Definizione di fallacia naturalistica

L'errore viene utilizzato per indicare che un argomento è apparentemente valido. Fallacia equivale a sofisma ed etimologicamente deriva dal latino fallacia e questo dal verbo falre, che significa ingannare. D'altra parte, nella terminologia del logica L'errore è chiamato gli errori che vengono commessi nel ragionamento.

L'errore naturalistico è un tipo di errore molto comune nell'argomentazione etica

Quando si afferma che omosessualità è innaturale e per questo è immorale viene usato un argomento fallace. Quando dici che qualcosa è moralmente buono perché è naturale, incorri anche in un argomento fuorviante. La componente di menzogna, insomma, consiste nel partire da una realtà concreta e oggettiva e dedurne un criterio morale su cosa dovrebbe essere corretto.

In termini filosofici, l'incoerenza logica di questa fallacia si basa sul fatto che è impossibile dedurre il dovrebbe essere di qualcosa dal suo essere. Filosofi come David Hume o Richard Pierce sostengono che le dottrine etiche per le quali la bontà è riducibile a una proprietà naturale incorrono nell'errore naturalistico. Sopra

sintesiAffermare che ciò che è naturale è uguale al bene è una valutazione etica infondata.

Al margine della questione strettamente filosofica, va tenuto presente che questo ragionamento Incoerente e fuorviante può essere utilizzato per due diversi motivi. Da un lato, con l'intenzione di ingannare o manipolare qualcuno o, al contrario, perché la sua dimensione fallace è sconosciuta ed è considerata una valida forma di argomentazione.

La giustificazione della schiavitù è un classico esempio di fallacia naturalistica

Per secoli il schiavitù era considerata una pratica normale e moralmente accettata. Quindi, c'erano uomini potenti di una razza presumibilmente superiore che sottomettevano altri uomini di razze valutate come inferiori.

Il fenomeno della schiavitù era socialmente accettato per diversi motivi: era un tradizione, si basava sulla "superiorità" di alcuni individui su altri, si comprendeva che la giusto la proprietà doveva prevalere sugli altri diritti individuali e, infine, si riteneva che il padrone agisse correttamente perché si faceva carico di un essere inferiore.

La sottomissione di alcune persone era diventata socialmente normalizzata e quindi sembrava naturale. Di conseguenza, l'opposizione alla schiavitù aveva una dimensione innaturale e, allo stesso tempo, ciò che andava contro il "naturale" era considerato qualcosa di sbagliato dal punto di vista della moralità.

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