Pentingnya Kebebasan

Kebebasan telah -dan akan selalu menjadi- rujukan utama bagi proses transformasi sosial, dalam pemberontakan dan perubahan dalam pelaksanaan kekuasaan yang terjadi sepanjang sejarah. Ini adalah prinsip dalam sifat kehidupan manusia dan sosial, yang dipahami sebagai kemampuan untuk secara bebas menjalankan kehendak individu, tanpa tunduk eksternal. Kebebasan menimbulkan pertanyaan implisit dari setiap hubungan kekuasaan dan telah menemani manusia sebagai cara untuk memahami hidup, aspirasi yang belum terselesaikan, atau dengan banyak cara lain, sejauh itu selalu berinteraksi antara keinginan dan realitas sosial.

Kebebasan dan Kesetaraan

Untuk Konstitusi Dalam masyarakat modern, kebebasan dan kesetaraan adalah prinsip yang menyertai dan terus-menerus menekankan bentuk pemerintahan dan kohesi sosial. Meskipun untuk pemikiran modern ini adalah dua premis yang terkait secara harmonis, dalam banyak kasus keduanya diklaim secara antagonistik. Kebebasan bercabang antara hubungan organik dengan kebaikan bersama dan kehendak kolektif, dan konsepsi individu, yang dipertahankan di bawah prinsip kebebasan.

milik pribadi (Pertama-tama, dari diri sendiri, tetapi dengan perluasan menuju akumulasi pribadi sebagai basis ekonomi kapitalis).

Kontras antara kebebasan individu dan kebebasan kolektif atau kebaikan bersama melegitimasi ketidaksetaraan dalam masyarakat modern di mana kebebasan seseorang menyesuaikan diri dengan ruang yang ditempatinya dalam stratifikasi sosial, membatasi dan mensubordinasi pelaksanaan hak yang sebenarnya. kebebasan. Itulah sebabnya pemikiran modern selalu mengaitkan kesetaraan dan kebebasan sebagai pilar dari proyek masyarakat yang sama.

Otoritas dan Kebebasan

Kebebasan dilaksanakan dalam masyarakat sebagai lawan dari bentuk-bentuk otoritas yang dibentuk dalam struktur politik, ekonomi, sosial, agama, dll. Bagi arus filosofis yang diilhami oleh anarkisme, Negara sebagai bentuk monopoli atas Kedaulatan, serta institusi kekuasaan agama, menggantikan sifat bebas dari keberadaan manusia. Sebaliknya, arus filosofis lain membela prinsip otoritas didirikan untuk menciptakan tatanan sosial, untuk menghindari bahaya kekacauan dan "gangguan" dalam masyarakat yang akan mengarah pada pembangunan bebas surat wasiat.

Salah satu cara untuk mendefinisikan kebebasan adalah sebagai tidak adanya penundukan atau subordinasi. Legitimasi suatu bentuk otoritas sosial dapat bertentangan dengan pelaksanaan kehendak secara bebas. Dari revolusi modern, bentuk-bentuk pemerintahan berusaha melegitimasi dari latihan bebas akan di bawah premis hak-hak kodrati manusia, di antaranya kebebasan didirikan, bagaimanapun, itu hubungan kekuasaan mereka juga tetap, membentuk bentuk pemerintahan dan konflik yang menentukan perkembangan sejarah masyarakat. Bentuk pelaksanaan otoritas dalam modernitas ini akan disebut pemerintahan oleh filsuf Michael Foucault, di bawah proyek politik yang nantinya akan membentuk liberalisme.

kebebasan sipil

Liberalisme mengusulkan kategori kebebasan sipil untuk merujuk pada turunan dari bentuk pelaksanaan kebebasan (berekspresi, berserikat, properti, pekerjaan, perdagangan, ibadah, dari komunikasi, dll.) dari subjek institusional yang akan menjadi warga negara, sebagai individu milik suatu Negara, dengan hak politik yang sama dengan setiap warga negara lainnya. Pengakuan kebebasan dan hak akan menjadi pusat ketegangan dalam proyek demokrasi yang akan muncul di bawah liberalisme.

Hak-hak sipil dan kebebasan akan menjadi cara mengatur dan menjalankan pemerintahan berdasarkan pengakuan kebebasan manusia, baik sebagai prinsip alami atau sebagai nilai masyarakat modern, pada saat yang sama ia menundukkannya pada pengakuan hukum dan yuridis Negara, dan hubungan kekuasaan yang membentuknya. historis. Pada saat yang sama, liberalisme menjadi ekspresi politik ekonomi kapitalis, di mana akumulasi modal swasta sebagai bagian dari kebebasan ekonomi sebagian warga negara membuka lapangan ketimpangan sosial, yang secara langsung mendiskriminasi kebebasan nyata -bukan legal- dari rakyat.

Sumber

Bakunin, Michael. Tuhan dan Negara. Koleksi Utopia Libertarian. Perak. 2008.

Berlin, Yesaya. Dua Konsep Kebebasan. Universitas Oxford. 1958.