identik dengan tubuh kita dan "menyalin" ingatan dan kepribadian kita ke dalam otak mereka. Jadi, ketika kita harus mati, versi yang lebih muda dan lebih sehat dapat muncul dari laboratorium dan menggantikan kita, tidak seperti yang lain. Apakah itu berarti kita abadi?

Jawabannya sepertinya tidak, karena hanya orang lain yang akan mengalami keabadian kita: versi kita yang berurutan akan selalu ada untuk beri tahu mereka apa yang terjadi dan untuk mengabadikan ingatan kita, tetapi versi tunggal kita, individu yang tidak dapat diulang dan unik yang menghuni tubuh kita akan memiliki mati. Dan dalam hal itu, apakah klon kita benar-benar orang yang sama dengan kita atau mereka orang yang agak berbeda yang membawa hal yang sama perangkat lunak, yaitu, cara berpikir yang sama dan ingatan yang sama?

Sebuah pertanyaan yang belum terjawab

Kematian, sebagai kesimpulan, tampaknya merupakan interupsi definitif dari cerita pribadi: bukan akhir dari plot, tetapi akhir dari cerita. pendongeng. Itulah tepatnya betapa menyedihkannya: kurangnya komunikasi, ketidakmampuannya untuk menjadi dalam sebuah pengalaman, yaitu kemampuannya untuk memeriksa cerita sendiri yang mengatur keberadaan kita.

Kematian, pada akhirnya, adalah ruang imajiner: tempat mental yang dapat kita bayangkan kapan pun kita jauh darinya, yaitu kapan pun kita hidup. Atau, paling-paling, itu bisa menjadi fenomena yang terjadi di belakang kita, seperti yang ditegaskan Epicurus: “kematian adalah angan-angan, karena ketika saya, tidak; dan ketika dia ada, saya tidak ada”.

Referensi:

• "Esai" dalam wikipedia.
• "Kematian" di Wikipedia.
• "Makna kematian" oleh Flor Hernández di Majalah Digital Universitas dari Universitas Otonomi Nasional Meksiko (UNAM).
• "Apa itu Kematian, Tepatnya?" pada Amerika ilmiah.
• "Definisi Kematian" di Ensiklopedia Filsafat Stanford.
• "Kematian" di Ensiklopedia Britannica.

Apa itu esai?

NS tes itu adalah genre sastra, yang teksnya dicirikan dengan ditulis dalam bentuk prosa dan dengan membahas topik tertentu secara bebas, memanfaatkan argumen dan apresiasi penulis, serta sumber daya sastra dan puitis yang memungkinkan untuk memperindah karya dan meningkatkan fitur estetikanya. Ini dianggap sebagai genre yang lahir di Renaisans Eropa, buah, di atas segalanya, dari pena penulis Prancis Michel de Montaigne (1533-1592), dan bahwa selama berabad-abad telah menjadi format yang paling banyak digunakan untuk mengekspresikan ide-ide secara terstruktur, didaktik dan resmi.

Ikuti dengan: