Konsep dalam Definisi ABC

lilen gomez | Januari 2022
Profesor Filsafat

teologi dogmatis

Teologi adalah studi tentang ketuhanan. Teologi dogmatis adalah teologi yang berhubungan dengan keilahian, atribut dan kesempurnaannya, mengambil sebagai Titik tolaknya adalah prinsip-prinsip yang diwahyukan—yaitu, dogma agama—yang diterima sebagai hal keyakinan.

Perlu juga dicatat bahwa, dalam pikiran seperti San Agustín de Hipona (354 d. C - 430 M C.), iman tidak terdiri dari dogmatisme belaka, tetapi ada hubungan timbal balik antara iman dan akal, karena keduanya merupakan instrumen yang saling melengkapi dalam pencarian kebenaran. Dalam pengertian ini, dia akan mengatakan bahwa "iman mencari, pemahaman menemukan". Akal tidak menempati peran mendasarkan keberadaan Tuhan, tetapi merupakan sarana untuk mendekati-Nya dan menerima kebenaran iman, sebagaimana data yang diwahyukan.

Filsafat dan dogmatisme

Bagian dari Critique of Pure Reason di mana Immanuel Kant (1724-1804) menegaskan bahwa empiris David Hume "membangunkannya dari tidur dogmatisnya" sangat terkenal. Di filsafat, "dogmatis" dipahami sebagai jenis pemikiran yang bercita-cita untuk membangun pengetahuan yang diperlukan dan, oleh karena itu, universal, terlepas dari dunia fisik, secara tegas, metafisika. "mimpi dogmatis” yang dirujuk Kant adalah mimpi tentang alasan untuk mengetahui dengan segera (tanpa menggunakan kepekaan) inti dari segala sesuatu.

Apa yang ditunjukkan oleh filsuf adalah bahwa jenis intuisi ini hanya mungkin bagi makhluk ilahi, tetapi tidak untuk pengetahuan dalam batas-batas kemampuan kognitif manusia. Manusia, sebagai makhluk yang terbatas, tidak memiliki intuisi yang tak terbatas tentang dunia, melainkan, untuk mengetahui, baik konsep maupun intuisi sensitif (yaitu empiris) diperlukan. Sebuah metafisika yang menekan dimensi pengetahuan empiris, kemudian, bersifat dogmatis, karena tanpa pengalaman dia tidak dapat mendukung konsepnya; oleh karena itu, ia tidak dapat dijadikan sebagai ilmu.

Sains dan dogmatisme

Seperti yang telah kita lihat, ada hubungan antara akal, iman, dan filsafat, yang dapat mempertanyakan pemisahan tajam antara dogmatisme dan pemikiran yang berdasarkan argumentatif. Lalu, apa bedanya dengan dogma sains, jika tidak ada satu pun kasus yang memungkinkan untuk mendasarkan kebenaran hakiki?

Dalam sains, "kebenaran" tertentu biasanya diterima sebagai titik awal yang tidak memerlukan pembenaran. Kami menyebut postulat ini "aksioma". Namun, apa yang membedakan kebenaran tak berdasar ini dari dogma adalah bahwa aksioma teori ditentukan secara sewenang-wenang dan konvensional, yaitu, mereka selalu dapat digantikan oleh aksioma lain. Hal ini membuat bangunan ilmu pengetahuan sepenuhnya dapat ditinjau kembali, karena jika bagian dari suatu teori terbukti salah, itu dapat dihilangkan.

Di sisi lain, yang mencirikan dogma adalah tidak dapat dipertanyakan lagi, sejauh dogma menolak verifikasi apapun. Sedangkan kebenaran-kebenaran ilmu pengetahuan adalah kebenaran-kebenaran yang bersifat sementara, yang diterima berdasarkan kepentingan pragmatis, karena bersifat berguna untuk tujuan tertentu, kebenaran dogmatis diterima sebagai kebenaran yang diwahyukan, yang keabadiannya dalam waktu tidak pernah terlihat terancam, untuk pengecualian kasus di mana totalitas doktrin yang didasarkan pada dogma tersebut ditolak.

Referensi bibliografi

Gomez Santibanez, G. (2017) Saint Augustine: Iman dan Alasan. CIELAC.

Santayana, G. (2002) Dogmatisme dan skeptisisme. Teorema, Vol. XXI/1-3, hal. 95-102.

Garcia Cubillos, J. KE. (2012) Inversi Copernicus dan batas pengetahuan di Hume dan Kant. Majalah Disertasi, N°3. ISSN: 2215-986X. Hal. 116-134.