Definizione di Volontà di Potenza

Sono forze che si intersecano, generando o una crescita dei vivi o una stagnazione. Così, la volontà di potenza opera successivamente modellando e disintegrando il figure di ciò che esiste. Nel caso dell'essere umano, la volontà di potenza si manifesta come a atteggiamento giocoso e creativo trasvalutazione del valori morali —cioè della continua produzione di nuovi significati— che, per Nietzsche, incarnava la decadenza della pensiero occidentale.

La volontà di potenza come interpretazione

Dal punto di vista nietzscheano, la volontà di potenza appare legata alla

movimento, ma non per causa esterna, ma immanente. In questo senso, per il filosofo, non ci sono cose mosse da forze esterne, ma campi di tensione all'interno della quale si configurano rapporti di potere che danno, di conseguenza, differenti eventi. Ogni volontà implica un desiderio di potere, in modo che non ci sia potere, ma forze dinamiche in costante cambiamento. In questo senso la realtà è in continua evoluzione e, di fronte a ciò, opera la volontà di potenza creando interpretazioni sul mondo, che sono in conflitto con altre possibili interpretazioni. Abbiamo bisogno, per la vita pratica, di interpretazioni che ci permettano di dare un ordine provvisorio alla costante evoluzione della realtà. Tali interpretazioni sono legate ad altre in termini di forze controverse. Di conseguenza, per Nietzsche esiste un rapporto inscindibile tra volontà di potenza, interpretazione (o prospettivismo) e verità, in quanto quest'ultima è inteso come un ordine provvisorio mediante il quale la realtà è intesa da un certo punto di vista in contrasto con altre possibili interpretazioni, da altro prospettive. La volontà di potenza è quindi ciò che ci permette di dare un valore al mondo attraverso le nostre interpretazioni.

Vita e volontà di potenza

La volontà di potenza è ciò che sta alla base di ciò che esiste, come principio dinamico immanente, cioè non come forza fondamentale sottostante, alla maniera di una verità ultima, ma come motore immerso nella materia che, a sua volta, le dà senso; quindi non consisterebbe né di una forza fisica né di una forza psichica. In questo senso, è ciò che determina i rapporti tra stabilità e crescita, intesa come il conservazione rispettivamente della volontà di potenza e dell'aumento del potere.

La volontà di potenza, riferita alla vita, è associata alla sua crescita ed espansione. La vita, nella prospettiva nietzscheana, non costituisce un'essenza metafisica universale — come affermavano le correnti vitalistiche —, cioè non si definisce come fondamento ultimo, ma è un caso specifico della volontà di potenza. Così, la vita è una produzione continua di modi di vita — cioè, di forme dell'esistente, senza un fondamento ultimo — attraversata da un quadro sociale, politico ed economico. Quando la volontà di potenza, invece di ampliare la vita, la conserva, diventa una volontà di potenza malata, che tende alla decadenza.

Questa tesi, unitamente alla nozione di ultrauomo inteso come un "superuomo", è costato al filosofo l'appropriazione delle sue idee come parte dell'ideologia del nazionalsocialismo. Tuttavia, va notato che la nozione di volontà di potenza legata all'espansione del vitale in nessun caso fa riferimento all'espansione territoriale proposta dal Terzo Reich, la cui contropartita era la morte di milioni di esseri umani. Il quadro concettuale nietzschiano, al contrario, rimanda a una prassi vitale che riafferma la vita e, in questo senso, crea permanentemente nuove forme, in contrapposizione alla riaffermazione della morte (come operava da il nazismo).