Concetto in definizione ABC

Attraverso l'uso della ragione comprendiamo la realtà che ci circonda. Tuttavia, attraverso il ragionamento Non possiamo conoscere l'intera dimensione della realtà, solo una parte di essa. In questo senso esiste una dottrina filosofica e teologica che sostiene la necessità di ricorrere alla fede per superare i limiti della ragione umana. Questa dottrina è fideismo.

Nel suo senso etimologico, questa parola deriva dal latino fidés, che significa fede.

Chiarire questo pensiero

Il fideismo è normalmente opposto a razionalismo. Mentre la corrente razionalista si basa sui principi della comprensione umana per ordinare il mondo empirico, i filosofi fideisti ritengono che la via del razionalismo debba essere completata dalla fede. Questo non vuol dire che siano irrazionali o agnostici.

Il fideismo filosofico non coincide con il fideismo teologico cattolico. Per i cattolici la fede ha come funzione lo svelamento di alcuni misteri che vengono presentati come incomprensibili alla ragione umana.

Dal punto di vista della dottrina marxista, il fideismo è una atteggiamento intellettuale reazionario, poiché diffida della scienza e scommette sulla supremazia della fede. Per alcuni filosofi marxisti, no approccio Filosofico o scientifico può riferirsi a cause ultime di tipo soprannaturale.

Tra i filosofi legati al marxismo Ortodosso dell'ex Unione Sovietica, il fideismo è una dottrina borghese che serve gli interessi delle classi dirigenti. Al contrario, i fideisti ritengono che la conoscenza oggettiva della scienza sia insufficiente per scoprire la verità.

Fideismo in Pascal

Per Blaise Pascal (1632-1662), gli argomenti razionali utilizzati per dimostrare l'esistenza di Dio sono inutili e irrilevanti e per questo motivo Motivo propone che Dio sia compreso attraverso la fede.

Per questo filosofo, teologo e scienziato francese, il binomio cervello-mente non è l'unico che interviene nel processo della conoscenza, poiché il cuore ha il suo "intelligenza".

Nell'enciclica Fides et Ratio di Giovanni Paolo II viene presentata una riflessione sul rapporto tra fede e ragione.

Secondo Juan Pablo ll la ricerca della verità è una necessità della condizione umana ed è Dio che l'ha creata. In questa linea afferma che fede e ragione sono come due ali al servizio dello spirito umano ed entrambe sono necessarie.

Di conseguenza, sarebbe un modo sbagliato cercare di conoscere la verità solo ricorrendo alla fede o alla ragione.

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