Definisi Mobilitas Sosial

Studi tentang mobilitas sosial telah diangkat, terutama, dari dua arus teoretis: di satu sisi, yang disebut teori fungsional masyarakat atau teori konsensus dan, di sisi lain, apa yang disebut dari konflik.

Mobilitas sosial dari sudut pandang fungsionalis

Teori-teori fungsional masyarakat —yang perwakilannya meliputi Saint Simon (1760-1825), Auguste Comte (1798-1857), mile Durkheim (1858-1917), Talcott Parsons (1902-1979), antara lain—menganggap sebagai asumsi umum bahwa tatanan sosial didasarkan pada kesepakatan diam-diam, sehingga terjadi perubahan sosial. secara perlahan dan teratur, sehingga memungkinkan terjadinya mobilitas sosial masyarakat ke arah yang lebih tinggi, yaitu menuju kondisi material yang lebih baik. kehidupan. Dari bingkai ini,

stratifikasi sosial adalah hasil dari pembagian kerja, tergantung pada kualifikasi dan keterampilan individu. Mobilitas sosial ke atas, dalam pengertian ini, adalah produk dari upaya meritokratis, sejauh distribusi barang langka bergantung pada sistem penghargaan.

Jadi, stratifikasi sosial, bagi fungsionalisme, tidak menyiratkan konflik, tetapi dijelaskan oleh kebutuhan sistem sosial, yang dianggap sebagai keseluruhan organik. Pada gilirannya, mobilitas terjadi karena kemampuan agen untuk berhasil melakukan fungsi yang ditugaskan kepada mereka sesuai dengan posisi mereka, dengan mengambil titik awal a persamaan dari peluang bagi individu.

Sosiolog Rusia Pitirim Sorokin (1889-1968), bersama dengan ekonom Austria-Amerika Joseph Schumpeter (1883-1950), dianggap sebagai pendiri sosiologi mobilitas sosial, dari matriks pra-fungsionalis; yang akan dielaborasi oleh Talcott Parsons bertahun-tahun kemudian. Menurut Sorokin, mobilitas individu—yaitu transisi dari satu posisi sosial ke yang lain, dalam arti vertikal (hierarkis) naik atau turun—adalah salah satu ciri khas masyarakat Barat kontemporer. strata sosial ditentukan oleh tiga dimensi: ekonomi, politik dan okupasi; dan interaksi mereka tidak menyiratkan, tidak seperti sudut pandang teori konflik, perjuangan antar kelas.

Mobilitas sosial dari perspektif teori konflik

Perdebatan seputar gagasan mobilitas secara historis telah diselesaikan di antara dua kutub: sementara fungsionalisme mengikuti kecenderungan liberal, teori konflik diartikulasikan pada warisan Marxis, berdasarkan gagasan pembagian masyarakat menjadi kelas-kelas antagonis.

Teori-teori konflik, tidak seperti teori-teori yang cenderung fungsionalis, tidak mengangkat tema masalah mobilitas sosial seperti itu. Hal ini disebabkan fakta bahwa yang pertama tidak menerima pengandaian kesempatan yang sama antara individu, melainkan mengambil sebagai titik awal mereka. ketidaksamaan kondisi material yang dihasilkan dari pembagian sosial menjadi kelas penindas dan tertindas. Sementara, untuk fungsionalisme, prestasi individu cukup untuk secara teoritis membenarkan kemajuan sosial; Bagi teori konflik neo-Marxis, kondisi eksploitasi membuat mobilitas sosial tidak mungkin dilakukan dalam praktik.

Agar transformasi nyata dari kondisi material keberadaan subjek terjadi, di dalam masyarakat yang terbagi-bagi kelas, harus ada restrukturisasi radikal atas hubungan-hubungan itu sosial dari produksi —tidak hanya kenaikan atau penurunan gaji yang diterima remunerasi—, sehingga kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi telah dihapuskan dan, dengan itu, penghapusan pelajaran.