5 Contoh Monolog Hak Anak

Sebuah monolog tentang hak anak-anak Ini adalah pidato di mana seorang peserta berbicara dengan dirinya sendiri atau dengan lawan bicara yang tidak hadir untuk merenungkan undang-undang yang diperlukan untuk perlindungan anak.

Itu monolog itu diarahkan pada dirinya sendiri, tetapi juga ditujukan kepada pembaca atau penonton. Melalui jenis tuturan ini, diperoleh informasi tentang perasaan dan pikiran tokoh yang mengeksekusinya, dan memungkinkan Anda untuk terhubung dengan psikologi dan cara Anda melihat dunia secara lebih otentik dan tanpa hambatan.

Monolog dapat ditemukan dalam banyak genre sastra, seperti puisi,​ kisah, uji, drama teater,​ artikel koran, novel. Ini berbeda dari dialog, karena dalam komunikasi ini terjadi antara dua orang atau lebih.

Menurut karya yang menjadi bagian dan maksud ekspresinya, ada tiga jenis monolog:

Contoh monolog tentang hak anak

1. “Hak Hak”, oleh Hugo Midón (2004). Dalam lagu ini dari drama hak bengkok, karakter mengacu pada hak atas kesetaraan yang dimiliki anak-anak, tanpa memandang asal usul sosial atau etnis, bahasa, agama, pendapat atau kebangsaan. Hal ini berkaitan dengan pasal 2 Konvensi Internasional Hak Anak.
   instagram story viewer

Saya
Kita melihat bulan yang sama
Kita mencari cinta yang sama
tawa kita sama
Kami menderita batuk yang sama

Mereka memberi kita vaksin yang sama
Untuk campak yang sama
Kami berbicara bahasa yang sama
dengan suara yang sama

Paduan suara
Aku tidak lebih baik dari siapapun
Dan tidak ada yang lebih baik dari saya
Itu sebabnya saya memiliki hal yang sama
Hak yang Anda miliki

II
Kami menyanyikan lagu yang sama
dengan hati yang sama
Kami memiliki hukum yang sama
konstitusi yang sama

Kita berjalan di tanah yang sama
kita memiliki matahari yang sama
Kami menusuk kentang yang sama
dengan garpu yang sama

1. Ekstrak dari Anak, oleh Jules Valles (1989). Dalam novel ini, protagonis Jacques Vingtras (yang ceritanya merupakan cerminan dari kehidupan penulis) mencerminkan hak anak untuk dilindungi dari penyalahgunaan (pasal 19 Konvensi Internasional tentang Hak Anak), setelah dirinya sendiri menjadi korban ini selama masa kanak-kanaknya dan bagian dari masa remaja.

Saya tidak punya keluhan untuk dibuat. Saya bahkan tidak memiliki kelereng terkelupas di hati nurani saya. Suatu kali ayah saya memberi saya tiga puluh sen untuk membeli buku catatan seharga dua puluh sembilan. Saya menyimpan uang receh. Ini adalah satu-satunya slip saya. (…) Jika saya pergi ke Paris, lagi! Keluar dari penjara, saya akan tetap berjabat tangan. (…) Dan bagus. Saya akan menghabiskan waktu saya di sini, dan saya akan pergi ke Paris setelah itu, dan ketika saya di sana, saya tidak akan menyembunyikan bahwa saya telah berada di penjara, saya
Aku akan meneriakkannya! Saya akan membela HAK ANAK, seperti HAK ASASI MANUSIA lainnya.

Saya akan bertanya apakah orang tua memiliki kebebasan hidup dan mati atas tubuh dan jiwa anak mereka; jika Tuan Vingtras memiliki hak untuk membuat saya mati syahid karena takut akan pekerjaan yang menyedihkan (…). Paris! Aku mencintainya! Saya melihat sekilas mesin cetak dan koran, kebebasan untuk membela diri, dan simpati untuk para pemberontak. Ide Paris menyelamatkan saya dari tali hari itu.

1. Kutipan dari “Hak anak yang terglobalisasi”, oleh Susana Dalle Mura (2011). Dalam artikel ini, penulis merefleksikan permasalahan baru yang menyerang hak-hak anak di era globalisasi.

(...) Segala sesuatu yang telah dilakukan sampai saat ini tidak cukup dan memutilasi untuk perlindungan yang memadai bagi anak-anak dalam masyarakat global, karena masalah baru yang terkait dengannya muncul. Ini akan diperlukan untuk memvisualisasikan masalah saat ini dari kelompok usia ini dengan perencanaan khusus dalam hal kebijakan publik, merenungkan situasi saat ini dan masa depan yang sama.

(...) Hari ini lebih dari sebelumnya kita harus melindungi masa kanak-kanak dalam segala bentuk dan garis lintangnya, mengakui dalam realitas fakta-faktanya. hak: atas kesehatan, pendidikan, perumahan, keluarga, kebangsaan, identitas, tidak bekerja pada usia lebih awal. Semua hak dilanggar baik di komunitas internasional dan di negara kita dan di provinsi.

(...) Laki-laki dan hal-hal yang harus kita ubah, dan bukan hukum. Kami memiliki deklarasi, konvensi, protokol dan undang-undang di tingkat internasional, nasional dan provinsi. Namun, nilai-nilai dan kesadaran sipil kurang untuk mengubah kenyataan. Semua orang berbicara tentang perubahan sehingga tidak ada yang berubah atau berubah tetapi hanya dalam norma dan bukan dalam kenyataan. Dalam kebijakan untuk anak-anak kita membutuhkan lebih banyak jawaban dan lebih sedikit bicara. Efisiensi dan komitmen yang lebih besar dari masyarakat secara keseluruhan dalam penggunaan sumber daya yang tersedia dan persiapan yang lebih baik untuk menghadapi masalah sehari-hari anak-anak dan remaja. Jelas bahwa anak-anak tidak memberikan pendapat atau suara mereka. Apakah itu sebabnya mereka secara permanen terpinggirkan dalam prioritas sosial?

Anak-anak adalah masa depan sebuah negara dan, tanpa kesehatan dan pendidikan, menjadi sasaran momok pekerja anak usia dini, perdagangan manusia, narkoba, kenakalan remaja, kemiskinan, malnutrisi, kekerasan, keputusasaan dan kurangnya nilai-nilai keluarga dan sosial, tidak memiliki masa depan layak.

Masa kanak-kanak yang terlindungi, dalam segala keluasan dan kebutuhannya, akan dapat berkembang dan menghasilkan buah yang bermanfaat bagi komunitas tempat ia berkembang. Argentina bangun!

1. “Siapa yang menamai bulan”, oleh Mirta Goldberg (1994). Dalam puisi ini milik buku Tailwind Baru I, subjek puisi mencerminkan hak untuk memiliki nama dan kewarganegaraan (pasal 7 Konvensi Internasional tentang Hak Anak).

Siapa yang memberi nama bulan?
Mungkinkah itu laguna,
itu karena sering melihatnya di malam hari
memutuskan untuk memanggilnya bulan?

Siapa yang memberi nama gajah?
Mungkinkah itu penjaga,
hari dimana aku berjalan sangat campy?

Siapa yang menamai bunga mawar itu?
Siapa yang menamai benda?

Saya memikirkannya setiap hari.
Apakah ada pria bernama Name-caller
siapa yang mengeluarkan nama dari Nombreria?

Atau apakah pasir itu sendiri yang memutuskan untuk menyebut dirinya pasir
dan laut baru saja memutuskan untuk menyebut dirinya laut?

Seperti yang akan terjadi?
(Beruntung saya
memberi saya nama
ibu saya.)

1. Kutipan dari “Lihat dan lihat”, oleh Sergio Kern (1997). Dalam cerita ini, narator merefleksikan hak atas pendidikan anak-anak cacat, dan mengacu pada pasal 23 Konvensi Internasional tentang Hak Anak.

AKU AKU AKU
Sekarang saya pergi ke sekolah dan hujan selalu turun. Dan sepertinya tetesan itu meledak seperti petasan Natal di pilot plastik yang ayah saya pakai.
Hari ini orang yang membuat buku akan datang dan saya pikir dia akan basah jika tidak memiliki pilot seperti saya.
Ayah saya mengatakan kepada saya bahwa pilot saya adalah plastik kuning. Dan dia bercerita tentang banyak
benda yang berwarna kuning. Pisangnya berwarna kuning. Lemon matang berwarna kuning. Ada buah plum kuning. Atap taksi berwarna kuning (...).

v
Mereka semua terdiam. Tampaknya pria yang membuat buku masuk. Dia memberi tahu kami namanya dan mulai membicarakannya ketika dia masih kecil. Sepertinya ayahnya juga membuat buku.
Sekarang dia mulai menceritakan bagaimana dia melihat sesuatu. Bagaimana Anda melihatnya dan kemudian menggambarnya? Bicara tentang warna yang dimiliki benda setelah hujan. Sepertinya hal seperti itu harus terjadi setelah hujan. Karena semuanya baru dicuci. Ini logis!
Sekarang Anda berbicara tentang warna yang dimiliki benda ketika berkarat. Aku akan bertanya pada ayahku mengapa barang-barang berkarat.
Sekarang dia bilang dia akan membacakan beberapa cerita untuk kita. Tapi cerita apa yang tidak dia tulis. Dia mengatakan bahwa dia akan membacakan cerita yang sangat dia sukai (…).

tanggal 7
Sekarang dia telah selesai membaca cerita dan memberitahu kita bahwa dia akan menggambar kita di papan tulis sehingga kita bisa melihat bagaimana dia menggambar. (Saya pikir ini adalah waktu yang tepat baginya untuk menunjukkan apa yang dia lakukan.) Dan dia memberitahu kita untuk mulai menggambar diri kita sendiri saat dia menggambar. Yah, sepertinya anak laki-laki membawa segalanya untuk menggambar. Mereka sudah memperingatkan kami tentang itu, jadi saya juga membawa milik saya.

viii
(...) Orang yang membuat buku memberi tahu kami bahwa kami dapat menggambar apa pun yang kami inginkan dan itu tidak harus dari cerita yang telah dia baca. Bahwa kita melakukan apapun, apapun yang kita suka.
Tapi saya akan membuat model di tanah liat karakter dari cerita tentang monster yang pergi ke sekolah yang dia bacakan untuk kita. Karena itu membuatku tertawa.
(...) Kemudian saya mulai membuat Mummy dan itu kembali mudah karena dia tidak memiliki pakaian atau jubah. Lalu saya melakukan Dracula tetapi saya tidak dapat menemukan taringnya. Saya tidak ingat apakah saya sudah melakukannya atau belum. Dan pada akhirnya saya kembali ke Frankenstein. Saya sudah membuat kepala dengan sekrup di telinga. Aku mengangkat kakinya dan membaringkannya di samping Mummy dan Dracula yang juga berbaring. Sekarang aku meremas lengan kecilnya. Saya sudah memakainya dan itu sempurna. Aku akhirnya dengan lengan kecil lainnya. Tidak ada suara untuk kapur. Taruhan berhenti menggambar di papan tulis dan mengatakan dia akan datang melihat apa yang kita lakukan.

IX
Tampaknya itu datang langsung ke meja kami. Dia maju mengobrol dengan pria lain yang membawanya ke sini. Pria lainnya mengatakan kepadanya: "Lihatlah apa yang dilakukan gadis kecil buta ini berdasarkan apa yang Anda bicarakan dan baca."
(Saya yang buta.) Tapi saya tidak suka dipanggil seperti itu. Jika mereka menyebut saya buta, tidak apa-apa. Ayah saya mengatakan bahwa Anda harus memanggil sesuatu dengan nama mereka dan hanya itu.
Pria yang membuat buku sepertinya tidak bisa berkata-kata. Kemudian saya mendengar orang lain mengatakan kepadanya: “Ngomong-ngomong, kami tidak memberi tahu Anda bahwa ada orang buta di antara anak-anak.
Karena jika tidak, Anda tidak akan membicarakan apa yang Anda bicarakan atau menggambar apa yang Anda gambar.” Dan dia mulai menjelaskan bahwa itu adalah rencana percontohan (seperti pilot kuning saya?)
kita buta mari kita lebih bersama dengan anak-anak yang tidak buta.
Cokelat untuk berita. Ayah saya telah menjelaskan semuanya kepada saya.
Tetapi orang yang membuat buku tidak lagi mendengarkannya dan bertanya siapa nama saya.
–Ximena –Saya katakan, dan tambahkan –Ximena dengan "X".
Dan kemudian orang yang membuat buku mulai berbicara kepada saya tentang segala sesuatu dengan "x", dan saya tertawa terbahak-bahak dan dia melakukannya juga dan saya mengajarinya juga.
Kemudian penguasa buku mulai melihat Mummy dan Dracula dan memberi tahu saya bahwa dia mencintai mereka dan saya lebih banyak tertawa.
Dan dia memberi tahu saya bahwa Frankenstein yang saya lakukan tampak luar biasa baginya. Dan aku menggelengkan kepalaku ke arah lain, karena itu membuatku sedikit malu. Dan dia memberi tahu saya bahwa dia sendiri, karena dia gemuk, identik dengan Frankenstein saya.
Dan saya berpikir tentang keberuntungan orang yang membuat buku. Dengan sekrup di kepalanya dan makan semua "s", dia masih bisa belajar membuat buku (...).

Ini dapat melayani Anda: