Konsep dalam Definisi ABC

Kejujuran Merupakan nilai atau kualitas manusia yang erat hubungannya dengan prinsip kebenaran dan keadilan serta dengan integritas moral. Orang yang jujur ​​adalah orang yang selalu berusaha mendahulukan kebenaran dalam pikiran, ekspresi, dan tindakannya. Dengan demikian, kualitas ini tidak hanya berkaitan dengan hubungan individu dengan orang lain atau orang lain atau dengan dunia, tetapi juga dapat Dikatakan bahwa subjek jujur ​​dengan dirinya sendiri ketika dia memiliki tingkat kesadaran diri yang signifikan dan konsisten dengan apa yang berpikir. Lawan dari kejujuran adalah ketidakjujuran, sebuah praktik yang biasanya ditolak di masyarakat kontemporer, karena dikaitkan dengan kemunafikan, korupsi, kejahatan dan kurangnya etika.

Melalui sejarah filsafat, kejujuran telah lama dipelajari oleh para pemikir yang berbeda. Misalnya, Socrates mengabdikan dirinya untuk menyelidiki tentang maknanya dan untuk menanyakan tentang apa sebenarnya kualitas ini. Kemudian, para filsuf seperti Immanuel Kant akan mencoba menyusun serangkaian prinsip etika umum yang termasuk di antaranya:

mengadakan jujur. Filsuf lain, Konfusius, membedakan tingkat kejujuran yang berbeda untuk etikanya: dan, menurut tingkat kedalamannya, dia menyebut mereka Li, Yi dan Ren. Ini adalah alasan untuk perdebatan jika kejujuran adalah karakteristik bawaan dari ras manusia atau jika itu adalah hasil dari interaksi mereka dalam masyarakat. Dari sudut pandang perilaku hewan, vertebrata lain cenderung mengunggulkan kondisi individu mereka dan, pada tingkat yang berbeda-beda, keturunan mereka dibandingkan dengan kerabat lainnya. Namun, pada primata, fenomena ini kurang “individualistik” dan mencapai puncaknya pada manusia.

Dalam pengertian ini, kejujuran (sebagai kualitas etika atau moral dalam masyarakat) juga terkait erat dengan ketulusan, untuk koherensi, integritas, rasa hormat dan martabat. Tetapi karena kebenaran manusia tidak pernah bisa mutlak, kejujuran juga merupakan nilai subjektif, sejauh itu tergantung pada konteks dan aktor yang terlibat. Untuk alasan ini, menjadi sangat sulit untuk menetapkan parameter moral bersama dari satu masyarakat atau satu budaya ke budaya lain, dan bahkan di antara kelompok atau antar individu, konsepsi ini dapat berubah secara radikal dan bagi yang satu menunjukkan kejujuran bagi yang lain tidak. Jadi, dalam beberapa budaya, penghancuran orang lain diterima sebagai fakta yang jujur ​​untuk mendukung perkembangan masyarakat mereka sendiri; faktor ini tidak terlihat dengan baik di peradaban lain. Demikian pula, pembajakan jelas merupakan tindakan yang tidak jujur ​​bagi kebanyakan orang, tetapi dilihat sebagai tindakan yang "dapat dibenarkan". sikap dalam menghadapi penyalahgunaan biaya buku, musik atau program komputer. Secara paralel, pembajakan maritim kuno dikutuk sebagai bentuk pencurian oleh banyak pemerintah, sementara itu dipandang oleh negara lain sebagai semacam kepahlawanan yang aneh.

Di berbagai bidang masyarakat yang khas, selain itu, konsep kejujuran bervariasi dan kurang lebih diprioritaskan. Misalnya, kejujuran diprioritaskan dalam sains, tetapi dalam politik gagasan ini jauh lebih bisa diperdebatkan. Namun, kontaminasi kejujuran telah mencapai berbagai bidang, di mana penghukuman atas fakta ini sangat beragam dan tergantung pada standar yang diterapkan. Jadi, sementara peristiwa yang tidak jujur ​​tidak diragukan lagi ditolak oleh seluruh komunitas ilmiah ketika itu menunjukkan plagiarisme atau penipuan, sayangnya contoh itu tidak diakui dalam banyak kesempatan di penguasa negara.

Topik Kejujuran