הגדרת קרב קדש

במצרים העתיקה הפרעונית היו רגעים של פאר גדול, גם בשדה הקרב, נגד אויבים חזקים כמוה. מדינה של הפירמידות. אחד מאותם רגעים היה קרב קדש.

קרב קדש היה עימות שהתרחש בשנת 1274 לפני הספירה בעיר ההילונית, הממוקמת ממזרח לסוריה של ימינו, בין הכוחות המצריים והחיטים לשליטה באזור.

פרעה המצרי היה רעמסס השני, המכונה "רעמסס הגדול" מכיוון שלטונו היה תור זהב עבור מצרים בשנת היבטים רבים, בנוסף לעובדה שהוא שלט במהלך הדמות הלא מבוטלת של 66 שנים, ומת בגיל 87 (כאשר לְקַווֹת החיים לא חרגו הרבה יותר מ 40 ...), ואילו הריבון החיתי היה מוואטאלי השני.

לקדש יש גם את הסגולה להיות הקרב הראשון שתועד על ידי מקורות קדומים, אם כי הקרב הראשון כידוע הוא זה של מגידו. התעמולה המצרית הייתה אחראית על הצגת קדש כניצחון גדול של רעמסס, שבזכותו יש לנו מקורות רבים.

הקרב התרחש כתוצאה מהתכתשויות שגרמו החיטים באזור הגבול, ועליית מצרים כמעצמה צבאית.

רעמסס היה פרעה לוחם, שהביס את שודדי שרדנה בקרב ימי בדלתא הנילוס, וביצע משלחות מוצלחות נגד השטחים הדרומיים של נוביה. מוואטאלי חשש שיום אחד, הכוח המצרי יפנה נגד האטי כדי לכבוש מחדש את שטח הזרם

חוף מסוריה, באופן מסורתי נחלה מצרית שהחתי כבש בתקופת שלטונו הפרועה של פרעה אחנתון.

לכן הם החלו לבדוק את אויביהם המסורתיים באמצעות פשיטות קטנות והתמודדויות.

רעמסס הבין שיש לו בעיה שתחמיר בעתיד אם הוא לא יעשה דבר כדי לעצור את זה, ולכן הוא החליט לבצע משלחת צבאית עונשית שתאפשר לו, בנוסף, לשחזר את השטחים שאבדו לפני כמה דורות, ואף לחדור עַל שֶׁטַח חתי להרחיב את שליטתם.

רעמסס הוביל ארבע דיוויזיות ללחימה, כל אחת על שם אחד מאללי הפנתיאון המצרי (אמון, רא, סט ופטה), והסתכמה ב -20,000 רגלים ו -2,000 מרכבות. ההיטים כמעט הכפילו את המספר הזה: 40,000 רגלים ו -3,700 מרכבות.

המרכבות של אותה תקופה, שנסגרו על ידי סוס אחד או שניים, גרמו לחששות האויב לפחד כמו שעושה טנק בימינו.

בדרך כלל רכבו שניים או שלושה חיילים במרכבות אלה; אחד מהם טיפל בסוסים, ואילו השני או שני האחרים השתמשו בקשת ובחצים או בחניתות כדי לתקוף את האויבים.

אלה שלא נפגעו מהקליעים, יכלו להיכנע להתקפת המרכבות, שנרמסו על ידי הסוסים, או שנפגעו ממבנה המרכבה עצמה.

מטרתו של רעמסס הייתה להשתלט על העיר האסטרטגית קדש, שמוואטאלי הכיר היטב.

אז החליט החתי להתמודד באותה המידה עם המצרי גבול כדי לא לתת לו סנטימטר מהשטח שלו, ולהראות כוח.

רעמסס החליט לפקד על התקדמות המורכבת מאחת מארבע הדיוויזיות, של כ -5,000 חיילים למחנה ב את העיר קדש ולהתחיל להכין את הקמפיין, לראות ישירות את התחום של מה שצריך להיות הראשון שלו קרב.

פרעה ביצע זאת תְנוּעָה בניגוד לרצון האלופים שלו והווזיר שלו, שהעדיפו לצעוד יחד עם כל הצבא, בלי לחלק את הכוחות.

רעמסס כנראה קיווה לתפוס את מוואטאלי בהפתעה, אבל ...

הכוחות המצריים תפסו חוקרים חיטים שלאחר שעברו את העינויים הקשים של אז, הודו על מיקומם של הכוחות החתים, שהוסתרו מאחורי העיר קדש.

משהבין את טעותו, רמסס הודיע ​​על שלושת חיל הצבא האחרים לזרז את צעדתם; אם החיטים תפסו את המצרים עם הבדל כזה במספרים ויצליחו להרוג או לכבוש את פרעה, האסון על ממלכת הפירמידות יהיה ממדים אפיים.

מוואטאלי, שהודע היטב על ידי צופיו על המצב, החליט אז לעשות מהלך אדוני: במקום לתקוף את המחנה של רעמסס, שבו כל העיניים צריכות להיות ערניים, החליט לשגר את עצמו לאוגדות שהאיצו את צעידתן לעבר צָפוֹן.

המלך החיתי היה צריך להיות מודע לכך שדאגתם היחידה תהיה להגיע בהקדם האפשרי, מסיבה זו, הדבר עלול לתפוס אותם מכל משמר וגם לא מאורגנים יותר, בגלל החיפזון של ה מרץ.

המרכבות החתיות הושקו לאחר אוגדת רא, שממנה טבחו בחיל הרגלים, אם כי המרכבות מצרים מיחידה זו הצליחו להימלט על ידי האצת הקצב לעבר מחנה דיוויזיית אמון רעמסס.

המרכבות החתיות פנו צפונה בכוונה לרדוף אחריהן ובדרך חולפות את המחנה המלכותי של רעמסס.

עם זאת, הצבא החתי היה כה עצום עד שמוואטאלי לא יכול היה לשלם לחיילים, ולכן הוא הבטיח להם שהם יצליחו לשמור על הרבה ממנו. שלל שהושג מהמצרים, כך שצוותי מרכבה חיתיים רבים התעלמו מהקרב כשהגיעו למחנה המצרי, ו לִבזוֹז.

רעמסס, שהיה איש צבא מ גזע נוצר מהרך ביותר שלו יַלדוּת, הוביל מתקפת נגד שהוכיחה הרסנית, בידיעה כיצד לעורר את חייליו שהעלו את המרכבות החתיות למעוף והחללו אותם.

מוואטאלי שיגר אז את שאר מרכבותיו על המחנה המצרי. אלה היו טריים, והוא קיווה שבכך יוכל לסיים את כוחות פרעה לפני ששתי היחידות המצריות האחרות יופיעו באופק.

לרוע המזל עבור האינטרסים החיתיים, שתי הדיוויזיות שנותרו בצבא המצרי הופיעו ונאבקו.

בנקודה זו הסתיים הקרב בהסכמה הדדית בין שני המתמודדים.

קרב קדש הסתיים מבחינה טכנית בתיקו, אם כי רעמסס השני הפך אותו, פנימית, לניצחון אדיר של מצרים, והגדיל תפקידו (שללא ספק היה חשוב מאוד) והפיכתו לתבוסה חיטית אימתנית ולהפגנת אדירותו כלפי אויבים.

הסטלנים המצריים מראים אותו מול הכוחות החתים כמעט לבדם, ומוביל קבוצות גדולות של אסירים מצבא מוואטאלי.

במציאות, ולמרות שהעימות חיסל את השאיפות החתיות לקידום שטח נוסף לאורך אזור החוף של סוריה של ימינו, מנע גם מהמצרים להשיב אותם טריטוריות.

האמנה של שָׁלוֹם מאוחר יותר בין רעמסס למוואטאלי היא גם הראשונה שיש עדויות בהיסטוריה.

צילום: פוטוליה - אריקה גווילן-נאש

נושאים בקרב על קדש