Definisi karangan bunga Advent

Dalam tradisi Adven Kristen adalah waktu di mana kedatangan Yesus Kristus diharapkan. Oleh karena itu, ini adalah periode persiapan rohani untuk merayakan Natal. Periode ini dimulai empat hari Minggu sebelum perayaan ini.

Istilah Advent berasal dari bahasa Latin adventus, yang secara harfiah berarti kedatangan atau kedatangan.

Karangan bunga Advent adalah simbol harapan, karena terang Yesus Kristus akan menang atas kegelapan dan kematian.

Karangan bunga kedatangan, juga dikenal sebagai karangan bunga, memiliki arti yang jelas simbolis. Elemen ini berfungsi untuk membantu keluarga Kristen dalam persiapan Natal. Bahkan, itu adalah iklan pertama tentang Natal. Mewakili berharap umat Israel dalam Mesias yang dijanjikan.

Mahkota berbentuk lingkaran, yang mengekspresikan gagasan keabadian yang terkait dengan Tuhan. Cabang-cabangnya yang hijau melambangkan harapan, serta pertumbuhan spiritual dan sikap harapan aktif pada Sang Pencipta. Pada saat yang sama, ingatlah pentingnya bersiap dan dengan semangat terbuka untuk menerima Yesus Kristus.

Jika mahkota dibungkus dengan beberapa ornamen merah, itu mengacu pada cinta Allah terhadap manusia, serta cinta manusia kepada-Nya. Jika karangan bunga menggabungkan cabang atau pita putih, elemen ini melambangkan gagasan kemurnian.

Empat lilin terpisah ditempatkan di mahkota, melambangkan empat hari Minggu sebelum kedatangan Natal. Pada hari Minggu pertama lilin dinyalakan dan seterusnya sampai empat lilin tercapai. Terakhir, karangan bunga dihiasi dengan lilin putih yang dinyalakan pada malam 24 Desember dan melambangkan cahaya Natal.

Dalam perayaan Ekaristi pada hari Minggu ketiga, lilin merah muda dinyalakan, yang dengannya kegembiraan untuk kedatangan Natal berikutnya. Selama Ekaristi, ornamen imam dan altar berwarna merah muda dan dengan cara ini umat diundang untuk berpartisipasi dalam sukacita periode Natal.

Dari sudut pandang liturgi

Liturgi Minggu pertama Adven berfokus pada kedatangan Tuhan di akhir zaman. Pada hari Minggu kedua, orang-orang kafir diundang untuk mempertahankan sikap pertobatan permanen. Misa Minggu ketiga mengumumkan kabar baik tentang kedatangan Tuhan dan hari Minggu ini dikenal sebagai gaudete. Akhirnya, pada hari Minggu keempat tindakan liturgi mengacu pada kedatangan Anak Allah ke dunia. Selama periode ini dekorasi altar lebih sederhana dan, di sisi lain, nyanyian kemuliaan.

Tiga tokoh alkitabiah yang terkait dengan periode ini

Musim kedatangan terkait dengan tiga angka Alkitab: Santo Yohanes Pembaptis, nabi Yesaya dan Maria. Yang pertama mengumumkan rencana penyelamatan Tuhan. Yang kedua mengguncang manusia dari sikap acuh tak acuh mereka terhadap Tuhan. Maria melambangkan iman dan kesaksian hidup, karena ia mengandung Juruselamat di dalam rahimnya.

Foto: Fotolia - Claudio Divizia