הגדרת שבטים עירוניים

באופן מסורתי אצלנו שפה הקונספט של שֶׁבֶט שימש להתייחס לכךקבוצה חברתית שחבריהם חולקים שימושים ו מסורות, מסורות, או אב קדמון משותף, בין יתר הנושאים. כל כך הרבה מהעמים הפרימיטיביים ביותר שלנו תַרְבּוּת הם כונו שבטים.

למרות שהמושג עדיין מיושם על אותו דבר, ראוי להזכיר כי בשנים האחרונות הוא היה הוסיף התייחסות נוספת שקשורה במדויק לזמנים הנוכחיים ולכל מקרה שִׂיחָה שבט עירוני לאלה קבוצות של אנשים החופפים מבחינת תחומי עניין, נטיות, טעמים, העדפות לטובת משהו. כלומר, במקרה זה, מסתבר שזיקה שמאחדת אנשים שונים ומקבצת אותם לקבוצה חברתית המכונה, כפי שאמרנו, שבטים עירוניים.

שילוב המונח אורבני במושג קשור לעובדה שמקורם של קבוצות אלו הוא דווקא בערים הגדולות בהן הם נפגשים ומשתפים זיקה זו.

באופן כללי, שבטים עירוניים מתכנסים סביב עניין שהם חולקים, למשל, פולחן של קבוצה מוזיקלית או זרם מסוג זה והם בדרך כלל מבטאים ו לְגַבֵּשׁ עוד יותר את הנטייה המפגישה אותם משימוש בסמלים וסימנים פיזיים שונים, ביניהם, ה הַלבָּשָׁה, אחד הנפוצים ביותר.

ראוי גם להזכיר שמאפיין נוסף של שבטים עירוניים הוא שהם אינם מגיבים לתרבות הדומיננטית, כלומר הם הם בוחרים לעקוב אחר קבוצה של התנהגויות ומנהגים שלא רבים עוקבים אחריהם ולכן הם בולטים מהקולקטיב חֶברָתִי.

לפיכך, אוהדי ה מִין מחזמר המכונה כהה, הם מוכרים בבירור על ידי דרך ההלבשה שלהם שחור ושום צבע שולט.
הפאנקיסטים הם סוג אחר של שבט עירוני, שגם הוא פופולרי מאוד ברחובות מֶטרוֹפּוֹלִין, מציגים את ראשיהם המגולחים למחצה עם ציציות ולובשים ז'קטים ומכנסי עור ולובשים מגפיים.

למרבה הצער, עלינו גם להזכיר כי הבחנה זו והבחנה כה עמוקה עד שהיא אפילו נובעת מה- חברי השבט העירוני משלהם לחברה יצרו אירועי סכום אַלִימוּת ועימותים בין השייכים לשבטים עירוניים המגלים הצעות מנוגדות.