Definisi Teori Queer

organisasi dari gerakan sosial queer memiliki dampak yang mendalam di bidang akademik, sebagai konsekuensinya, di kalangan tertentu yang didedikasikan untuk studi budaya dan feminisme, istilah queer diciptakan. ekspresi teori aneh. Proses ini terjadi, terutama, di Amerika Serikat, tetapi meluas, dalam panorama akademi, ke skala planet. Filsuf Italia Teresa de Lauretis (1938) adalah salah satu yang pertama untuk memulihkan istilah aneh untuk menjelaskan pergeseran yang dihasilkan dalam Humaniora sehubungan dengan studi. gay-lesbian, berdasarkan diagnosis bahwa yang terakhir menunjukkan kecenderungan homogenisasi dan normalisasi dari apa yang pada awalnya dianggap sebagai posisi. pembangkang.

Queer, dalam pengertian ini, melampaui kategori diskursif homoseksual, menyoroti persimpangan dengan kategori ras dan kelas sosial. Kemudian, gender, praktik seksual, ras, dan status kelas adalah kategori yang dalam praktiknya tampak saling terkait, sehingga teori harus menganalisisnya secara keseluruhan. Saat ini, studi queer telah dikonsolidasikan di dalam akademi sebagai subjek untuk refleksi khusus.

Asal usul konsep queer

Kata queer —diterjemahkan dari bahasa Inggris sebagai “aneh”, “aneh”— digunakan dalam pidato saat ini (dalam masyarakat berbahasa Inggris kontemporer), sebagai cara panggilan, dengan konotasi menghina, orang-orang yang mengidentifikasi diri mereka dengan identitas gender dan seksual yang tidak memenuhi "standar" yang diberlakukan oleh masyarakat, yaitu orang yang bukan heteroseksual atau yang identitas gendernya tidak sesuai dengan jenis kelaminnya sejak lahir (transgender).

Menjelang akhir abad ke-20, ada pergerakan penggunaan kembali istilah tersebut, oleh orang-orang yang dipisahkan oleh pilihan jenis kelamin-gender mereka, yang mengambil queerness sebagai spanduk di mana posisi ekonomi, politik dan budaya diklaim. Menghadapi tatanan sosial saat ini, mengaku queer adalah cara untuk melawan serangkaian kekerasan struktural yang dihadirkan dalam konteks kewajaran. Jadi, dalam masyarakat Amerika, kata queer mulai digunakan, dalam ironis, alih-alih "gay" —yang terjemahannya ke dalam bahasa Spanyol adalah "ceria"— mengundurkan diri penggunaannya untuk mencela diskriminasi terhadap identitas tersebut.

Dengan cara ini, secara progresif, gerakan queer terbentuk, sebagai gerakan sosial yang diartikulasikan di sekitar pembenaran cara-cara pembangkang terhadap masyarakat yang didasarkan pada pengucilan, marginalisasi dan yang melakukan berbagai bentuk kekerasan terhadap mereka yang tidak sesuai dengan itu aturan mapan. Gerakan queer menjadi warisan dari organisasi feminis dan politisi gay/lesbian tahun 1960-an dan 1970-an, yang dianggap sebagai pelopor dalam perang melawan diskriminasi jenis kelamin-gender.

Jenis kelamin yang disengketakan

Karya filsuf Amerika Judith Butler (1966) Gender yang disengketakan (1990) diakui sebagai tulisan referensi untuk teori queer. Di sana, di satu sisi, kritik terhadap heteroseksisme yang dominan dalam teori feminis hingga saat itu diangkat dan, di sisi lain, sebuah refleksi tentang cara-cara di mana norma-norma gender yang dipaksakan secara diam-diam dalam masyarakat Barat membuat jenis-jenis gender tertentu tidak dapat hidup hidup.

Taruhan terkuat dari elaborasi Butler adalah untuk menunjukkan bagaimana gender dan seksualitas dibangun atau ditindaklanjuti, berdasarkan praktik, konvensi, dan institusi; oleh karena itu, mereka tidak terjadi secara alami dan juga tidak sepenuhnya bergantung pada data biologis.

Meskipun Butler menekankan studi gender, perkembangannya meluas ke a elaborasi dari identitas, secara umum, sebagai hasil dari serangkaian praktik yang material dan dapat bervariasi dari waktu ke waktu, perbedaan dari cara tradisi barat mendefinisikannya, di bawah kategori esensialis, sebagai sesuatu yang tidak berubah dan ideal.

Bibliografi

Perez, M. (2016). Teori Aneh, mengapa? Isel, 5, 184-198.