Teks Argumentatif Hak Asasi Manusia

Teks Argumentatif Hak Asasi Manusia

Hak asasi manusia universal: bagian penting untuk masa depan

Sudah lama berlalu sejak itu, dalam kerangka revolusi Perancis Pada tahun 1789, Majelis Konstituante Nasional Prancis menyetujui Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara, dokumen yang akan menjadi dasar gagasan kontemporer tentang hak-hak mendasar, tidak dapat dicabut dan tidak dapat dicabut yang diberikan kepada setiap manusia sejak lahir. Namun, di abad XXI, ada banyak rezim dan situasi di mana tidak hormat dan pelanggaran hak-hak dasar ini terbukti dan tetap tidak dihukum.

Di Barat kita sering menyombongkan diri telah "menciptakan" hak asasi manusia modern, mengabaikan garis panjang pendahulunya di zaman kuno. Kami juga sering meminta mereka untuk mengkritik pemerintah paling kejam di Afrika dan Timur Tengah.

Kami menganggap superioritas moral kami dan menganggap mereka sebagai orang barbar, kami menuduh mereka terbelakang dan bahkan dengan demikian membenarkan keputusan untuk campur tangan secara militer di negara mereka. Dan benarkah di negara kita kita menjamin sepenuhnya hak untuk hidup? Apakah tidak ada

diskriminasi ras, oleh agama, dengan orientasi seksual? Bukankah kejahatan penguasa yang berkuasa tidak dihukum?

Tentu saja, membandingkan situasi kerentanan ekstrim penduduk Korea Utara, Eritrea atau Afghanistan dengan warga negara Eropa atau Amerika Serikat dapat tidak adil, dan bahkan dapat diartikan sebagai cara untuk membuat tidak terlihat kemajuan yang dibuat dalam masalah hukum dan sosial setelah berabad-abad perjuangan di Barat.

Yang terakhir harus mendorong kita ke arah pembangunan masyarakat yang lebih etis, dengan lebih sedikit kemunafikan, yang menilai pembunuhan terhadap warga negara kulit putih daripada kulit berwarna, atau yang menghukum dengan kekerasan yang sama atas kejahatan yang dilakukan dalam perang oleh pihak yang kalah dan berjaya. Betapa mudahnya mengingat kengerian Nazisme selama Perang Dunia Keduasambil menjatuhkan bom atom di penduduk sipil dari dua kota Jepang dibenarkan sebagai tindakan ekstrim dan perlu!

Hak asasi manusia, kompas moral

NS aku hargai untuk hak asasi manusia, maka, harus membawa kita untuk mempertanyakan masyarakat barat kita, serta masyarakat lain. Tidak etis untuk bernegosiasi secara komersial dengan rezim yang menganiaya, menyiksa dan membunuh warganya, dan itu harus berlaku untuk semua orang tanpa perbedaan.

Jadi, misalnya, tidak masuk akal bagi Amerika Serikat untuk membenarkan tindakan militernya di Timur Tengah atas hak asasi manusia, tetapi pada saat yang sama diri mereka sendiri bersekutu secara komersial dan militer dengan monarki berdarah Arab Saudi, sebuah negara di mana homoseksualitas dihukum dengan kematian.

Demikian pula, Cina diserang karena perlakuan buruknya terhadap minoritas Muslim, sementara di Amerika Serikat polisi memperlakukan Warga sipil Afrika-Amerika sebagai warga negara kelas dua, yang pembunuhannya di tangan penegak hukum sering kali tetap ada tanpa hukuman. Entah hak asasi manusia, sebagaimana seharusnya, universal, fundamental dan sakral, atau kemudian kita tidak membuat kemajuan apa pun dalam masalah ini.

Dalam hal ini, kami tidak terlalu membantu relativisme budaya yang menuduh hak asasi manusia sebagai penemuan Barat yang ingin kita paksakan pada budaya lain. Apakah kita seharusnya menutup mata terhadap pemerintahan yang lalim, kejam dan berdarah? Penghormatan terhadap budaya orang lain tidak dapat menjadi perlindungan bagi para genosida, seperti halnya hak untuk menentukan nasib sendiri atau otonomi politik. Selain itu, perspektif ini melupakan bahwa hak asasi manusia universal memiliki anteseden penting dalam budaya kuno Timur, seperti deklarasi raja Persia Cyrus pada abad ke-6 SM. C., terkandung dalam apa yang disebut "Cyrus Cylinder".

Masa depan yang lebih manusiawi

Akhirnya, tidak mungkin memikirkan masa depan kita jenis tanpa memperhatikan hak asasi manusia. Terutama ketika kita menghadapi di abad ke-21 titik penting dalam sejarah spesies kita, ketika Bencana iklim dan krisis ekonomi global mengancam akan membawa kita ke skenario yang kompleks dan tidak setara, penantang. Apa yang akan terjadi dengan hak asasi manusia jika persediaan pangan dunia mulai menipis? Tempat apa yang akan menghormati kehidupan dan bukan? diskriminasi jika kenaikan laut berlanjut dan porsi tanah yang layak huni berkurang?

Untuk merancang masa depan yang lebih manusiawi, masa depan yang kita banggakan untuk diwariskan kepada generasi yang akan datang, kita harus meletakkan fondasinya di masa sekarang. Ini bukan tugas yang sederhana, dan perbedaan budaya, sosial, politik, dan agama yang sangat besar yang menjadi ciri khas spesies kita membuat segalanya menjadi lebih sulit. Tetapi justru universalitas hak asasi manusia yang dapat memberi kita solusi untuk konflik, sejauh dapat menjadi landasan bersama untuk bernegosiasi dengan mereka yang berpikir berbeda, terlihat berbeda, atau berbicara berbeda.

Pada kesimpulanEntah kita memperlakukan satu sama lain sebagai manusia yang unik dan berharga, atau barbarisme akan selalu ada di sana, berjongkok, menunggu saat yang ideal untuk membawa kita kembali selama berabad-abad.

Referensi:

• "Hak Asasi Manusia" di Wikipedia.
• "Teks argumentasi" dalam Wikipedia.
• "Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia" di Persatuan negara-negara (PBB).
• "Apa itu hak asasi manusia?" di Kantor Komisaris Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia.
• "Apa itu hak asasi manusia?" pada Unicef.

Apa itu teks argumentatif?

A teks argumentatif adalah salah satu yang menawarkan pembaca sudut pandang, didukung oleh argumen, pendapat, contoh, pembenaran, alasan, dan sumber lain (banyak di antaranya ekspositori) yang dimaksudkan untuk meyakinkan Anda. Ini tentang jenis teks Mereka berusaha membentuk opini khusus pada pembaca, untuk mendorongnya berpikir dengan cara tertentu tentang suatu topik.

Contoh teks argumentatif yang khas adalah: esai sastra, teks jurnalistik opini (seperti editorial), beberapa pesan iklan atau teks kampanye pemilihan. Dan dalam teks-teks ini dua jenis argumen dapat digunakan: argumen logis (yang menarik bagi akal dan penilaian kritis) dan argumen emosional (yang menarik hasrat dan perasaan).

Ikuti dengan: