Significato del massacro di Nanchino

Alsina Gonzalez
Giornalista specializzato e ricercatore

disse il Gesta Francorum che quando i crociati entrarono a Gerusalemme nel 1099, scatenarono un tale massacro (di musulmani, ebrei e persino cristiani che era rimasto in città), che il sangue che scorreva per le strade arrivava alle caviglie dei soldati che vi erano giunti Ovest.

Sebbene si possa pensare che questo tipo di uccisioni fossero più tipiche di tempi antichi, più "barbari", non occorre andare molto indietro per avere testimonianze di altri stragi simili (e le troviamo anche in chiave contemporanea), soprattutto nel periodo che fa riferimento alla seconda guerra mondiale su tutti i suoi fronti.

Uno di questi episodi “apocalittici” per una specifica comunità è stato il massacro di Nanchino.

Il cosiddetto "massacro di Nanchino", noto anche come "stupro di Nanchino", è stato un massacro di civili e soldati cinesi mani delle truppe imperiali giapponesi, quando queste riuscirono a prendere la città di Nanchino nel dicembre 1937.

Stiamo parlando, naturalmente, di un crimine di guerra che continua ad essere rivendicato dalla Cina e che non è stato riconosciuto (almeno meno, non per la maggior parte) dal Giappone, che non ha smesso di provocare tensioni tra i due Paesi fin dal dopoguerra armato.

Nanchino era la capitale delle forze nazionaliste cinesi e quindi un chiaro obiettivo militare giapponese nella loro invasione del paese.

La cosmopolita Shanghai era caduta in ottobre e le truppe giapponesi si erano rivolte a nord-ovest per impadronirsi della capitale amministrativa del governo Cinese.

Le truppe cinesi, sconfitte dagli avversari giapponesi, si ritirarono nell'interno del Paese per riorganizzarsi e poter contrattaccare, in un contesto di divisioni interne (Manchukuo era il stato fantoccio di Tokyo in Cina, occupando la regione della Manciuria e con il deposto imperatore cinese Puyi come capo di stato) e scarsità di risorse, che colpiva anche la milizia, che dipendeva da aiuti esteri come quelli forniti dagli Stati Partecipato.

La caduta di Nanchino era evidente, ma la missione delle unità che dovevano resistere nella città (una città medievale fortificata, tra l'altro) era tenere a bada l'offensiva giapponese il più a lungo possibile per dare al corpo principale dell'esercito il tempo di ritirarsi e mettere le distanze tra loro e il loro nemici. Per motivi di sicurezza, il governo cinese ha abbandonato la capitale, che è stata chiusa dalle truppe per impedire la fuga civili, che alla fine si rivelò un errore fatale, ma che poi cercò di accelerare il trasferimento del truppe.

All'arrivo nelle vicinanze della città, le truppe giapponesi la circondarono e chiesero la resa incondizionata dei difensori.

Combattere il morale e popolazione I civili cinesi furono vittime, poiché erano stati testimoni diretti o sapevano da fonti attendibili della brutalità giapponese e delle schiaccianti sconfitte subite dal loro esercito fino a quel momento. Probabilmente più di uno sarebbe fuggito se avesse potuto, o avrebbe aperto le porte ai giapponesi.

In queste circostanze, non sorprende che i giapponesi abbiano preso d'assalto la città quattro giorni dopo il loro arrivo, il 13 dicembre 1937, di fronte alla tiepida resistenza cinese.

Quello che è seguito dopo, e per diverse settimane, è oggetto di controversia.

Nella città conquistata furono commessi i crimini più efferati, dal saccheggio all'omicidio di massa di prigionieri di guerra e civili, allo stupro.

Sono documentati casi di civili sepolti vivi, uccisi con baionette o colpi, bruciati vivi, o addirittura tagliati con le sciabole, oltre ad ucciderli in gruppi facendo esplodere cariche esplosivo Se mai c'è stato l'inferno sulla terra, Nanchino è un'incarnazione che potrebbe aver preso.

Soldati e soldati cinesi venivano fucilati in massa e sepolti in fosse comuni. Le donne venivano sistematicamente stuprate, e molte di loro assassinate dopo aver commesso lo stupro, anche nei modi più abbietti.

E non conto qui tutti gli eccessi della soldatesca giapponese con civili e militari cinesi, poiché ci sono cose che fanno rivoltare ancora di più lo stomaco, ed è persino difficile per me scriverne.

Come è stato possibile? la retorica razzista e l'abolizione delle leggi internazionali da parte dell'esercito giapponese ne spiegano le cause principali.

IL politica Espansionista giapponese, basato sulla cosiddetta "sfera di co-prosperità asiatica", non nascondeva un sentimento di superiorità razziale della dottrina ufficiale giapponese, trasferito alle truppe come una sorta di "open bar" con i civili cinesi e, in generale, da qualsiasi città che non al di fuori dei giapponesi, con poche eccezioni (come il caso delle truppe native taiwanesi, considerate eccellenti guerrieri dal Giapponese).

Facendo un paragone libero, per gli ultranazionalisti e razzisti giapponesi, i cinesi diventerebbero come gli ebrei per i nazisti.

Nella sezione militare, l'alto comando dell'esercito imperiale ha deciso che i soldati cinesi imprigionati non avrebbero ricevuto il considerazione dei prigionieri di guerra, che li allontanava dalla protezione offerta dalla Convenzione di Ginevra, che non si applicava a loro, lasciandoli alla portata dell'arbitrarietà delle truppe.

Questa stessa soluzione è stata adottata da vari eserciti in diverse parti del mondo nel corso degli anni mediare tra l'approvazione di detta convenzione, e il presente, con appellativi come "terroristi" per nominare i nemico.

Il tedesco John Rabe, rappresentante della multinazionale tedesca Siemens in città, guidava insieme ad altri 21 cittadini occidentali, un'area di sicurezza nella città di Nanchino, che i giapponesi hanno accettato rispetto.

Grazie all'azione di Rabe e degli altri cittadini occidentali, furono salvate tra le 200.000 e le 250.000 vite cinesi. È conosciuto come "l'Oskar Schindler di Nanchino" e un eroe riconosciuto e onorato in Cina.

Come in altri casi di genocidio, le cifre di questo massacro non sono chiare, vanno dai 100.000 riconosciuti da fonti giapponesi, ai 500.000 riportati da studi nordamericani.

Non tutti i responsabili di questo massacro potevano essere processati; alcuni morirono nel corso della guerra stessa, e per altri non c'erano prove sufficienti per imporre una punizione esemplare.

La ferita di Nanchino rimane aperta oggi, ma non solo per Cina e Giappone, ma per tutta l'umanità, segno di quanto in basso possiamo cadere sia individualmente che collettivamente.

Foto: Fotolia – Dan