Konsep dalam Definisi ABC

Sekitar 1200 di Eropa baru Profil manusia: miskin, berbudaya dan bebas. Siapa yang menjadi bagian dari yang baru ini? kategori mereka dikenal sebagai Goliard. Kebanyakan dari mereka adalah pendeta dan dalam beberapa kasus mereka adalah mahasiswa muda yang menghadiri kelas-kelas di universitas-universitas Eropa pertama.

Mereka berkeliaran di sekitar kota dan sering mengunjungi tempat hiburan. Mereka menjalani kehidupan yang didedikasikan untuk kesenangan duniawi dan menyindir otoritas agama dan politik pada waktu mereka.

Mereka menyukai sastra dan untuk alasan ini mereka menulis puisi satir untuk mengejek institusi dan kekuasaan secara umum

Itu literatur Goliardesque menonjol karena nada humornya dan beberapa sarjana menganggap bahwa itu adalah preseden dari novel picaresque dan puisi satir Spanyol.

Dengan miliknya sikap Libertine dan riang mengungkapkan ketidaknyamanan yang mendalam terhadap model sosial yang berlaku. Mereka mengerti bahwa gereja resmi telah menyimpang dari semangat Injil yang sebenarnya dan untuk menunjukkannya oposisi para goliard memiliki kebiasaan menyela misa dan mulai menyanyikan lagu-lagu mereka satiris.

Pada saat yang sama, mereka menunjukkan simpati mereka untuk anggur, cinta duniawi dan permainan. Dengan ini pendekatan penting tidak mengherankan bahwa goliard dikritik keras oleh gereja resmi. Pada tahun 1227 di Konsili Trier sebuah keputusan penting dibuat: para imam paroki harus mengawasi para klerus dan mahasiswa yang bandel ini. Di dewan lain mereka dikritik dengan keras dan dikatakan malas, menghujat dan berdosa.

Sikap kritis mereka terhadap kekuasaan membunuh mereka

Referensi terakhir untuk kelompok ini berasal dari abad ke-13. Bagi beberapa sejarawan, para goliard melakukan kesalahan yang biasanya tidak bisa dimaafkan: mengkritik kekuasaan yang sudah mapan.

Ordo monastik abad pertengahan yang ketat dan kaku tidak menerima model kehidupannya dan Baik Canonical tidak bisa mentolerir perilaku individu yang mencintai kesenangan.

"Carmina Burana" adalah karya puitis dengan lagu-lagu goliard dari abad ke-11 dan ke-11.

Pada awal abad ke-19 karya ini ditemukan di sebuah kota kecil di Jerman. Sebagian besar ditulis dalam bahasa Latin abad pertengahan, tetapi ada juga fragmen dalam bahasa Jerman Kuno. Melalui kodeks ini dimungkinkan untuk mengetahui karya sastra dari Abad Pertengahan dan mentalitas manusia yang tidak ingin melepaskan kenikmatan hidup.

Dari sudut pandang teologis yang ketat, mereka tidak dapat dianggap bidat, karena mereka tidak mempertanyakan dogma-dogma Kekristenan. Namun, kelompok ini memiliki semangat antiklerikal dan nonkonformis.

Foto: Fotolia - Pengarsip