מושג בהגדרה ABC
Miscellanea / / July 04, 2021
מאת פלורנסיה אוצ'ה, בדצמבר. 2011
המילה לאיק משמש לחשבון זה שאינו כנסייתי, חסר פקידות פקידותיות.
זה שאינו קשור לכנסייה או לדתות ולמאמין שיכול לפתח את אמונתו אך אינו מחויב למלא אחר חובות הכהונה
באופן כללי, המונח משמש ליעוד זה חבר הכנסייה הקתולית שאינו חבר הכמורהכלומר, ההדיוט הוא נוצרי שמפעיל את שליחותו הדתית מחוץ לסביבה הפקידותית, הוטבל, אך לא קיבל את הקודש של צו הכהונה, למשל, יכול לקיים קיום בו הוא יכול לפתח פעולות ופעילויות האסורות לכמרים, כך זה מקרה של נישואין, הולדת ילדים, כלומר התהוות א מִשׁפָּחָה, ולדוגמה, לא לכבד את הפרישות בקפדנות.
כעת, עם חופש הפעולה הללו, בכל מקרה, החסידים יכולים לפתח למעשה פעולה אוונגליזציה ו להשתתף באופן פעיל בדת המעוררת את אמונתם, זה המקרה של השתתפות במסה, השתתפות בפעילויות האוונגליזציה, בין השאר.
מצד שני, המונח משמש לעתים קרובות כאשר רוצים להתייחס אליו כל מוֹסָד או ארגון שהוא עצמאי לחלוטין מהארגון הדתי.
חינוך חילוני: אותה הוראה שאינה קשורה לשום דת מכיוון שמוצע בדיוק שכולם ללא הבחנות אמונות יוכלו לגשת אליה
לכן כאשר המונח מיושם מקושר להוראה או חינוך זה מרמז על הוראה שמתנערת מהוראת דת. “עם אחותי למדנו בבית ספר חילוני.”
ה חינוך הדיוט זהו מעמד חינוך המוצע באופן רשמי מהמדינה או מתחום פרטי ומאופיין בכך שאינו נתמך על ידי שום דוקטרינה דתית.
המשימה היא להשוות את האפשרויות של גישה לחינוך וידע ללא כל הבחנה או אַפלָיָה בענייני אמונות דתיות, כלומר, החינוך החילוני מוותר על האמונה הדתית המוחזקת על ידיה סטודנטים, יהודים, קתולים, מוסלמים, אוונגליסטים, משאירים אמונות כאלה בחוץ ואינם מתערבים בכך ה לְמִידָה.
חינוך מסוג זה פונה לכלל האוכלוסייה מעבר לאמונות שקיימות בחברות.
כעת, התעלמות מדת זו אינה מרמזת על סתירה לערכים דתיים אלא מחליטה להישאר מחוץ להם ולהתמקד במיוחד בהוראה ללא פרשנות דָתִי.
חילוניות: תנועה שקמה בהוראת המהפכה הצרפתית ומציעה חופש מצפון והפרדת דת מדינה
זה בהשראת הזרם החילוני המבטיח חופש מצפון ללא הטלת ערכים מוסריים או נורמות המקיימות את הדתות השונות.
מצדו, ה חילוניות, הוא המונח שמייעד את אידיאולוגיה או תְנוּעָה פוליטיקאי שמקדם ומגן ארגון חברתי בלתי תלוי בסדרים דתיים.
יש לציין כי תפיסת המדינה החילונית עלתה כתוצאה מההפרדה בין מוסדות המדינה לאלה השייכות לכנסייה, וליתר דיוק עלינו לאתר אותה בתקופות המהפכה הצרפתית, בשנת 1789, כאשר המדינה אדם הדיוט מתמודד עם מדינת הווידוי הנוכחית, ומחליק ביקורת חריפה על מערכת הארגון החברתי והפוליטי של אלה שנים.
מדינות חילוניות החלו להתרבות בעולם מרגע מכריע זה בהיסטוריה ו מאופיין בכך שאינו מחזיק באמונה דתית באופן רשמי, למשל אורוגוואי היא מדינה לאיק.
מבחינת חילונים, כפי שמכנים את האנשים התומכים ומגנים על הצעת החילוניות, הסדר החברתי חייב להיות תלוי בחופש המצפון ולא אופן הטלת ערכים או נורמות מוסריות הקשורות לדת, אם כי למרות המצב הזה, חילונים אינם מגנים את העובדה שקיימים ערכים דָתִי.
מבחינת הכנסייה הקתולית, מושג החסידות זכה לרלוונטיות מה- מועצת הוותיקן השנייה, שהתקיימה בשנת 1959, שם הוכרה רשמית הייעוד הדתי של בני הדת מקידוש התחייבויותיהם כנוצרים. כלומר, האדם ההדיוט, אף שאינו איש דת, יכול לממש אוונגליזציה ולבצע משימות יומיומיות על פי הצעתו של ישוע.
נושאים שכביים