Pentingnya Perang Salib

Alsina González
Jurnalis spesialis dan peneliti

Jika perlu untuk menetapkan waktu dalam Sejarah di mana itu ditetapkan sebagai periode kekuatan terbesar Gereja KatolikTidak diragukan lagi, periode ini adalah Abad Pertengahan, yang dimulai pada akhir V dengan jatuhnya Abad Pertengahan. Rum dari barat, dan memberi jalan kepada Kekaisaran Romawi-Jerman Suci, justru karena kekuasaan maksimum ada dalam persaingan antara paus dan kaisar.

Meskipun tampaknya konfrontasi antara Kristen dan Muslim telah berlangsung sejak Nabi Muhammad memulai dakwahnya, sebenarnya hubungan tersebut antara kedua agama itu bisa lebih atau kurang baik, tetapi itu tidak berubah sampai perang salib dimulai dan semua fundamentalisme dan tindakan biadab itu ditemani.

Perang salib terdiri dari serangkaian kampanye militer oleh kerajaan-kerajaan Kristen (yaitu, raja-raja yang setia kepada kepausan atau gereja). Ortodoks Timur) melawan kerajaan-kerajaan pengakuan Muslim, terutama untuk menaklukkan (memulihkan, dalam terminologi Kristen waktu itu) Yerusalem dan orang-orang kudus tempat.

Terlepas dari kenyataan bahwa perang salib "resmi" umumnya dianggap sebagai perang salib yang diluncurkan dari kepausan untuk "memulihkan" tanah suci, Konfrontasi sebelumnya antara kerajaan dari kedua dunia dapat dianggap demikian, seperti yang disebut "Penaklukan Kembali" Semenanjung Iberia oleh bagian dari kerajaan Kristen (Catalan County, Aragon -kemudian Mahkota Catalan-Aragon ketika monarki keduanya digabungkan-, Navarre, Castile, Leon, Portugis...).

Juga perlawanan kerajaan-kerajaan Eropa Timur, seperti Hungaria, melawan penjajah Utsmani (yang mengaku Kristen) memiliki nuansa perang salib sebagai konfrontasi antar agama.

Perang salib lainnya adalah yang dilakukan oleh para ksatria Ordo Teutonik untuk menaklukkan tanah Prusia. asal-usul, datang untuk menaklukkan sebagian besar tanah yang akan tetap berada di utara Polandia saat ini, meliputi sebagian dari Lithuania. Bentrokan dengan Polandia, kerajaan Kristen lainnya, melemahkan tatanan tersebut sampai menghilang.

Namun, kenyataan selalu lebih rumit, dan dalam kampanye ini agama digunakan sebagai alasan oleh sebagian orang untuk menanggapi keinginan akan kekuasaan politik atau ekonomi.

Dalam artikel ini kita akan fokus pada perang salib yang bertujuan untuk "memulihkan" Tanah Suci bagi umat Kristen, sebuah penaklukan jika kita melihatnya dari kacamata dunia Muslim.

Perang salib pertama diadakan pada tahun 1095 oleh Paus Urban II sebagai tanggapan atas permohonan bantuan dari Kaisar Bizantium Alexios II.

Urban II menjanjikan pengampunan atas segala dosa kepada mereka yang datang untuk mempertahankan kerajaan Kristen di Timur dan peziarah Kristen yang pergi ke Yerusalem dari ancaman Turki.

Mereka yang pertama kali menanggapi seruan kepausan adalah orang-orang yang rendah hati, yang melakukan perjalanan dengan berjalan kaki di seluruh Eropa, membentuk turbo yang menyebabkan kerusuhan, perampokan, dan insiden lainnya, di mana pun lulus. Setelah mencapai wilayah Turki, mereka dimusnahkan karena kurangnya pengalaman militer, senjata yang sedikit, dan persiapan pertempuran yang lebih buruk.

Pada saat yang sama, para ksatria dan penguasa feodal dari berbagai kerajaan Eropa seperti Prancis, Kerajaan Suci, berbagai kerajaan Semenanjung Italia, Inggris, dll., sedang mempersiapkan tuan rumah mereka untuk membentuk apa yang akan menjadi perang salib militer.

Perang salib ini, yang dikenal sebagai "perang para pangeran", berjanji untuk mengembalikan semua tanah yang ditaklukkan ke tangan penguasa. Kekaisaran Bizantium, sebuah janji yang akhirnya dilanggar oleh para bangsawan yang membentuknya.

Begitu berada di wilayah Asia, mereka memanfaatkan perpecahan pihak Muslim, untuk merebut berbagai wilayah Anatolia yang, secara efektif, mereka kembali ke Byzantium, tetapi ketika Baldwin (calon raja Yerusalem) tiba di Edessa dan berhasil memahkotai dirinya sendiri sebagai raja kota itu. Dia tidak menyerahkan kedaulatan kepada Bizantium, tetapi mengubah kerajaan menjadi County of edessa.

Sementara itu, sisa tentara salib menuju Antiokhia, sebuah kota yang dikepungnya bukannya tanpa penderitaan yang serius kesulitan, dan itu akhirnya menaklukkan, menyebabkan pembantaian besar-besaran terhadap penduduknya dan menaklukkan kota itu menjarah.

Ini akan menjadi konstan dalam perang salib pertama ini: lebih dari ksatria Kristen yang sempurna dengan semua yang diperlukan, para tentara salib Mereka berperilaku seperti orang-orang aneh yang suka membunuh, menjarah dan membunuh baik Muslim maupun Kristen dalam berbagai jenis. pengakuan.

Di Antiokhia mereka juga mengklaim telah menemukan relik tersebut Tombak takdir.

Pada tahun 1099 terjadi pengepungan dan penaklukan Yerusalem, sebuah episode yang ditandai dengan kekerasan hebat yang diterapkan oleh tentara salib.

Ditaklukkan berkat bantuan Genoa di menit-menit terakhir, ketika tentara salib memasuki kota, mereka melakukan pembantaian tanpa menghormati siapa pun atau apa pun. Beberapa saksi datang untuk menegaskan bahwa sungai darah yang mengalir melalui jalan-jalan mencapai pergelangan kaki orang ...

Godfrey of Bouillon adalah raja pertama Yerusalem, dengan demikian memenuhi kata yang diberikan oleh tentara salib untuk memulihkan tempat-tempat suci, meskipun melanggar sumpahnya terhadap Kekaisaran Bizantium dengan menciptakan kerajaan Kristen di Tanah Suci dan tidak mengembalikan wilayah yang ditaklukkan ke mahkota dari Bizantium.

Dari sini, kerajaan-kerajaan Kristen baru memulai masa konsolidasi. Banyak ksatria yang telah bertempur dalam perang salib ini kembali ke Eropa untuk melanjutkan hidup mereka, sementara yang lain datang untuk memanfaatkan peluang yang muncul.

Perang Salib Kedua diluncurkan pada 1145 setelah jatuhnya County of Edessa, kerajaan Tentara Salib pertama dibuat.

Banyak ksatria Eropa menanggapi, yang titik persinggahan pertamanya dalam perjalanan mereka ke timur adalah Semenanjung Iberia, membantu pasukan Portugis menaklukkan Lisbon.

Tentara salib dari Eropa tengah, yang direbut oleh Kaisar Bizantium Manuel I untuk menyeberang ke Asia segera setelah mereka tiba di Byzantium, menuju Bizantium melalui darat. Begitu sampai di Asia, kontingen dibagi dua dan masing-masing partai yang dihasilkan dibantai.

Nasib Prancis tidak lebih baik, tiba di tempat-tempat di mana Jerman telah dikalahkan beberapa kali hari kemudian, dan mereka mendapati diri mereka, cepat atau lambat untuk tujuan yang sama, mati karena kelaparan atau karena kelaparan penyakit.

Dengan pasukan apa yang bisa mereka kumpulkan di Yerusalem, Tentara Salib memilih untuk menyerang dan mengepung Damaskus. Tapi di sini mereka akan menemukan pasangan mereka dalam sosok Nur ad-Din, seorang pria Muslim gubernur Mosul yang kota Damaskus akhirnya memberi penghormatan. Bersamanya benih-benih kebangkitan Muslim akan ditanam dan perebutan kembali Yerusalem atas nama bulan sabit akan mulai dipertimbangkan secara serius.

Setelah pengepungan Damaskus yang gagal, tentara salib akan mendapatkan beberapa wilayah dari Mesir.

Yang paling terkenal dari semua perang salib, karena karakter yang akan ambil bagian di dalamnya, adalah yang ketiga.

Pada tahun 1187, dan memanfaatkan perpecahan kerajaan-kerajaan Kristen di Timur, serta sedikitnya perhatian yang diberikan kerabat Kristen mereka, sultan dari Suriah dan Mesir (wilayah yang berhasil dia satukan di bawah komandonya) Salah ad-Din (dikenal dalam bahasa Spanyol sebagai Saladin), telah menaklukkan Yerusalem.

Kurangnya visi Guido de Lusignan, raja permaisuri Yerusalem yang membuat keputusan itu menghadapi pasukan Saladin yang kuat di lapangan terbuka, menyebabkan kekalahan Tanduk dari Hattin.

Berbeda dengan pembantaian yang dilakukan oleh orang-orang Kristen pada tahun 1099, penaklukan Yerusalem oleh pasukan Shalahuddin tidak berdarah.

Motivasi perang salib ketiga adalah "pembebasan", sekali lagi, Kota Suci.

Penangkapan kota mengejutkan Eropa yang tidak berhasil introspeksi perlu menganalisis dengan tepat apa yang telah terjadi atau menyadari kelalaiannya dalam membantu kerajaan-kerajaan Kristen di Timur. Pada tahun 1189, Paus Gregorius VIII menyerukan perang salib baru.

Tokoh yang paling relevan dalam perang salib ini adalah Federico I Barbarossa, Kaisar Romawi Suci Romano-Jermanik, Philip II Augustus dari Prancis, dan Richard I dari Inggris, lebih dikenal sebagai "Richard the Heart". dari Singa".

Frederick tenggelam saat mandi di Sungai Salef (sekarang Turki), sehingga menyebabkan pasukannya kembali ke tanah airnya.

Prancis mencapai pantai Asia terlebih dahulu, berpartisipasi dalam pengepungan Acre, yang kemudian diikuti oleh Inggris. Setelah menaklukkan kota tersebut, Felipe II kembali ke Prancis, meninggalkan Ricardo I sendirian dalam penerobosan.

Meski dalam sejarah populer Eropa Barat, Ricardo dipandang sebagai pria yang hebat (ingat, jika tidak, perannya dalam film-film yang didedikasikan untuk sosok Robin Hood), kenyataannya adalah bahwa Ricardo berperilaku seperti orang barbar, dan setelah penangkapan Acre dia membunuh ribuan tahanan tanpa banyak pertimbangan. Muslim.

Sebaliknya, lawannya, Saladin, dikenal sebagai ksatria yang berbudi luhur baik di kubu Muslim maupun Kristen, dengan tanda-tanda kekaguman oleh penulis sejarah Kristen saat itu atas perilakunya terhadap musuh-musuhnya di medan perang.

Ricardo menolak perebutan Yerusalem karena alasan logistik, mencari kesepakatan dengan Saladin yang akan membuka akses ke Kota Suci bagi para peziarah Kristen.

Mereka tidak mengetahuinya pada saat itu, mungkin mereka secara tidak sadar menyadarinya, tetapi Susunan Kristen tidak akan mengatakannya kaki di Yerusalem sebagai kekuatan administratif sampai berabad-abad kemudian, kecuali untuk waktu yang singkat antara 1228 dan 1244.

Perang salib keempat, yang diumumkan oleh Paus Innosensius III pada tahun 1199, ditujukan untuk menyerang Mesir. Namun, intervensi Venesia mengubah arahnya.

Orang Venesia tertarik untuk menyerang Hongaria, jadi mereka mencapai kesepakatan dengan tentara salib: ini Yang terakhir tidak dapat membayar jumlah penuh transportasi mereka, jadi mereka setuju untuk bekerja sebagai tentara bayaran untuk itu Venesia.

Tujuan pertamanya adalah untuk merebut kembali Zara, sebuah kota di pantai Dalmatian, yang baru saja diambil dari Venesia oleh Hongaria. Hongaria adalah kerajaan Kristen, jadi Paus dengan cepat mengucilkan Tentara Salib.

Tujuan berikutnya adalah Bizantium: orang yang berpura-pura menjadi takhta kekaisaran (omong-omong, disetujui oleh Venesia) mengusulkan kepada tentara salib untuk memulihkan takhta untuknya. Tentara salib berbaris ke tanah Yunani, menyerang beberapa kota dan mencapai Byzantium pada tahun 1203. Mereka mampu mengepung kota tetapi akhirnya mencapai kesepakatan dengan para pembela yang mengizinkan penipu mereka untuk memerintah bersama dengan ayah kaisar yang digulingkan.

Namun, rekan-kaisar yang baru tidak dapat memenuhi pembayaran yang dijanjikan kepada Tentara Salib, yang menyebabkan pengepungan baru Bizantium oleh yang terakhir pada tahun 1204.

Ketika tentara salib berhasil menembus tembok Bizantium, pemandangan yang terjadi sama seperti tahun 1099 di Yerusalem.

Jika seseorang bertanya-tanya bagaimana ini bisa terjadi terhadap mereka yang, secara teoritis, adalah orang Kristen yang seagama, mengatakan bahwa orang-orang Kristen Timur telah berhenti berutang kesetiaan kepada kepausan, dalam perpecahan besar pertama Kekristenan, dan di antara kedua pengakuan tersebut terdapat kebencian sektarian (seperti dalam Islam antara Syiah dan Sunni).

Perang salib keempat berakhir di sini, bahkan tanpa "mencium" Tanah Suci, dan menandai penurunan perang salib yang akan menyebabkan mereka memudar.

Pada tahun 1291, Acre, kubu Kristen terakhir di Tanah Suci, jatuh ke tangan Muslim, meskipun orang-orang Kristen mereka untuk sementara akan mendapatkan kembali kendali atas Yerusalem pada tahun 1228 dan sampai tahun 1244, seperti yang telah saya sebutkan kejuaraan.

Tindakan yang akan dilakukan dari sini dengan nama umum "perang salib" hampir tidak akan mencapai Tanah Suci.

Jadi, Mesir dan Tunisia menjadi sasaran, yang, meskipun secara resmi menanggapi serangan tidak langsung ke Tempat-Tempat Suci, lebih sesuai dengan kepentingan negara-negara Kristen.

Perang salib, lebih dari penaklukan kembali seperti yang ingin dilihat oleh historiografi Barat sejak lama, adalah proses penaklukan.

Dan lebih jauh lagi, dilakukan dengan sangat brutal, sedemikian rupa sehingga mengubah hubungan antara agama Kristen dan Islam (yang kedua belah pihak telah mampu mengatasinya dengan kurang lebih baik) meracuninya sepenuhnya, baik oleh satu pihak maupun pihak lainnya samping.