Importanza della moralità

Serena Cuoghi
Titolo di Professore di Biologia

In quanto esigenza inerente alla propria crescita delle società di dover controllare il comportamento dei loro vari caratteri, la moralità emerge come la prima risorsa, prima della conformazione delle leggi e dei meccanismi giudiziari più avanzati, con una natura più orientata alla prevenzione, ma anche con un carattere punitivo per modo di rispettare le seguenti premesse: 1) l'istituzione di modelli generali di comportamento che consentano la massima integrità possibile di tutti i membri del Comunità; 2) un criterio di discernimento guidato dalla logica su ciò che può essere accettabile o meno; 3) l'adeguatezza degli standard da rispettare in funzione del genere, della fascia di età e delle fasi della vita; e 4) fornire le basi per sanzioni secondo il grado e la norma violata al fine di garantire, attraverso una punizione esemplare, la promozione di comportamenti corretti. La moralità è ciò che consente alle persone di distinguere tra bene e male, rispettare la legge e fornire un trattamento rispettoso e dignitoso agli altri, essendo al livello di

Le società si sono storicamente conformate ed evolute insieme alla generazione di strutture implicite che governano il comportamento dei loro cittadini, attuare norme diverse a seconda dei diversi contesti per i modelli di comportamento sociale, mediante i quali viene condannato un modello di controllo primario che stabilisce ciò che può essere accettato o meno in una specifica comunità, essendo questo insieme di norme ciò che conosciamo come morale e la cui variazione può essere così ampia come le forme culturali stesse, essendo un fatto che entrambe, morale e cultura, sono così strettamente legate che la prima è permanentemente modellata da il secondo.

Ora, le persone non nascono con questa o quella morale, ma si formano e si modellano in relazione all'insegnamento dei valori e dei modelli che osserviamo nel nostro ambiente immediato, prima a casa, attraverso i genitori e il resto della famiglia, e poi a scuola, in interazione con i coetanei e insegnanti. Sebbene ci siano diversi modi per rispondere o comportarsi in una data situazione, essendo che le persone sono principalmente libere In questo senso, sarà la moralità che sosteniamo, il prodotto dell'apprendimento e dell'esperienza, a guidarci verso ciò che è giusto o sbagliato.

Consuetudini del buon vivere

Attaccare un valore o una norma morale condivisa in una società porta, a seconda della profondità dell'offesa e delle sue conseguenze, a situazioni che possono andare dalla più semplice forma di ripudio società, la generazione del gossip e la discriminazione della persona scomparsa all'interno delle società moralmente più aperte, fino alla condanna più dura con l'irrogazione della pena di morte, in quelle società dove la conservazione e l'imposizione di norme morali è così rigida e obbediente ai principi più ortodossi di un estremismo, per lo più religioso e dogmatico che prevale al di sopra della stessa necessità di costruire un quadro giuridico più equo e imparziale, situazione che risulta di per sé anche moralmente discutibile dalle altre forme culturali del mondo.

Nonostante l'estrema rigidità della morale di alcuni popoli, in generale questa base di norme comportamentali che cominciano ad essere impartiti dalla nascita stessa, fungono da modellatori del modello di comportamento dei membri della stessa comunità, stabilire attraverso di loro il comune accordo di convivenza per lo sviluppo di una vita integralmente orientata al bene vivere.

il rispetto nobilita

C'è un unico invariabile fattore comune a tutti gli standard morali delle società umane, una qualità che lo rende il più universale di tutti i valori: il rispetto. Sia come esigenza verso la conformità morale, sia come attributo personale attraverso il quale agire verso se stessi e verso l'ambiente, il rispetto resta imprescindibile della sua qualità. nobilitante, essendo la chiave che apre le porte all'accettazione e alla condivisione tra morali diverse e mantiene la continuità dei comportamenti nel tempo condiviso.

Differenze di confine

La moralità in misura maggiore o minore influenza anche il successivo sviluppo dell'etica, servendo come base per un comportamento corretto, oltre ad altri fattori. già derivato dalle argomentazioni giuridiche in cui si combinano le leggi di ciascuna nazione e quelle che si stabiliscono globalmente tra gli accordi politici dell'umanità, sono coloro che supportano e definiscono i protocolli di comportamento professionale secondo le caratteristiche di ogni area del sviluppo umano, quindi, nonostante il fatto che un fatto possa essere moralmente accettabile in una certa regione, può a sua volta essere eticamente discutibile, e pur meritevole della sua criminalità, richiedendo una valutazione veramente transdisciplinare per stabilire i corretti limiti in detto procedimento.

L'esempio più comune di una tale situazione si verifica frequentemente nel campo della medicina, dove derivano le usanze ancestrali da cui derivano le pratiche tradizionali Li rendono parte della moralità di molti popoli, un fatto che, pur essendo servito come base di conoscenza per lo sviluppo della medicina moderna, non può mantenerli completamente allo stesso tempo. margine di considerazioni etiche professionali quando si tratta di assicurare il diritto alla vita e la sua tutela, ragion per cui consuetudini e leggi devono essere combinate sia per il conservazione dei saperi e delle pratiche ancestrali, nonché per la loro corretta attuazione da parte di coloro che ne assumono la continuità, sulla base di quanto stabilito dalla moralità del loro città.

Giustizia, la principale vittima dei doppi standard

Un altro degli opposti della moralità è il cosiddetto doppio standard, un concetto che allude a un comportamento frequente di persone e istituzioni della nostra società e che consiste nel sostenere o difendere due idee o posizioni contrarie rispetto alla stessa domanda. Un esempio convincente in questo senso, e così frequente nella nostra società, è il politico che mette in discussione la corruzione e proclama pubblicamente il onestà mentre nella sfera privata stipula patti fittizi e accetta doni. La pratica dei doppi standard è discutibile quanto fare il male e merita anche la condanna, tuttavia il suo uso è molto comune a tutti i livelli.

I doppi standard danneggiano profondamente il Fiducia e il rispetto degli altri, senza contare l'effetto negativo che ha nei confronti dell'imparzialità con cui si raccomanda sempre di agire; i doppi standard non saranno mai equi e inevitabilmente violano giustizia, quel bene pubblico che si propone come massimo di dare a ciascuno ciò che gli corrisponde...

Riferimenti

Durkheim, E. (2002). educazione morale. Edizioni Morata.

Lederach, J. Q. (2008). immaginazione morale. Norma editoriale.

Nietzsche, F. (1974). La genealogia della morale (vol. 356). Editoriale NoBooks.

Scheler, M. (1927). Il risentimento nella morale (vol. 17). Rivista occidentale.