Konsep dalam Definisi ABC

Sejak asal-usulnya yang paling terpencil, Kekristenan telah menghadirkan aliran teologis yang berbeda. Salah satunya adalah Arianisme. Nama ini merujuk pada Arius, seorang pendeta dan pertapa abad III Masehi. C yang tinggal di Aleksandria dan yang merupakan murid Lucian dari Antiokhia, dari siapa dia diasumsikan sebagai tesis sangat khusus tentang sosok Yesus Kristus: kodratnya setengah manusia, setengah ilahi.

Arus yang mempertanyakan gereja Kristen resmi

Imam Aleksandria ini menyangkal dogma Trinitas. Dengan demikian, dia mengerti bahwa anak Tuhan harus dipahami sebagai makhluk yang sepenuhnya tunduk kepada Bapa. Pada saat yang sama, ia berpendapat bahwa Yesus Kristus adalah anak angkat Allah. Dengan cara ini, Yesus Kristus tidak dianggap sebagai Tuhan dan hanyalah seorang manusia yang memiliki misi untuk bekerja sama dengan Sang Pencipta. Dalam pengertian ini, Putra tidak mengenal Bapa dan, akibatnya, tidak dapat mengungkapkan apa pun tentang Dia.

Ajaran Arius mendapatkan pengikut di antara anggota gereja-gereja Kristen, terutama di utara

Afrika, Semenanjung Iberia dan wilayah Antioquia.

Dalam Rum itu doktrin Arianisme dikonsolidasikan di antara para bangsawan, militer, dan elit politik. Situasi ini menyebabkan perpecahan dalam agama Kristen, karena di satu sisi ada versi resmi Romawi dan, di sisi lain, aliran Arian.

Pada Konsili Nicea pada tahun 325 M. C ada kutukan terhadap Arianisme

Kaisar Konstantinus memperhatikan dengan prihatin ledakan Arianisme dalam domain mereka dan untuk ini alasan mempromosikan Konsili Nicea. Di sana para uskup Kristen bertemu untuk memperdebatkan doktrin Arius dan para pengikutnya. utama kesimpulan konsili adalah untuk mendiskreditkan mereka yang mempertanyakan dogma Trinitas dan menyangkal keilahian Yesus Kristus.

Kutukan atau kutukan Arianisme menyiratkan pengusiran arus ini dari pangkuan gereja. Dengan kata lain, pengikutnya menjadi bidat. Meskipun arus sesat ini melemah seiring berjalannya waktu, prinsip-prinsipnya tidak berhenti dipertahankan. Dalam pengertian ini, Saksi-Saksi Yehuwa dianggap sebagai ahli waris alami mereka.

Aliran sesat lainnya

Gnostisisme berkembang antara abad pertama dan ketiga dan para pengikutnya mengklaim bahwa mereka memiliki pengetahuan tentang tatanan yang lebih tinggi daripada iman (dalam Abad Pertengahan kaum Cathar, juga dikenal sebagai Albigensian, mengikuti doktrin Gnostisisme).

Doketisme muncul pada abad pertama dan dalam postulatnya sifat ilahi Yesus Kristus disangkal dan fakta penyaliban-Nya dipertanyakan.

Manikheisme muncul pada abad ketiga dan menurut para pengikutnya Tuhan telah mengutus kemanusiaan kepada nabi Mani untuk mencerahkan manusia tentang Baik dan Jahat.

Montanisme berkembang pada abad ke-11 dan tidak dimaksudkan untuk menyimpang dari versi resmi Kekristenan, tetapi memang menekankan beberapa aspek kenabian (mereka mengumumkan bahwa akhir zaman akan segera terjadi cuaca).

Foto Fotolia: Jorisvo

Topik dalam Arianisme