Concetto in definizione ABC

Il termine che analizziamo deriva dal greco ed è formato dalla parola telos, che significa scopo, e dalla parola logía, che significa scienza o conoscenza. Così questo disciplina È uno che si occupa dei fini delle cose e non delle cause che le producono.

L'origine è nella filosofia greca, in particolare nell'idea di causalità in Aristotele

Per Anassagora il Nous è a intelligenza che mette ordine nella realtà. Questa intelligenza agisce con a bozza determinato, cioè con uno scopo. D'altra parte, per Platone i concetti di idea e forma devono essere intesi in senso teleologico, poiché rappresentano modelli che servono a scopi specifici.

Aristotele ha analizzato l'idea di causa e in questo senso ha sostenuto che ci sono quattro possibili cause:

1) La causa materiale è quella che indica di che materia è fatto qualcosa.

2) La causa formale è quella che esprime l'elemento universale di qualcosa.

Materia e forma costituiscono le cause interne di qualcosa, per esempio un essere vivente. Ogni essere vivente è costituito da una serie di caratteristiche materiali e forme comuni a tutti gli individui di una specie.

3) La causa efficiente è quella che permette l'esistenza di qualcosa o del movimento Di qualcosa. Quindi, un essere umano con una materia e una forma ha bisogno di una causa precedente per esistere, in questo caso dai suoi genitori.

4) La causa finale si riferisce all'obiettivo o allo scopo di qualcosa. Per Aristotele questa causa fu la prima, poiché è ciò che determina le altre cause già accennate.

La causa efficiente e finale costituiscono il dimensione esterno di qualcosa, poiché non si trovano nel proprio essere ma al di fuori di esso.

La teleologia aristotelica ha segnato per secoli il corso della scienza

Gli approcci filosofici di Aristotele ebbero un grande impatto su tutta la conoscenza del mondo antico e medievale. Fino al rivoluzione La scienza copernicana nel suo insieme era guidata dalle quattro cause aristoteliche. E tra questi, la causa finale aveva un valore singolare, poiché si è capito che tutto ciò che esiste è soggetto a uno scopo intrinseco.

La scienza rinascimentale ha introdotto una nuova messa a fuoco in cui non era più rilevante conoscere il perché di qualcosa ma il perché.

Un tipo di spiegazione molto popolare

L'idea che ogni cosa abbia un certo scopo è profondamente radicata negli schemi mentali di molte persone.

Credendo che ogni cosa abbia un telos, consideriamo che ciò che ci accade abbia uno scopo o una fine. In questo modo, interpretiamo che gli eventi che ci circondano e che ci riguardano sono il risultato di una qualche intenzionalità di natura teleologica.

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