Definisi Fetisisme Komoditas

lilen gomez | April 2022
Profesor Filsafat

Gunakan nilai dan nilai tukar

Untuk memahami konsep fetisisme komoditas, perlu dipahami transformasi yang terjadi dari segi nilai suatu objek ketika menjadi komoditas. Benda-benda yang dihasilkan memiliki nilai guna, apabila ditinjau dari kemampuannya untuk memenuhi kebutuhan manusia. Dalam pengertian ini, objek yang dianggap material tidak menyembunyikan sesuatu yang "misterius". Sekarang, ketika nilai pakai ditukar dengan nilai tukar, objek tersebut mulai dianggap sesuai dengan karakteristiknya sebagai barang menukarkan, yaitu sebagai barang dagangan. Dalam transformasi ini, yang tampaknya sepele, status objek, karena memperoleh karakteristik metafisik tertentu yang menentukan.

Objek, kemudian, tidak hanya mencakup sifat-sifat masuk akal yang sebelumnya dibawanya, tetapi juga menerima sifat supersensible yang tidak terkait dengan penggunaannya, tetapi dengan kemampuannya untuk menjadi dipertukarkan. Nilai objek, sekarang, tidak lagi bergantung pada materialitasnya, tetapi tunduk pada kemungkinan pertukaran, yaitu menjadi nilai yang sepadan dengan nilai objek lain.

Hasil dari proses ini adalah bahwa bentuk produksi juga dimodifikasi secara substansial, karena tidak lagi diatur dengan tujuan utama: memuaskan kebutuhan manusia dan mulai mengatur dirinya sendiri dengan tujuan menghasilkan objek untuk menukarkan.

Fetisisasi barang dagangan

Konsekuensi dari universalisasi bentuk produksi yang ditujukan untuk pertukaran dagang adalah bahwa semua produk dari pekerjaan manusia dihomogenkan, sejauh mereka hanya dapat dianggap di bawah satu kualitas, yaitu nilai mengubah. Pada saat yang sama, hubungan sosial produksi berubah: para pekerja berhenti berhubungan langsung dengan satu sama lain dan dengan produk pekerjaan mereka dan hubungan itu menjadi dimediasi oleh nilai mengubah. Beginilah hubungan antar subjek diubah menjadi hubungan antar barang: hubungan manusia adalah menjadi hubungan antara nilai-nilai yang ditetapkan secara sewenang-wenang untuk hal-hal, di bawah kriteria homogenitas yang hapus kamu keberagaman setelah pertukaran. Kualitas disubordinasikan ke kuantitas; Pada saat yang sama, nilai kerja manusia yang didedikasikan untuk produksi, dengan memisahkan produk dari produsen, dianggap sebagai atribut dari produk itu sendiri. Karakter sosial produksi diterjemahkan ke dalam hubungan sosial antara objek, yang ada secara independen dari produsen.

Dengan demikian, konsep fetisisme komoditas Ini menggambarkan proses di mana hubungan manusia produksi, di bawah rezim dagang, diubah menjadi hubungan antara objek. Ini juga disebut, oleh penulis seperti G. Luckács (1885-1971), di bawah gagasan reifikasi, sejauh bentuk hubungan antara individu ditentukan oleh nilai tukar, seolah-olah itu adalah kualitas dari hal-hal itu sendiri. Dengan kata lain, hubungan manusia dihayati, tidak lagi sebagai hubungan sosial yang sejati, tetapi sebagai pertukaran perdagangan, yang tunduk pada hukum pasar.

Objektifikasi mengandaikan sebuah inversi: sementara hal-hal diamati di bawah ilusi bahwa mereka terkait satu sama lain, memperoleh kapasitas agensi terpisah dari produsen mereka; produsen kehilangan kapasitas ini dan menganggap sikap kontemplatif di depan dunia. Fitur penting dari gagasan fetisisme adalah bahwa produk disajikan sebagai: angka-angka mandiri, dengan kehidupannya sendiri.

Uang sebagai komoditas istimewa

Dalam konteks hubungan produksi dagang, uang tidak hanya berfungsi sebagai representasi nilai, tetapi juga, sebagai komoditas, memiliki kekuatannya sendiri. Marx menunjuk ke karaktermistik” uang sejauh menghasilkan inversi objek menjadi subjek, dan sebaliknya. Nilai manusia, kemudian, tergantung pada apa yang mereka dapat menjadi melalui uang: pemilik uang adalah dirinya sendiri hal-hal yang dapat ia beli.

Referensi bibliografi

Andreoli, M. (2018). Fetishisme komoditas: opacity dan generasi objektivitas sebagai mekanisme ideologis. 150 tahun setelah edisi pertama Capital. 1867-2017, 23.

Marrero, N. DAN. (2019). Pengasingan, Ideologi dan fetisisme komoditas. Dari Marx ke Slavoj Zizek. Majalah Intervensi Actuel Marx, (26), 32-50.