10 Contoh Monolog Tentang Kehidupan

SEBUAH monolog tentang kehidupan itu adalah pidato di mana seorang peserta mencerminkan atau berbicara dengan dirinya sendiri tentang keberadaannya sendiri atau tentang manusia.

Itu monolog itu dilakukan oleh satu orang atau oleh satu karakter yang, melalui penegasan, tanya jawab, merenungkan atau bermeditasi tentang kondisi orang, alasan keberadaan spesies manusia, kehidupan sehari-hari, pikiran mereka, perasaan mereka atau mereka sejarah.

Monolog umumnya ditemukan dalam drama, puitis, dan narasi dan, berkat mereka, pembaca dan pemirsa dapat belajar tentang karakteristik psikologis karakter.

Ada tiga jenis monolog:

Contoh monolog tentang kehidupan

1. bagian dari Hidup adalah mimpi, oleh Pedro Calderon de la Barca. Karakter mencerminkan keberadaannya dan pada ilusi dan impian hidup.

SEGISMUNDO: Itu benar; jadi mari kita tekan
kondisi ganas ini,
kemarahan ini, ambisi ini
Jika kita pernah bermimpi
Dan ya kami akan melakukannya, karena kami
di dunia yang begitu unik,
bahwa hidup sendiri adalah bermimpi;

instagram story viewer

dan pengalaman mengajariku
bahwa pria yang hidup itu bermimpi
apa sampai bangun.
Raja yang adalah raja bermimpi, dan hidup
dengan perintah penipuan ini,
membuang dan mengatur;
dan tepuk tangan ini Anda terima
dipinjam, di angin menulis,
dan mengubahnya menjadi abu
kematian (kemalangan yang kuat!);
bahwa ada orang-orang yang mencoba untuk memerintah,
melihat bahwa dia harus bangun
dalam tidur kematian!
Orang kaya memimpikan kekayaannya
bahwa lebih banyak perawatan menawarkan Anda;
mimpi si penderita malang
kesengsaraan dan kemiskinan mereka;
mimpi orang yang mulai tumbuh,
memimpikan orang yang berusaha dan berpura-pura,
dia yang menyinggung dan menyinggung mimpi;
dan di dunia, sebagai kesimpulan;
semua orang memimpikan apa adanya,
Meskipun tidak ada yang memahaminya.
Saya bermimpi bahwa saya di sini
penjara ini dimuat,
dan saya memimpikannya di negara bagian lain
semakin tersanjung aku melihat diriku sendiri.
Apa itu hidup? sebuah kegilaan
Apa itu hidup? Sebuah ilusi,
bayangan, fiksi,
dan kebaikan terbesar adalah kecil;
bahwa semua kehidupan adalah mimpi,
dan mimpi adalah mimpi.

1. Kutipan dari "Tanda di dinding", oleh Virginia Woolf. Karakter mencerminkan keberadaan dan pengetahuan tentang kehidupan.

Tapi kalau soal merek, saya kurang yakin. Lagi pula, saya tidak berpikir itu adalah bekas yang ditinggalkan oleh paku; itu terlalu besar, terlalu bulat. Saya bisa saja bangun, tetapi jika saya bangun dan menatapnya, ada kemungkinan sepuluh banding satu yang saya tidak tahu pasti; karena ketika Anda melakukan sesuatu Anda tidak pernah tahu bagaimana hal itu terjadi. Oh ya, misteri kehidupan, ketidaktepatan pemikiran... Kebodohan umat manusia... Untuk menunjukkan betapa kecilnya kendali yang kita miliki atas harta milik kita—betapa kebetulan adalah hidup kita, setelah begitu banyak peradaban-, izinkan saya untuk menghitung beberapa hal di antara semua yang kita kehilangan sepanjang hidup kita, dimulai dengan kehilangan yang selalu tampak bagi saya yang paling misterius dari semuanya: kucing mana yang mampu mengunyah atau tikus mana yang mampu menggerogoti, tiga kotak alat penjilid buku biru pucat buku? Kemudian muncul kotak-kotak sangkar burung, sangkar besi, sepatu roda logam, Panci arang ala Ratu Anne, papan trifle, organ laras... semuanya hilang, dan juga perhiasan.

1. bagian dari Hamlet, Pangeran Denmark, oleh William Shakespeare. Karakter mencerminkan kehidupan, kematian, akal, balas dendam, hati nurani dan keberadaan manusia.

HAMLET Menjadi, atau tidak, itulah pertanyaannya. Apa tindakan roh yang lebih layak, untuk menderita tembakan menembus keberuntungan yang tidak adil, atau untuk melawan senjata terhadap semburan malapetaka ini, dan mengakhiri mereka dengan perlawanan yang berani? Mati adalah tidur. Tidak lagi? Dan dengan mimpi, haruskah kita katakan, penderitaan telah berakhir dan rasa sakit yang tak terhitung jumlahnya, warisan dari sifat lemah kita... Ini adalah istilah yang harus kita lamar dengan penuh semangat. Mati berarti tidur... dan mungkin bermimpi. Ya, dan lihat di sini hambatan besar, karena mengingat mimpi apa yang bisa terjadi dalam keheningan makam, ketika kita telah meninggalkan sisa-sisa fana ini, adalah alasan yang sangat kuat untuk menghentikan kita. Pertimbangan inilah yang membuat ketidakbahagiaan kita begitu lama. Siapa, jika bukan ini, akan tahan dengan kelambatan pengadilan, kekurangajaran karyawan, kebiadaban yang pria yang paling tidak layak, penderitaan cinta yang dibayar dengan buruk, luka dan luka usia, kekerasan tiran, penghinaan terhadap bangga? Ketika orang yang menderita ini, bisa mendapatkan ketenangannya hanya dengan belati. Siapa yang bisa mentolerir begitu banyak penindasan, keringat, rintihan di bawah beban kehidupan yang merepotkan, jika bukan karena ketakutan bahwa ada sesuatu yang lebih di luar Kematian (negara yang tidak dikenal yang darinya tidak ada pelancong yang kembali) mempermalukan kita dalam keraguan dan membuat kita menderita kejahatan yang pagar; sebelum pergi mencari yang lain yang kita tidak yakin? Pandangan ke depan ini membuat kita semua pengecut, jadi warna alami keberanian dilemahkan oleh pernis pucat kehati-hatian, perusahaan yang lebih penting untuk jalur perubahan pertimbangan tunggal ini, tidak dieksekusi dan dikurangi menjadi desain yang sia-sia.

1. bagian dari Gairah menurut G.H.oleh Clarice Lispector. Karakter mencerminkan kehidupan, keberadaan, realitas dan narasi.

Namun, kemarin, saya kehilangan montase manusia saya selama berjam-jam. Jika dia memiliki keberanian, dia akan membiarkan saya tetap tersesat. Tetapi saya takut akan apa yang baru dan saya takut menjalani apa yang tidak saya pahami; Saya selalu ingin memiliki jaminan, setidaknya, berpikir bahwa saya mengerti, saya tidak tahu bagaimana menyerah pada disorientasi. Bagaimana menjelaskan bahwa ketakutan terbesar saya justru terkait dengan keberadaan? Namun itu adalah satu-satunya cara. Bagaimana Anda menjelaskan bahwa ketakutan terbesar saya justru adalah menjalani apa yang sedang terjadi? Bagaimana Anda menjelaskan bahwa saya tidak tahan melihat, hanya karena hidup bukanlah apa yang saya pikirkan tetapi yang lain Seolah-olah saya sudah tahu sebelumnya apa itu! Mengapa melihat menghasilkan disorganisasi seperti itu?

(...) Saya ingin tahu apa, dengan kehilangan, saya telah memperoleh. Untuk saat ini saya tidak tahu: hanya dengan menghidupkan kembali diri saya sendiri, bagaimana saya akan hidup.

Tapi bagaimana untuk menghidupkan kembali saya? Jika saya tidak memiliki kata alami untuk diucapkan. Apakah saya harus mengarang kata-kata saya seolah-olah apa yang terjadi pada saya adalah menciptakan?

Saya akan menciptakan apa yang telah terjadi pada saya. Hanya karena hidup tidak bisa diceritakan. Hidup tidak layak huni. Saya harus membuat tentang kehidupan. Dan tanpa berbohong. Buat ya, bohong tidak. Menciptakan bukanlah imajinasi, itu menjalankan risiko besar mengakses kenyataan. Memahami adalah ciptaan, satu-satunya cara saya. Saya akan membutuhkan upaya untuk menerjemahkan sinyal telegrafik, menerjemahkan yang tidak diketahui ke dalam bahasa yang tidak saya ketahui, dan bahkan tanpa memahami untuk apa sinyal tersebut. Saya akan berbicara dalam bahasa berjalan dalam tidur yang, jika saya bangun, tidak akan menjadi bahasa.

1. bagian dari Menunggu Godotoleh Samuel Beckett. Karakter berusaha menunjukkan ketidakmungkinan mendefinisikan apa itu kehidupan dan keberadaan.

BERUNTUNG: Mengingat keberadaan, sebagaimana dibuktikan oleh karya-karya umum Poinçon dan Wattmann baru-baru ini, dari Tuhan pribadi yang berjanggut cuacua putih dari ruang waktu yang dari ketinggian apatis ilahi aphasia ilahi aphasia ilahi yang sangat mencintai kita dengan beberapa pengecualian...

… tidak diketahui mengapa tetapi itu akan datang dan dia menderita sebanyak Miranda ilahi dengan mereka yang ada, tidak diketahui mengapa tetapi seseorang memiliki waktu dalam siksaan dalam api yang apinya api sedikit demi sedikit sehingga mereka bertahan sedikit lebih lama dan siapa yang bisa meragukan mereka akhirnya akan membakar balok yang akan membawa neraka ke awan yang begitu biru bahkan hari ini dan begitu tenang tenang dengan ketenangan yang tidak kalah disambut karena bersifat intermiten tapi kami tidak mengantisipasi dan mempertimbangkan sebaliknya bahwa sebagai konsekuensi dari penyelidikan belum selesai mari kita tidak mengantisipasi pencarian yang belum selesai tetapi tetap dinobatkan oleh Acacacacademy of Anthropopopometry Bern di Bresse de Testu dan Conard telah didirikan tanpa kemungkinan kesalahan lain selain yang mengacu pada perhitungan manusia bahwa sebagai konsekuensi dari penyelidikan yang belum selesai dari Testu dan Conard telah ditetapkan. menetapkan apa...

... berikut yang berikut berikut untuk mengetahui tetapi jangan mengantisipasi Tidak diketahui mengapa sebagai akibat dari karya Poinçon dan Wattmann begitu jelas begitu jelas sehingga dalam Mengingat karya Fartov dan Belcher belum selesai belum selesai tidak diketahui mengapa Testu dan Conard belum selesai belum selesai ternyata manusia bertentangan dengan pendapat yang bertentangan bahwa pria di Bresse de Tus dan Conard bahwa pria di singkat kata bahwa pria di singkat meskipun kemajuan pembuangan makanan dan limbah akan menurunkan berat badan dan pada saat yang sama tidak diketahui mengapa meskipun dorongan budaya fisik dari latihan olahraga seperti tenis, sepak bola, lari dan bersepeda, berenang, berkuda, penerbangan, menyanyi, tenis, mendayung meluncur dan…

Ini dapat melayani Anda: