Tipi di miti (con esempi)

Il miti Sono storie che narrano le idee e le concezioni ancestrali dell'universo di un popolo. È un tipo di narrativa tradizionale che esprime eventi straordinari e memorabili, coinvolgendo sia situazioni soprannaturali che personaggi magici, siano essi dei, semidei, mostri, demoni, tra altri. Sono narrati in un tempo e in uno spazio aspecifici, che non sono propriamente reali.

A differenza di altre narrazioni, i miti non sono testimonianze storiche perché non verificabili. Tuttavia, sono considerati veri o validi, o almeno in parte, all'interno della cultura che li lega nella misura in cui rispondono a domande altrimenti inspiegabili. Ad esempio: il mito di Persefone serve a spiegare il cambio delle stagioni.

Inoltre, sono abituati a trasmettere valori alle generazioni successive e raramente funzionano al di fuori dei rispettivi sistemi di credenze.

Caratteristiche del mito

I miti hanno le seguenti caratteristiche:

Molte volte, i termini "mito" e "leggenda”Sono usati in modo intercambiabile. Tuttavia, la sua differenza sta nel fatto che il mito è una narrativa favolosa che spiega l'origine dell'universo o eventi insoliti, che sono legati a esseri soprannaturali. La leggenda invece è un racconto popolare che racconta un fatto storico adornato di elementi meravigliosi.

Tipi di miti

I miti possono essere classificati in base al loro contenuto narrativo in:

Esempi di tipi di mito

1. Il mito cinese di Pangu (mito cosmogonico)

All'inizio, nell'universo non esisteva nulla tranne il caos uniforme e una massa oscura piena di nulla. Ad un certo punto, il caos ha cominciato a fondersi in un uovo cosmico, un processo durato 18.000 anni. Al suo interno, i principi opposti di yin e yang si bilanciarono e Pangu emerse dall'interno e rimase tra loro, spingendo il cielo verso l'alto e la terra verso il basso. Questo compito richiese altri 18.000 anni. Nel frattempo cresceva anche Pangu. In alcune versioni, era aiutato dai quattro animali principali: la tartaruga, il qilin, l'uccello e il drago.

Passarono altri 18.000 anni e Pangu si sdraiò per riposare. Era così vecchio ora che il suo sogno lo stava lentamente portando alla morte. Mentre giaceva, le parti dell'universo cominciarono a staccarsi dal suo organismo: dal suo respiro si levò il vento; della sua voce, il tuono; dell'occhio sinistro il sole e del destro la luna. Il suo corpo divenne le montagne; il suo sangue, nei fiumi; i suoi muscoli, nelle terre fertili; i capelli sul tuo viso, nelle stelle della Via Lattea. I suoi capelli hanno dato origine alle foreste; le loro ossa, ai preziosi minerali; il midollo in giada e perle. Il suo sudore cadeva sotto forma di pioggia e le piccole creature che popolavano il suo corpo (una specie di pulci), trasportate dal vento, diventavano esseri umani.

Secondo la mitologia cinese, Pangu completò la creazione dell'universo intorno al 2.229.000 aC. C.

1. Il mito greco della nascita di Atena (miti teogonici)

Per la mitologia greca, Atena o Pallade Atena, è la dea della guerra, della civiltà, della saggezza, della strategia di combattimento, della scienza, della giustizia e dell'abilità. Le notevoli qualità della giovane donna furono la conseguenza della sua nascita eccezionale.

Questa dea è la figlia di Zeus e Metis. Quando Meti era incinta, giunsero alle orecchie di Zeus alcune predizioni di Gea e Urano che se Meti avesse dato nascita di una ragazza, in seguito avrebbe avuto un figlio che avrebbe superato Zeus in capacità e potere e avrebbe portato via l'impero del cielo. Il dio infuriato degli dei divorò Metis quando stava per dare alla luce Atena. Ciò ha causato un forte mal di testa.

Quando fu davvero il momento di partorire, Zeus continuò con il suo mal di testa e ordinò a Efesto, l'artefice di tutti gli dei, di aprire la testa. Mentre lo faceva, ne uscì Atena, adulta, completamente vestita e armata di scudo e lancia, emettendo un grido di battaglia che risuonò forte sia in cielo che in terra.

1. Il mito norreno sulla creazione dell'umanità (mito antropogonico)

Un giorno Odino, Vili (anche Hoenir) e Ve (anche Lodur) stavano camminando lungo la riva del mare e incontrarono due blocchi di legno d'albero, uno di frassino e l'altro di olmo, rudimentali intagliati a forma umana. Le tre divinità contemplarono il bosco inerte in silenzio e stupore assoluto. Odino, rendendosi conto dell'uso che poteva essergli dato, li dotò di anime. Da parte sua, Vili ha concesso loro movimento e sensi, e Ve ha concesso loro sangue e una carnagione sana.

L'uomo (Ask) e la donna (Embla) erano dotati di parola, intelletto e potere di amare, sperare e lavorare. Hanno quindi avuto la libertà di governare Midgard in qualsiasi modo volessero. Così, gradualmente popolarono il mondo degli uomini con i loro discendenti, mentre gli dei, ricordando che erano stati loro a dare loro la vita, vegliavano sulla loro protezione.

1. Il mito greco del vaso di Pandora (mito morale)

Zeus impose una punizione a Prometeo per aver rubato il fuoco degli dei per darlo agli uomini e diede a suo fratello Epimeteo la compagnia di Pandora, la prima donna creata da Efesto. Era dotata di tutti gli incanti che le donavano gli dei: Afrodite le donava la bellezza; Hermes, eloquenza; Atena, saggezza e così via con molte altre qualità.

Quando Pandora apparve davanti a Epimeteo, lo fece accompagnata da un altro dono: una scatola chiusa che in nessun caso doveva essere aperta. Epimeteo, abbagliato dalla grazia di Pandora, ignorò la promessa fatta al fratello di non accettare mai nessun dono degli dei dell'Olimpo e l'accettò come compagna e, allo stesso tempo, cercò di nascondere il registratore di cassa.

Un giorno, mentre Epimeteo dormiva, Pandora rubò la chiave del luogo in cui aveva nascosto la scatola e l'aprì per spiarne il contenuto. Rimase presto deluso nel trovarlo vuoto, ma fu perché in quel preciso momento fuggirono e si diffusero in tutto il mondo. tutte le disgrazie e i mali che potrebbero colpire l'umanità: malattie, sofferenze, guerre, fame, invidia, vai a. La donna lo richiuse prontamente quando vide che in fondo c'era ancora una speranza che non era ancora sfuggita. Fu così segnato il destino di tutta l'umanità, che da quel momento in poi soffrì di ogni sorta di mali, ma anche in mezzo ai più terribili, continuò a conservare la speranza.

1. Il mito azteco del Sole e della Luna (mito eziologico)

C'è stato un tempo in cui gli dei discutevano su chi di loro avrebbe dato alla luce il mondo intero. Tutti sapevano che era un compito difficile, anche se di grande prestigio, poiché richiedeva di gettarsi nel fuoco e sacrificare la propria vita. Uno degli dei più giovani, Tecuciztécatl, raccolse la sfida e gli altri dei lo adorarono.

Tuttavia, per tale lavoro, avrebbe avuto bisogno di un compagno, e nessun dio osò accompagnarlo finché... che un vecchio dall'aspetto cencioso, Nanoatzín, si fece avanti e si offrì di andare con il... giovane.

Alla data stabilita, Tecuciztécatl tentò quattro volte di entrare nel fuoco, ma ogni volta che si alzava determinato, se ne pentiva all'istante. Per tirarlo su di morale, Nanoatzín entrò nel fuoco e si coricò in silenzio mentre tutti gli altri dei lo adoravano, così anche il giovane dio, imbarazzato, entrò nelle fiamme.

Improvvisamente, un raggio di sole apparve da est, sorgendo come un grande sole che tutti identificarono come Nanoatzín. Poi uscì un altro sole altrettanto luminoso, Tecuciztécatl, che gli dei accettarono di oscurare in modo che il vecchio, che era stato il primo a entrare nel rogo, non fosse meno prominente. In questo modo decisero di coprire la luna con un coniglio e ne oscurarono il cielo.

1. I miti Inca della fondazione di Cusco (mito fondatore)

Sulla fondazione della città di Cusco, ci sono due miti che cercano di spiegare chi fosse il responsabile dell'impresa. Il primo racconta la storia di Manco Capac. Questo personaggio mitologico è emerso dalle acque del Lago Titicaca in compagnia di sua sorella e compagna, Mama Ocllo Huaco. Al comando del loro padre, il Sole, entrambi fecero un lungo viaggio verso nord-est con un bastone d'oro, che sarebbe stato seppellito nel luogo preciso in cui avrebbero dovuto fondare la città. Infine affondò nella collina Huanacaure dove, in adempimento del mandato del padre, Manco Capac e Mama Ocllo fondarono la città di Cusco.

Secondo un altro mito, la città di Cusco sarebbe stata fondata dai fratelli Ayar, questi erano: Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Auca e Ayar Uchu. Dopo un forte diluvio sulla terra, emersero da una grotta sul Cerro Tamputoco e, con le rispettive mogli, andarono alla ricerca di terre fertili. Dopo le lotte fratricide tra loro, uscì vittorioso Ayar Manco, che fondò la città di Cusco, la stessa città che divenne l'"ombelico" dell'impero Tahuantinsuyo o delle quattro regioni.

1. Il mito egizio del giudizio di Osiride (mito escatologico)

Il giudizio di Osiride fu l'evento più importante per il defunto nel suo viaggio negli inferi. Lo spirito del defunto era guidato dal dio Anubi davanti alla corte di Osiride, che dettava sentenza dopo aver pesato il suo cuore, che rappresentava la coscienza e la morale. A questo scopo Anubi lo estrasse magicamente dal petto del defunto e lo posò su uno dei due piatti di una bilancia. Nell'altro piattino è stata posta una piuma di Maat (simbolo della verità e della giustizia universale). Quindi, una giuria di dei gli ha posto una serie di domande sul suo comportamento sulla terra e, a seconda delle risposte che ha dato, il cuore o diminuire o aumentare di peso.

Al termine del processo, Osiride emanò sentenza: se il cuore fosse meno pesante della piuma di Maat, il la sentenza era positiva e il defunto poteva vivere eternamente nei campi di Aaru (il paradiso nella mitologia Egiziano). Al contrario, se il suo cuore era più pesante della piuma, allora la sentenza era negativa e veniva scagliato contro Ammit, il divoratore di morti, che lo avrebbe fatto fuori. In questo modo avvenne la cosiddetta "seconda morte" e il defunto perse la sua condizione immortale e cessò di esistere nella storia egiziana.

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