Definisi Empirisme Logis / Positivisme

Lilen gomez | Desember 2021
Pelatihan Filsafat

Seperti namanya, itu adalah arus yang merupakan bagian dari tradisi empiris, di antara yang perwakilan terpentingnya adalah David Hume (1711-1776). Empirisme logis mewakili "kembali ke Hume" sejauh bertentangan dengan tradisi yang dimulai oleh Immanuel Kant, dengan asumsi posisi antitimetafisik: hanya mungkin untuk mengetahui apa yang kita miliki pengalaman. Dalam pengertian ini, ia menolak kemungkinan penilaian apriori sintetik, tesis sentral dari filsafat Kantian.

Itu Lingkaran Wina tidak hanya mengumpulkan warisan Empirisme Hume, tetapi dipengaruhi oleh logika matematikawan Gottlob Frege (1848-1925) dan Bertrand Russell (1872-1970), yang anggotanya menggunakan analisis logis sebagai metode filosofis. Logika akan memungkinkan untuk menyempurnakan filosofi masalah semu filosofis yang tidak dapat dipecahkan, yang mempengaruhi empirisme klasik sampai batas tertentu. Di sisi lain, mereka dipengaruhi oleh Ludwig Wittgenstein (1889-1951), yang menegaskan bahwa satu-satunya tugas filsafat adalah analisis logis wacana ilmiah.

Konsepsi ilmiah tentang dunia

Dalam Manifestonya (1929), Lingkaran Wina menyatakan program empirisme logis. Pertama-tama, perbedaan antara pikiran dan penggunaan metafisik bahasa, dan riset antitimetafisika dari fakta, yaitu, verifikasionisme. Itu metafisika dengan demikian diasosiasikan dengan obskurantisme. Pada gilirannya, empiris logis mengakui warisan empirisme klasik, namun, mereka menolak sisi yang lebih "psikolog". dan mereka mengusulkan untuk menggantinya dengan posisi positivis, yaitu dengan kembali ke apa yang diberikan dalam fakta, seperti yang kami sebutkan sebelumnya.

Pada contoh kedua, tujuan dari konsepsi ilmiah tentang dunia dirumuskan untuk mencapai suatu kesatuan ilmu, yaitu: yaitu, untuk menyelaraskan prestasi peneliti individu di berbagai bidang ilmu pengetahuan, di bawah bahasa umum. Dapat dikatakan, ini adalah reaksi filosofis terhadap fragmentasi bidang ilmiah pada waktu itu dan ketidakterbandingan bahasa di antara berbagai disiplin ilmu.

Dari situlah muncul pencarian sistem formula yang netral, sistem konsep yang total, yang terbebas dari problematika bahasa alam (non-ilmiah). Oleh karena itu, reformasi bahasa ilmiah yang mapan diusulkan sebagai sarana untuk mencapai tujuan ini: untuk mencapai penyatuan ilmu pengetahuan melalui pemersatu bahasa ilmu pengetahuan. Metode yang tepat untuk ini adalah analisis logis, yang memungkinkan kita untuk memperbaiki bahasa dari semua bias metafisik, sedemikian rupa sehingga membuka kemungkinan untuk membangun bahasa empiris.

Pada gilirannya, klarifikasi masalah filosofis tradisional melalui analisis logis mengarah, di satu sisi, ke untuk membuka kedoknya sebagai masalah semu dan, di sisi lain, untuk mengubahnya menjadi masalah empiris yang asli, untuk menyerahkannya pada penilaian ilmu empiris. Jadi, misalnya, ketika dihadapkan pada pernyataan "tidak ada Tuhan", seseorang tidak harus menjawab kebenaran atau kesalahan tesis, melainkan bertanya "apa maksud pernyataan itu?

Jadi, dalam sintesis, positivisme Logika bertujuan untuk mencapai kesatuan ilmu, melalui reformasi bahasa ilmiah, melalui analisis logis. Ini dicirikan oleh dua fitur mendasar: itu empiris dan positivis, yaitu, hanya menganggap pengetahuan sebagai pengetahuan. pengalaman yang didasarkan pada apa yang segera diberikan - dengan ini kriteria demarkasi konten ilmiah ditetapkan sah-; dan dibedakan dengan aplikasi dari suatu metode, yaitu analisis logis.

Empirisme logis dalam sejarah

Sebenarnya, proyek konsepsi ilmiah tentang dunia tidak sepenuhnya dilakukan, karena secara bertahap terungkap sebagai tugas, tetapi tugas yang mustahil, tidak selalu diinginkan. Mulai sekarang, posisi anggotanya mendapat nuansa mengenai kemungkinan a bahasa pengamatan murni, yang sama sekali tidak menarik gagasan yang tidak menyenangkan seperti "Metafisik".

Untuk tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, tidak mungkin untuk mendefinisikan semua konsep dalam bahasa kita dan, secara bersamaan, merujuknya ke entitas yang dapat diamati melalui pengalaman. Dengan demikian, proyek empirisme logis mengubah dirinya sendiri di seluruh karya para pendirinya.

Bibliografi

Asosiasi Ernst Mach (2002). Konsepsi ilmiah dunia: Lingkaran Wina. Jaringan Vol. 9 (No. 18), 105-149.