Contoh Genre Epik

Itu genre epik Ini adalah salah satu genre yang memungkinkan Anda untuk menceritakan prestasi dan gerakan heroik yang bisa menjadi nyata atau fiksi dan prestasi mereka mereka biasanya murah hati, yang memungkinkan untuk menyelamatkan atau membentuk legenda epik dan bahwa karakter melampaui kemudian.

Genre ini memiliki unsur supernatural seperti monster, prajurit supernatural, atau peristiwa murah hati.

Elemen lain yang dimiliki genre epik adalah pertarungan ekstrem, yang umumnya bersifat fisik selain fakta bahwa sang pahlawan memiliki kekuatan yang luar biasa.

Dalam genre ini, peristiwa, terutama pertempuran, dijelaskan dengan baik, selain menggambarkan cara hidup tempat-tempat di mana mereka berada, seperti kota, provinsi, istana atau bahkan kerajaan.

Gaya genre ini dibagi menjadi:

• Lagu
• Lagu dan
• Rhapsodies.

Selain itu genre epik dapat dilakukan dalam bab.

Contoh narasi genre epik:

Contoh 1, Fragmen Iliad:

“… Ketika Achilles telah memuaskan keinginannya yang menangis, dia melihat dengan penuh kasih ke orang tua yang beruban dan, mengundangnya untuk duduk, dia berkata:" Celaka, berapa banyak kemalangan yang telah dialami hatimu! Meski kita berdua sama-sama tersiksa, biarlah rasa sakit itu bersarang di jiwa, tangis sedingin es itu tak ada gunanya, karena apa yang para dewa telah putar untuk manusia yang menyedihkan adalah hidup dalam kesedihan, sementara mereka dibebaskan dari kekhawatiran. Di ambang Olympus ada dua tong dengan hadiah yang dibagikan oleh dewa: di satu, ada kesedihan dan di sisi lain, ada kegembiraan. Orang yang diberikan Zeus kepada mereka bercampur, kadang-kadang menghadapi kemalangan dan yang lain dengan keberuntungan, tetapi orang yang hanya menerima penyesalan, hidup dengan rasa malu dan pergi dari satu tempat ke tempat lain tanpa dihormati, baik oleh para dewa, maupun oleh Pria. Demikianlah, para dewa menganugerahkan kepada ayahku, Peleo, bantuan besar sejak kelahirannya: dia melampaui surpass pria lain dalam kebahagiaan dan kekayaan, dia memerintah atas Myrmidons, dan, sebagai manusia fana, memiliki untuk istrinya dewi. Tetapi mereka juga memaksakan kejahatan padanya: bahwa dia tidak memiliki anak yang akan memerintah di istana setelah kematiannya. Hanya satu yang diperanakkan, yang hidupnya pasti singkat. Selain itu, saya tidak bisa memberinya penghiburan untuk merawat usia tuanya, karena begitu jauh dari kerajaan saya. Pikirkan bahwa Anda juga memerintah kaya dan bahagia atas Lesbos dan dari Frigia ke Hellespont yang luas. Tapi para dewa membawakanmu wabah perang. Menderitalah dengan pasrah dan jangan biarkan kesedihan terus menerus menguasai hatimu, karena mungkin kemalanganmu belum berakhir…”

Contoh 2, kutipan dari Odyssey:

“… CANTO II TELÉMACO MENGUMPULKAN ORANG ITACA DALAM MAJELIS Komentar: Kamar tidur Telémaco, tanpa diragukan lagi, adalah salah satu thálamoi yang mengelilingi halaman tengah, di sayap yang berlawanan al mégaron Komentar: Euriclea, seperti semua karakter yang akan memainkan peran penting dalam cerita (terutama di canto XIX), disajikan segera dan dengan segalanya rinci. Inilah alasan mengapa Homer senang menggambarkan momen ketika Telemakus pergi ke kamar tidur.Komentar: Tempat tidur saat ini adalah dipan kayu dengan papan "dibor" untuk memasukkan tali dan mengencangkannya untuk berfungsi sebagai penopang kasur, apa pun jenisnya (mungkin sederhana kulit). lihat Ety - aologctum Magnum s. v. Treton lechos. Dan ketika Eos, yang lahir di pagi hari, yang berjari mawar, diperlihatkan, seketika itu juga putra kesayangan Odysseus bangkit dari tempat tidur, mengenakan pakaiannya, menggantung pedang tajam di bahu dan di bawah kakinya, berkilau seperti minyak, dia memakai yang indah sandal jepit. Kemudian dia berangkat, keluar dari kamar tidur dengan sikap seperti dewa, dan memerintahkan para pewarta yang gencar untuk memanggil orang-orang Achaean yang berambut panjang itu ke dalam sebuah pertemuan; Yang pertama berpihak dan yang terakhir mulai berkumpul dengan tergesa-gesa. Kemudian, ketika mereka telah berkumpul dan sudah berkumpul, dia berangkat menuju alun-alun - di tangannya sebuah tombak perunggu -; tetapi tidak hanya, dia diikuti oleh dua anjing pengintai berkaki cepat. Kemudian Athena mencurahkan rahmat ilahi padanya, dan semua warga menatapnya dengan kagum; dia duduk di singgasana ayahnya dan para tetua memberinya tempat. Selanjutnya, pahlawan Mesir mulai berbicara di antara mereka, yang sudah bungkuk karena usia tua dan tahu seribu hal, karena juga putranya, si penombak Antifo, telah naik kapal cekung bersama Odysseus ilahi menuju Ilion kebaikan anak kuda; Cyclops yang buas telah membunuhnya di guanya yang dalam dan menyiapkannya sebagai gigitan terakhir makan malamnya. Dia masih memiliki tiga yang tersisa: satu di antara pelamar dan dua lainnya tanpa lelah mengurus properti pihak ayah. Namun meski begitu dia tidak melupakannya, selalu berkabung dan berduka. Sambil meneteskan air mata untuk putranya, dia meninggikan suaranya dan berkata, “Sekarang dengarkan aku, orang Italia, apa yang akan aku katakan padamu. Kami tidak pernah mengadakan pertemuan atau sesi sejak Odiseus ilahi berbaris di kapal cekung. Kalau begitu, siapa yang memanggil kita sekarang dengan cara ini? Siapa yang telah diserang kebutuhan yang begitu besar, baik yang muda maupun yang tua? Apakah dia mendengar berita bahwa tentara akan datang, berita yang ingin dia ungkapkan kepada kita setelah dia mengetahuinya? Atau apakah dia akan menunjukkan kepada kita sesuatu yang menarik bagi orang-orang? Bagi saya dia itu mulia, beruntung. Jadi Zeus akan menghasilkan kebaikan yang dia aduk dalam pikirannya!" Demikianlah dia berbicara, dan putra tercinta Odiseus senang atas kata-katanya. Jadi dia tidak lagi duduk dan tiba-tiba merasakan dorongan untuk berbicara. Dia berdiri di tengah alun-alun dan pembawa berita Pisenor, yang mengetahui nasihat bijaksana, meletakkan tongkat kerajaan di tangannya. Kemudian dia pergi lebih dulu ke orang tua itu dan berkata: "Orang tua, orang itu tidak jauh, sayalah yang telah memanggil orang-orang (dan Anda akan segera mengetahuinya), karena rasa sakit telah mencapai saya terlalu banyak. Saya belum mendengar berita tentang kedatangan tentara yang akan saya ungkapkan kepada Anda setelah saya mengetahuinya, saya juga tidak akan mengungkapkan kepada Anda atau memberi tahu Anda sesuatu yang menarik bagi orang-orang, tetapi masalah saya. pribadi yang telah menimpa saya di istana seperti wabah, atau lebih baik dua: satu adalah bahwa saya telah kehilangan ayah saya yang mulia, yang pernah memerintah Anda di sini hadir dan baik sebagai ayah. Tapi sekarang wabah lain yang lebih besar telah menyusul saya yang akan dengan cepat menghancurkan rumah saya dan akan kehilangan saya semua. hacienda: mereka mengepung ibuku, meskipun dia tidak menginginkannya, beberapa pelamar putra pria yang paling banyak ada di sini bangsawan. Mereka takut untuk pergi ke rumah ayah mereka, Icario, sehingga dia dapat menyumbangkan putrinya dan memberikannya kepada siapa pun yang dia inginkan dan mendapatkan bantuannya. Sebaliknya, mereka datang ke rumah saya setiap hari dan menyembelih lembu, domba, dan kambing gemuk, dan berpesta dan minum anggur merah. Begitu banyak barang yang hilang, karena tidak ada orang seperti Odiseus yang membuang kutukan ini dari rumahku. Saya belum membuangnya, tetapi saya yakin nanti saya akan lemah dan tidak menyadari nilainya! Sebenarnya, saya melakukan Komentar: Ini adalah formula yang muncul dua puluh kali di Odyssey dan hanya satu di Iliad (1477). Eos adalah fajar, putri Hyperion dan saudara perempuan Helios dan Selene. lihat Hesiod, Theogoni, 371 dst. Komentar: Di sini kita memiliki contoh seperti apa sebuah majelis di zaman kuno, meskipun, untuk alasan yang jelas, tidak ada kesimpulan tajam yang harus ditarik seperti yang diklaim oleh beberapa sejarawan. Tampaknya dapat disimpulkan dari teks bahwa rajalah yang memanggilnya - karena tidak ada satu pun selama dua puluh tahun dan orang-orang bertanya-tanya siapa yang mungkin memanggilnya; Tidak ada urutan intervensi yang pasti dan ini memiliki kehadiran beberapa "penatua" yang bisa menjadi perwakilan dari keluarga yang paling penting dan yang perannya tidak jelas sama sekali. lihat M. 1. Finley, Dunia Odysseus, hal. 95 dan seterusnya. Komentar: Ilion adalah nama epikorik Troy. lihat R Carpenter, Folk tale..., halaman 63 Komentar: Ada sedikit inkonsistensi di sini. Untuk banyak hal yang diketahui orang Mesir, satu yang tidak bisa dia ketahui adalah bahwa putranya telah dimakan oleh para Cyclops. Mungkin itu sebabnya filolog Alexandria Aristarco menghilangkan vv. 19-20. Saya akan menolak jika paksaan menemani saya, karena tindakan yang telah dilakukan tidak tertahankan lagi dan rumah saya hilang dengan cara yang paling buruk. Anda juga menjadi marah dan malu dengan tetangga Anda, mereka yang tinggal di sebelah Anda. Dan takut akan murka para dewa, jangan sampai mereka mengubah situasi yang terganggu oleh tindakan buruk mereka. Saya mohon Anda untuk Olympian Zeus dan Themis, orang yang membubarkan dan menyatukan kembali majelis manusia; konten, teman-teman, dan biarkan itu memakan saya dalam kesendirian, korban kesedihan yang menyedihkan - kecuali ayah saya yang mulia Odysseus suatu saat telah melukai orang Achaean di greaves yang indah, sebagai gantinya Anda dengan dengki menyakiti saya dan mendorong pelamar. Bagi saya akan lebih menguntungkan jika Anda adalah orang-orang yang mengkonsumsi harta dan ternak saya. Jika Anda memakannya suatu hari saya akan mendapatkan pengembalian uang, karena saya akan berkeliling kota dengan kata-kata saya menuntut uang dari Anda sampai semuanya dikembalikan kepada saya; sekarang, bagaimanapun, Anda memberikan rasa sakit yang tak tersembuhkan di hati saya... "

Beberapa karya yang bergenre epic adalah:

1. El cantar del Mío Cid, yang ditulis oleh penulis Anonim.
2. The Aeneid, oleh Virgilio.
3. Iliad, oleh Homer.
4. Pengembaraan Homer.