Esempio di io, superego e l'it

Il Io, il Super-Io e l'Es sono concetti sviluppati dallo psicoanalista Sigmund Freud per spiegare come funziona la psiche (psiche è l'anima, la comunione delle diverse azioni mentali, deriva dal greco psiche che significa anima)

Freud ha proposto che la psiche è controllata da un meccanismo, questo meccanismo è diviso in tre parti, l'Es, l'Io e il Super-Io, tutti sono interconnessi un aiuto per il controllo altri. Il primo livello è il “è"È il livello primario, il secondo è il"me"È il livello secondario e infine il"superego”, Che si occupa di bloccare gli altri due a un certo livello.

l'identità È la parte inconscia o semiconscia della psiche che è responsabile dei desideri o delle pulsazioni primitive come la fame, l'aggressività, gli atti irrazionali e il sesso. Nel soggetto è la parte della sua personalità primitiva o impulsiva, secondo la teoria freudiana è la radice del comportamento e pensare negli umani e la loro unica ragione di esistere è diminuire la carica emotiva prodotta da desideri o pulsazioni primario. Secondo Freud, lavora secondo il principio del piacere e ignora i richiami della realtà. In diverse situazioni, è l'id che fa sì che la persona abbia risposte come cercare cibo, sesso e aggressività, ma queste risposte non sono completamente inconsapevole oltre al fatto che le sue origini possono essere sia naturali, ereditarie o prodotte dall'influenza di ciò che si intende sopprimere.

Sapere ad esso Viene utilizzata la libera associazione che fa conoscere alcuni aspetti della personalità attraverso immagini, idee, frasi, ecc., in cui il soggetto dice la prima cosa che gli viene in mente senza repressioni. Questo serve a sbloccare la difesa sia dell'inconscio che del preconscio e quindi essere in grado di conoscere i desideri o pensieri repressi.

l'io È il secondo meccanismo della psiche, secondo Freud, è il mediatore tra la realtà ei desideri dell'Es, la sua funzione è quella di soddisfare i desideri dell'Es. ma in accordo con la realtà, usando un ragionamento realistico che gli permetta di vivere nel mondo reale e rispettando il più possibile il Super-io. Il sé cambia in base all'età o alle richieste dell'id. Sebbene la sua ragione sia quella di soddisfare realisticamente le richieste dell'Es, non è ad esso subordinata, né è subordinata al Super-Io, è indipendente da esse, è la parte esecutiva dell'Es. personalità, quella che compie le azioni è simile alla coscienza in quanto indica alla mente come agire e il possibile risultato delle azioni, e nel suo caso è anche chi frena il comportamento per non cedere alla propria libidinosità, il sé è colui che veglia su tutte le azioni della persona, dalle minime alle grandi, guida la persona su cui percorso indossare. Molte funzioni cognitive sono definite come parte del sé, come la memoria, la differenziazione dalla realtà, la difesa psichica e l'elaborazione delle informazioni acquisite. L'Io regola i requisiti dell'Es, del Super-Io e della realtà, l'Io non è completamente cosciente poiché il meccanismo di difesa dell'Io funziona inconsciamente.

La controparte dell'id è il super-io, che esiste dalla cultura acquisita dopo la nascita, è formato da esperienze, educazione e influenza morale esterna. Il Super-io è composto da due parti, l'ideale dell'Io, che è l'immagine idealizzata stessa formata da comportamenti che approvare e premiare gli altri e la coscienza morale che è proprietà dell'autocritica, dell'autovalutazione e autolimitazione. Secondo Freud, non si nasce con il Super-io, si sviluppa man mano che si acquisiscono man mano che si sviluppano la coscienza morale e l'ideale del sé, cioè come le azioni e i comportamenti del soggetto vengono approvati, repressi o rifiutati, ciò in conseguenza della risoluzione del complesso di Edipo. È la parte della psiche che è responsabile della limitazione dell'Es, la sua missione è che l'immagine di sé sia ​​valorizzata e rispettata per convivere con il mondo reale; Secondo la teoria freudiana, gli psicopatici hanno il loro Super-io squilibrato, perché è il Super-io che... è responsabile dell'interrelazione personale, della reale convivenza e delle questioni morali o legate a se stessi limitante.