Definisi Inklusi Sosial

lilen gomez | April 2022
Profesor Filsafat

Inklusi sebagai respons terhadap eksklusi sosial

Untuk memahami konsep inklusi sosial, perlu ditempatkan sebagai cara untuk merespon situasi eksklusi. Ketika referensi dibuat untuk konteks pengucilan sosial, itu tidak hanya dimaksudkan untuk menjelaskan skenario ketidaksamaan tetapi juga pemutusan ikatan sosial yang mendalam yang tercermin dalam ketidakmungkinan sistematis — dan semakin akut — akses ke pasar tenaga kerja dan hak-hak sipil (perumahan, Kesehatan, pendidikan, budaya, selain pekerjaan). Dengan kata lain, ia terdiri dari jenis hubungan sosial yang bersifat struktural —bukan situasional—, yang menjadi stigmatisasi terhadap kelompok tertentu yang hidupnya genting secara berlipat ganda ukuran.

Pengecualian sosial adalah gagasan yang diciptakan setelah Perang Dunia Kedua, tetapi telah diambil relevansi yang lebih besar dari tahun 1970-an, dengan munculnya model negara neoliberal di seluruh planet.

Inklusi sebagai integrasi

Gagasan integrasi telah dipikirkan dari sosiologi sebagai indikator, menurut berbagai variabel, dari tingkat inklusi dan eksklusi sosial. Integrasi diukur berdasarkan hubungan antara kelompok sosial dan institusi. Dengan demikian, integrasi budaya diberikan oleh kebetulan antara norma-norma masyarakat yang dilembagakan dan perilaku yang diikuti oleh anggota kelompok tertentu; integrasi normatif terjadi ketika orang melakukan peran sesuai dengan norma kelembagaan tersebut; integrasi komunikatif ditentukan oleh akal sehat yang dimiliki bersama dalam grup sosial; dan integrasi fungsional terjadi ketika ada keselarasan tertentu dalam pembagian kerja.

Masalah dengan gagasan ini adalah bahwa pengecualian, dari pendekatan ini, cenderung mengidentifikasi dengan penyimpangan dari norma-norma yang dilembagakan, sehingga mengaburkan kemungkinan dari konflik sebagai mesin transformasi sosial. Dalam pengertian ini, ia tidak mengizinkan hubungan sosial yang dengannya mereka dikecualikan untuk dimodifikasi, tetapi sebaliknya menunjuk pada kelompok-kelompok yang dicirikan sebagai "menyimpang" yang disubordinasikan ke aturan didirikan, sebagai bentuk inklusi.

Inklusi sebagai kemungkinan pemenuhan pribadi

Bentuk lain dari respon terhadap eksklusi yang telah diusulkan adalah dengan menjamin inklusi dalam hal a kesejahteraan yang memungkinkan individu pemenuhan pribadi mereka dalam sistem sosial tempat mereka berasal. mereka milik. Konsep eksklusi yang menjadi dasar dari konsepsi ini beranggapan bahwa eksklusi merupakan hambatan bagi individu untuk mencapai aspirasinya. Masalah dengan alternatif ini adalah bahwa hal itu dimulai dari premis etis bahwa individu yang tidak menduduki posisi tertentu harus melakukannya; sehingga tanggung jawab jatuh pada mereka, bukan pada kondisi sosial atau struktural yang mengkonfigurasi akses ke posisi tersebut.

Kebijakan inklusi tidak diarahkan pada adaptasi

Sejauh kebijakan inklusi tidak menyiratkan transformasi struktural, sulit bagi mereka untuk mengubah skenario eksklusi sosial. Dari perspektif ini, mempertaruhkan kelompok sosial yang dikecualikan dalam desain kebijakan inklusi sangat menentukan sehingga tidak hanya terbatas pada mandat untuk beradaptasi dengan struktur tertentu. Agar inklusi sosial dapat dilaksanakan secara efektif, inklusi harus dipraktikkan dengan menghormati keberagaman kepentingan pribadi; pada gilirannya, dengan mempertimbangkan bahwa kepentingan semacam itu juga merupakan tujuan yang dielaborasi secara sosial.

Kondisi kemungkinan pemenuhan pribadi, dilihat dari perspektif ini, adalah jaminan hak-hak dasar manusia. Pada saat yang sama, seseorang tidak boleh melupakan fakta bahwa proses inklusi sosial tidak terjadi secara linier, melainkan melibatkan banyak sisi, serta dinamika kompleks yang dapat menjadi kontradiksi (misalnya, ketika akses yang lebih besar ke pendidikan menyiratkan, sebagai mitra, lebih sedikit akses ke pekerjaan).

Referensi bibliografi

Chuaqui, J., Mally, D., & Parraguez, R. (2016). Konsep inklusi sosial. Jurnal Ilmu Sosial, (69).

Hopenhayn, M. (2008). Inklusi dan eksklusi sosial pada pemuda Amerika Latin. Pemikiran Ibero-Amerika, (3), 49-71.