Don Quixote, Donjuán dan La Celestina

Don Quixote, Donjuán dan la Celestina (fragmen) Ramiro Maeztu y Whitney

Mari kita membaca Don Quixote, untuk saat ini, tanpa perspektif sejarah. Tidak ada berita dalam hal ini: beginilah cara membacanya di Spanyol. Mari kita coba merekonstruksi kesan bahwa bacaan pertamanya tertinggal dalam diri kita, jika sewaktu kecil kita tidak membacanya, karena dengan begitu, dengan tertawa, kita tidak dapat memahaminya. Mari kita lupakan literatur kritis yang sangat besar yang telah dibangkitkannya. Mari kita membaca barisnya, dan bukan yang tersirat. Karya seni bukanlah misteri yang hanya dapat diakses oleh mereka yang memulai, hanya ekspresi perasaan yang dapat dikomunikasikan. Untuk lebih menentukan sifat emosi yang membuat kita merasa Don Quixote, mari kita bandingkan dengan dihasilkan oleh karya lain yang begitu mendasar yang Don Quixote makan, dan pada waktu yang sama: Ham-let, by Shakespeare. Bagian pertama dari Don Quixote, yang penting, diterbitkan pada tahun 1605; sekitar tahun yang sama Ham-let juga dipentaskan untuk pertama kalinya.

Emosi apa yang akan dibangkitkan Hamlet pada kaum borjuis London yang pergi ke teater pada awal abad ketujuh belas, dan apa lagi Don Quixote de la Mancha kepada tentara Spanyol yang saat itu sedang membacanya di tanah Flanders atau Italia? Saat ini Ivan Turgenev mengatakan bahwa Hamlet adalah "simbol keraguan". Don Quixote adalah idealis yang bekerja; Hamlet, yang berpikir dan ^ menganalisa. Beberapa halaman akan dikhususkan untuk buku Spanyol yang komprehensif dan penuh kasih seperti yang dimiliki novelis Rusia, bahwa mungkin dia sangat mencintai Don Quixote karena alasan yang sama sehingga dia secara pribadi merasa lebih dekat dengan tipe Dukuh. Tidak masuk akal untuk mencoba paralel antara dua karya yang dimaksudkan untuk menyaingi kemahiran spiritualnya, tetapi kebutuhan untuk melakukannya
sangat bergantung pada keunggulan dari apa yang Turgenev tulis karena dia tidak puas dengan menghadirkan kepada kita para pahlawan Shakespeare dan Cervantes sebagai Mereka muncul pada bacaan pertama, tetapi lebih mengungkapkan kepada kita ciri-ciri karakternya, seperti sensualitasnya dan egoisme Hamlet, yang hanya diungkapkan oleh refleksi; dan kebaikan tertinggi Don Quixote, yang terbukti atau mungkin terlihat sepanjang waktu, tetapi tersembunyi di balik kegilaannya, kecerdasannya, keberaniannya, dan kemampuannya. petualangan, sampai terungkap kepada kita pada menit terakhir, ketika Cervantes, lelah mengolok-olok pahlawannya, akhirnya tidak hanya mencintainya, tetapi juga menemukan bahwa dia mencintainya selama-lamanya. Lupakan, jika mungkin, semua yang telah ditulis tentang Don Quixote dan Hamlet. Mari kita baca kedua karya ini dengan sederhana.

Konsepsi Don Quixote. Tetapi ketika Cervantes kembali ke tanah airnya, dia menemukan bahwa jasanya diabaikan. Dia secara naif membayangkan bahwa kesuksesan dalam hidup harus berhubungan langsung dengan prestasi ^ Ini juga diyakini oleh orang-orang Spanyol, yang dengan mudah memprediksi kemakmuran untuk bakat. Mungkin Cervantes tidak menyadari bahwa kami orang Spanyol merasa sangat kasihan pada keadaan biasa-biasa saja yang tidak akan pernah kami toleransi
biarkan mereka dicopot dari jabatannya, untuk memberi jalan bagi kemampuan.

Faktanya adalah bahwa pahlawan dan penyair ini, penikmat harmoni yang sangat baik dari menjadi segalanya, tubuh dan jiwa, mencapai usia lima puluh tahun, tanggal di mana sedikit kurang lebih, pemikiran utama Don Quixote benar-benar gagal muncul di benaknya: sebagai seorang militer, karena ia tidak maju dalam kariernya. senjata; sebagai penulis, karena komedinya tidak memungkinkan dia untuk hidup dengan sopan santun; sebagai orang karir, karena dia mencari nafkah dengan mengumpulkan piutang tak tertagih; sebagai pria terhormat, karena dia adalah seorang tahanan, dan bahkan sebagai seorang pria, karena dia lumpuh.

Pada usia lima puluh tahun, Cervantes mengalihkan pandangannya ke belakang dan melihat dirinya sendiri. Temuan? Cita-cita masa mudanya sangat murah hati; lengannya menopang mereka tanpa rasa takut; dan meskipun mereka, dia menemukan dirinya gagal. Menyalahkan orang lain? Menyalahkan diri sendiri? "Lebih berpengalaman dalam kemalangan daripada dalam syair", seperti yang dia katakan tentang dirinya dalam pengawasan toko buku; dalam mengingat kehidupan masa lalunya, ia menyadari ketidakbergunaan praktis dari mimpinya, cita-citanya, buku-buku kesatrianya, petualangannya, keberanian heroiknya. Dan pada hari yang melankolis dan kelabu itu, konsepsi Don Quixote de la Mancha lahir di benak Cervantes.