Importanza delle Crociate

Alsina Gonzalez
Giornalista specializzato e ricercatore

Se fosse necessario stabilire un tempo all'interno della Storia in cui si stabilisca come il periodo di maggior potere del Chiesa cattolicaIndubbiamente questo periodo sarebbe il Medioevo, iniziato alla fine del V con la caduta del Impero romano da ovest, e cedette il passo al Sacro Romano Impero Germanico, proprio perché il massimo del potere era in competizione tra papi e imperatori.

Sebbene possa sembrare che il confronto tra cristiani e musulmani sia andato avanti da quando il profeta Maometto iniziò la sua predicazione, la verità è che il rapporto tra le due religioni avrebbe potuto essere più o meno buono, ma non si è guastato finché non sono iniziate le crociate e tutto il fondamentalismo e gli atti selvaggi che accompagnato.

Le crociate consistevano in una serie di campagne militari dei regni cristiani (cioè i cui monarchi dovevano fedeltà al papato o alla chiesa). ortodossi orientali) contro i regni di confessione musulmana, principalmente per conquistare (recuperare, nella terminologia cristiana dell'epoca) Gerusalemme e i santi luoghi.

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Nonostante le crociate “ufficiali” siano generalmente considerate quelle lanciate dal papato per “recuperare” la terra santa, Precedenti scontri tra regni di entrambi i mondi possono essere considerati tali, come la cosiddetta "Riconquista" della penisola iberica da parte di parte dei regni cristiani (Contee catalane, Aragona -poi la corona catalano-aragonese quando le monarchie di entrambi furono fuse-, Navarra, Castiglia, León, Portogallo...).

Anche la resistenza dei regni dell'Europa orientale, come l'Ungheria, contro gli invasori ottomani (di confessione cristiana) aveva connotati di crociata come confronto tra le religioni.

Un'altra crociata è quella che intrapresero i cavalieri dell'Ordine Teutonico per conquistare le terre dei prussiani. origini, arrivando a conquistare un'ampia porzione di terra che sarebbe rimasta a nord dell'odierna Polonia, ricoprendone parte Lituania. Gli scontri con la Polonia, altro regno cristiano, logorarono l'ordine fino a farlo scomparire.

Tuttavia, la realtà è sempre più complicata, e in queste campagne la religione è usata da alcuni come scusa per rispondere a un desiderio di potere politico o economico.

In questo articolo ci concentreremo sulle crociate il cui obiettivo era "recuperare" la Terra Santa per i cristiani, una conquista se la guardiamo dal prisma del mondo musulmano.

La prima crociata fu indetta nel 1095 da papa Urbano II in risposta alla richiesta di aiuto dell'imperatore bizantino Alessio II.

Urbano II promise il perdono di tutti i peccati a coloro che venivano a difendere i regni cristiani d'Oriente e ai pellegrini cristiani diretti a Gerusalemme dalla minaccia dei Turchi.

Coloro che per primi hanno risposto all'appello papale sono stati gente umile, che si è recata a piedi in tutta Europa, formando un turbo che ha provocato rivolte, rapine e altri incidenti, ovunque passato. Dopo aver raggiunto il territorio turco, furono annientati a causa della loro inesperienza militare, armi scarse e preparazione ancora peggiore per la battaglia.

Allo stesso tempo, cavalieri e feudatari di vari regni europei come la Francia, il Sacro Impero, i vari i regni della penisola italiana, dell'Inghilterra, ecc., stavano preparando le loro schiere per formare quella che sarebbe stata la crociata militare.

Questa crociata, nota come "quella dei principi", prometteva di restituire tutte le terre conquistate nelle mani dei impero bizantino, una promessa che i nobili che la formavano alla fine infransero.

Una volta in territorio asiatico, approfittarono della disunione della parte musulmana, per impadronirsi di vari territori anatolici che, di fatto, tornarono a Bisanzio, ma quando Baldovino (futuro re di Gerusalemme) giunse ad Edessa e riuscì ad incoronarsi re di quella città, non cedette la sovranità ai Bizantini, ma convertì il regno nella Contea di edessa.

Nel frattempo, il resto dell'esercito crociato si diresse verso Antiochia, città che assediò non senza gravi sofferenze disagi, e che finì per conquistare, provocando una grande strage dei suoi abitanti e sottomettendo la città saccheggio.

Questa sarà una costante in questa prima crociata: più che perfetti cavalieri cristiani con tutto ciò che questo comporta, i crociati Si sono comportati come veri mostri omicidi, saccheggiando e uccidendo sia musulmani che cristiani di vario genere. confessioni.

Ad Antiochia affermarono anche di aver trovato una reliquia del Lancia del destino.

Nel 1099 avvenne l'assedio e la presa di Gerusalemme, episodio segnato dalla grande violenza esercitata dai crociati.

Conquistata grazie ad un ultimo aiuto genovese, quando i guerrieri crociati entrarono in città entrarono in un massacro senza rispetto per niente e nessuno. Alcuni testimoni vennero ad affermare che i fiumi di sangue che circolavano per le strade arrivavano alle caviglie della gente...

Goffredo di Buglione fu il primo re di Gerusalemme, adempiendo così l'ordine dato dai crociati di recuperare i luoghi santi, anche se violando il suo giuramento verso l'impero bizantino creando i regni cristiani in Terra Santa e non restituendo alla corona i territori conquistati da Bisanzio.

Da qui, i nuovi regni cristiani iniziarono un periodo di consolidamento. Molti dei cavalieri che avevano combattuto in questa crociata tornarono in Europa per riprendere la loro vita, mentre altri arrivarono per sfruttare le occasioni che si presentavano.

La Seconda Crociata fu lanciata nel 1145 dopo la caduta della Contea di Edessa, il primo regno crociato creato.

Risposero numerosi cavalieri europei, la cui prima tappa del loro viaggio verso est fu la penisola iberica, aiutando le truppe portoghesi a conquistare Lisbona.

I crociati dell'Europa centrale, che l'imperatore bizantino Manuele I catturò per attraversare l'Asia non appena arrivarono a Bisanzio, si diressero verso Bisanzio via terra. Una volta in Asia, il contingente fu diviso in due e ciascuna delle parti risultanti fu massacrata.

I francesi non se la passarono meglio, arrivando proprio nei luoghi in cui alcuni tedeschi erano stati sconfitti giorni dopo, e si ritrovarono, prima o poi per lo stesso scopo, o morti di fame o di malattie.

Con le truppe che potevano ammassare a Gerusalemme, i crociati scelsero di attaccare e assediare Damasco. Ma qui troverebbero il loro riscontro nella figura di Nur ad-Din, un gentiluomo musulmano governatore di Mosul a cui la città di Damasco ha finito per rendere omaggio. Con lui sarebbero stati piantati i semi della rinascita musulmana e si sarebbe cominciata a prendere seriamente in considerazione la riconquista di Gerusalemme in nome della mezzaluna.

Dopo il fallito assedio di Damasco, i crociati avrebbero guadagnato alcuni territori dall'Egitto.

La più famosa di tutte le crociate, per i personaggi che vi avrebbero preso parte, fu la terza.

Nel 1187, e approfittando della disunione dei regni cristiani d'Oriente, nonché della scarsa attenzione che i loro parenti cristiani offrivano loro, il sultano dalla Siria e dall'Egitto (territori che era riuscito a unificare sotto il suo comando) Salah ad-Din (noto in spagnolo come Saladino), aveva conquistato Gerusalemme.

La mancanza di visione di Guido de Lusignano, re consorte di Gerusalemme che prese la decisione di farlo confrontandosi in campo aperto con le potenti schiere di Saladino, portò alla sconfitta dei Corni di Hattin.

A differenza del massacro compiuto dai cristiani nel 1099, la presa di Gerusalemme da parte delle truppe di Saladino fu incruenta.

La motivazione della terza crociata è la "liberazione", ancora una volta, della Città Santa.

La presa della città sconvolse un'Europa che non ce la fece introspezione necessario analizzare esattamente ciò che era accaduto o rendersi conto della sua negligenza nell'aiutare i regni cristiani d'Oriente. Nel 1189 papa Gregorio VIII indisse una nuova crociata.

I personaggi più rilevanti di questa crociata furono Federico I Barbarossa, imperatore del Sacro Romano Impero Romano-Germanico, Filippo II Augusto di Francia e Riccardo I d'Inghilterra, meglio conosciuto come "Riccardo il Cuore". di Leone".

Federico annegò mentre faceva il bagno nel fiume Salef (l'attuale Turchia), costringendo così le sue truppe a tornare nelle loro terre d'origine.

I francesi raggiunsero per primi le coste asiatiche, partecipando all'assedio di Acri, a cui si unirono successivamente gli inglesi. Dopo aver conquistato la città, Felipe II tornò in Francia, lasciando Ricardo I solo nella breccia.

Sebbene nella storia popolare dell'Europa occidentale, Ricardo sia stato visto come un gran gentiluomo (ricorda, se no, il suo ruolo nei film dedicati alla figura di Robin Hood), la realtà è che Ricardo si è comportato come un barbaro, e dopo la cattura di Acre ha fatto uccidere senza troppa considerazione migliaia di prigionieri. musulmani.

Invece, il suo avversario, Saladino, fu riconosciuto come un virtuoso cavaliere sia in campo musulmano che cristiano, con segni di ammirazione dai cronisti cristiani dell'epoca per il suo comportamento nei confronti dei suoi nemici sul campo di battaglia.

Ricardo ha respinto la presa di Gerusalemme per motivi logistici, cercando un patto con Saladino che avrebbe aperto l'accesso alla Città Santa per i pellegrini cristiani.

All'epoca non lo sapevano, forse ne erano inconsciamente consapevoli, ma la cristianità non lo avrebbe messo piedi a Gerusalemme come potere amministrativo fino a molti secoli dopo, salvo un breve periodo di tempo tra il 1228 e 1244.

La quarta crociata, promulgata da papa Innocenzo III nel 1199, mirava ad attaccare l'Egitto. Tuttavia, l'intervento veneziano ha cambiato il suo corso.

I veneziani erano interessati ad attaccare l'Ungheria, quindi raggiunsero un accordo con i crociati: questi Questi ultimi non potevano pagare l'intero importo del loro trasporto, quindi accettarono di lavorare come mercenari per il veneziani.

La sua prima destinazione era riconquistare Zara, una città sulla costa dalmata, che era stata recentemente strappata ai veneziani dagli ungari. L'Ungheria era un regno cristiano, quindi il Papa si affrettò a scomunicare i crociati.

La sua prossima destinazione sarebbe stata Bisanzio: un pretendente al trono imperiale (approvato da Venezia, tra l'altro) propose ai crociati di riprendergli il trono. I crociati marciarono verso le terre greche, attaccando diverse città e raggiungendo Bisanzio nel 1203. Riuscirono ad assediare la città ma alla fine raggiunsero un accordo con i difensori che consentiva al loro pretendente di governare insieme al padre dell'imperatore deposto.

Tuttavia, il nuovo co-imperatore non poteva soddisfare i pagamenti promessi ai crociati, che portarono a un nuovo assedio di Bisanzio da parte di quest'ultimo nel 1204.

Quando i crociati riuscirono a penetrare le mura di Bisanzio, le scene che si verificarono furono le stesse del 1099 a Gerusalemme.

Se qualcuno si chiede come questo sia potuto accadere contro coloro che erano, teoricamente, cristiani correligionari, dire che i cristiani d'Oriente avevano cessato di dovere fedeltà al papato, nel primo grande scisma del cristianesimo, e tra le due confessioni c'era un odio settario (come nell'Islam tra sciiti e sunniti).

La quarta crociata finì qui, senza nemmeno “annusare” la Terra Santa, e segnò un declino delle crociate che le avrebbe fatte svanire.

Nel 1291 Acri, ultima roccaforte cristiana in Terra Santa, cadde in mano musulmana, sebbene i cristiani avrebbero ripreso temporaneamente il controllo di Gerusalemme nel 1228 e fino al 1244, come ho accennato con anteriorità.

Le azioni che da qui sarebbero intraprese sotto il nome generico di "crociata" difficilmente raggiungerebbero la Terra Santa.

Pertanto, l'Egitto e la Tunisia erano bersagli che, pur rispondendo ufficialmente a un attacco indiretto ai Luoghi Santi, corrispondevano piuttosto agli interessi degli stati cristiani.

Le crociate, più che una riconquista come da tempo la storiografia occidentale ha voluto vedere, furono un processo di conquista.

E, inoltre, condotta con grande brutalità, in modo tale da cambiare il rapporto tra le religioni cristiana e musulmana (che entrambe le parti avevano saputo cavarsela più o meno bene) avvelenandola completamente, sia dall'una che dall'altra lato.