מושג בהגדרה ABC

על פי ההקשר בו משתמשים בו, המילה תְפִלָה יפנה לשאלות שונות ...

בפקודת ה דקדוק, המשפט יהיה מילה או קבוצת מילים שיש להן חוש דקדוקי מוחלט ואוטונומיה תחבירית. משפט הוא המרכיב התחבירי הקטן ביותר שאיתו אנו יכולים למצוא והוא מסוגל להצהיר, לבטא את תוכן ההצעה הִגָיוֹן, מנדט, בקשה, שאלה, כלומר, הוא מסוגל להעביר רעיון שלם וגם אם הוא מוסר מהקשרו, המשך לתקשר.

באופן פרודודי, המשפטים יופרדו באמצעות הפסקות או על ידי הורדת גוון הקול, בעוד שהמשפטים באופן גרפי מתוחמים בסימני פיסוק, כגון התקופה, כך שתקופה פירושה סוף המשפט ב שְׁאֵלָה.

משפטים מסווגים לשתי קבוצות, על פי יַחַס מניח על ידי הדובר או על פי המבנה התחבירי שהם מחזיקים.

בקבוצה הראשונה נמצא את הדברים הבאים: הַצהָרָתִי (לורה חזרה מהעבודה בשש אחר הצהריים), קריאה (איזה ברברי!), חקירה (מה השם שלך?), הֶכְרֵחִי (הוא כבר עושה את שיעורי הבית), מְהַסֵס (אולי אפגוש את לורה מחר אחר הצהריים), חשיבה משאלה (מקווה שלא יורד גשם בשבת במהלך החתונה).

בינתיים, בקבוצה השנייה מובחנים: ייחוס, predicative, intransitive, transitive, פעיל, פסיבי, רפלקטיבי, הדדי וסביל רפלקס.

אם כי אנו יכולים למצוא גם סיווגים קלים אחרים כמו להיות בתוך פשוט, מורכב ומורכב.

ומצד שני, המשמעות האחרת המופצת באופן נרחב המיוחסת למונח התפילה היא זו הניתנת לו בהקשרים דתיים, שבה היא מתייחסת ל תחינה או בקשה שאדם מבקש לפני אלוהות או קדוש, או להציע לו מחווה, להגיש בקשה מיוחדת, כגון לעזור לו להשיג עבודה או פשוט כדי להיות מסוגל להוריד ולהביע כמה רגשות אוֹ רגשות מאוד אישי.

לפי דָת זה יכול ללבוש צורות שונות: התמסרות פשוטה וכי האדם המתפלל עשוי להפוך אותו לציבורי או פרטי על פי כוונתו, כחלק מטקס במהלך עבודה דתיים, כגון המיסה או על ידי חוֹבָה, כפי שצוין על ידי כמה דתות כגון איסלאם הדורשות תפילה או תפילה מסוימת חמש פעמים ביום.

באופן כללי, תפילה ולפי הדת, זה מלווה בדרך כלל ביציבה גופנית מסוימת, כמו למשל להרכיב את כפות הידיים, להראות את הידיים הפתוחות, לפתוח את הידיים בצלב, להסתכל למעלה לשמיים, להסתיר את הפנים בידיים, לבצע תנועות הלוך ושוב ובכמה קיצוניות מאוד הַשׁפָּלָה.