Konsep dalam Definisi ABC

lilen gomez | Februari 2022
Profesor Filsafat

Ide dekadensi sejarah

Konsep dekadensi sebagai ciri sejarah dikaitkan dengan teori umum tentang makna waktu. Biasanya, ini dilatarbelakangi oleh konsepsi sejarah - tipikal dari pikiran Barat—sebagai kemajuan yang menanjak; sehingga, ketika kemajuan ini tidak diverifikasi di bawah parameter yang diharapkan, maka itu dianggap sebagai penurunan historis.

Deskripsi periode "penurunan" budaya dapat ditelusuri sejauh Yunani kuno, disajikan bertentangan dengan cita-cita peradaban. Selama Abad Pertengahan, gagasan waktu sebagai kemajuan linier digabungkan dengan konsepsi teleologis Kristen, yang dimulai dari asal mula sejarah dalam Kejadian hingga Penghakiman Terakhir. Dengan empirisme dan positivisme modern, waktu dianggap sebagai "sejarah universal", di mana masyarakat secara alami diarahkan ke tingkat peradaban yang lebih tinggi. Dengan demikian, peristiwa yang mewakili "regresi" dalam hal skema kemajuan seperti itu dibaca sebagai momen "penurunan" atau "kejatuhan"—seperti jatuhnya Kekaisaran Romawi—bukan sebagai transformasi kondisi historis.

Kemunduran peradaban di Jean-Jacques Rousseau

Filsuf kontraktarian Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) adalah salah satu penulis pertama yang menunjukkan (dalam Wacananya tentang asal usul dan fondasi ketidaksamaan di antara manusia) bahwa dekadensi tidak berada di luar peradaban, menghancurkannya dari luar, tetapi mengandung benihnya dari bawah ke atas. Peradaban Barat telah menghentikan kapasitas alami manusia yang, setelah dilahirkan bebas, hidup dirantai oleh rantai yang dipaksakan oleh masyarakat sipil.

Masyarakat, yang didirikan di atas kepemilikan pribadi—yang lahir dari penipuan asli—mengubah manusia menjadi makhluk yang egois dan sia-sia, yang keserakahannya membuatnya melawan sesamanya. Artinya, itu membuatnya menjadi makhluk dekaden, yang kehilangan kebebasannya dengan mengikat dirinya pada barang-barang duniawi dan kebutuhan akan pengakuan dari orang lain.

Metafisika sebagai dekadensi dalam karya Friedrich Nietzsche

di dalamnya filsafat, F. Nietzsche (1844-1900) melangkah lebih jauh dari tendangan awal Rousseau dan menunjukkan bahwa metafisika barat itu sendiri dekaden, sampai-sampai bangunan itu moral yang bertumpu di atasnya memiliki tujuan tunggal untuk menutupi penindasan yang lemah atas yang kuat. Sejarah pemikiran di Barat telah menemukan kerangka konseptual, untuk membangun perhitungan rasional dalam kaitannya dengan dunia, untuk mendominasinya.

Kemudian, ini tentang pemikiran, filsafat, metafisika atau moral, yang pelaksanaannya mengancam kehidupan itu sendiri, karena itu hanyalah cara menjalankan kekuasaan atasnya. Akibatnya, pemikiran Barat menjadi dekaden, karena ia beroperasi pada kehidupan yang selalu berusaha melumpuhkan masa depannya untuk mengendalikannya dan, dengan demikian, menjadi sekarat, sakit.

Dekadensi sebagai masalah kelas

Dalam karya Georg Lukács (1885-1971), gagasan penurunan muncul secara khusus terkait dengan penurunan suatu kelas sosial yang, pada gilirannya, menyiratkan penurunan waktu yang ditentukan kelas dalam bentuk budayanya. Lukács memikirkan konsep dekadensi, kemudian, dalam kaitannya langsung dengan praktik sastra, serta dengan teori materialisme historis. Dari analisis ini, romantisme Ia muncul sebagai ekspresi pertama dekadensi sastra, sejauh refleksivitas diri puitis berlaku, sedemikian rupa sehingga individu terisolasi dari konteksnya.

Kemunduran itu diidentikkan dengan kemerosotan ideologi borjuis, perkembangannya pada akhirnya merupakan hasil objektif dari pembagian masyarakat ke dalam kelas-kelas.

Referensi bibliografi

- Saudari. (1998) Gagasan kemunduran dalam sejarah Barat. Barcelona, ​​​​Andres Bello.

- Salinas, M. (S/F) Tentang konsep dekadensi di Lukács. Arsip Chili.

- Fleisner, P (2007) Tentang siegfrieds bertanduk dan penyihir kafir. Melihat penolakan Nietzsche terhadap romantisme dan pujiannya terhadap Carmen. Momen dan peluang. Tulisan Nietzschean, no.4-5.