הגדרת גידול-גידול

פעולת הגישוש מצביעה על כך שמישהו משתמש שוב ושוב בידיים שלו למטרה כלשהי. באשר לשימוש בשפה יומיומית, משתמשים בו בהקשרים שונים: כאשר נגיעה שוב ושוב במשהו, כאשר נעשית גישה מינית או במובן פיגורטיבי.

ילדים ועיוורים צריכים להתעסק בדברים כדי להכיר אותם

לילדים יש סקרנות טבעית וזה דוחף אותם לגעת בכל מה שמסביב כמנגנון לאינטראקציה עם המציאות. טיפול בחפצים מספק להם מידע שימושי מאוד. אפשר לומר שה- לגעת אצל ילדים זו צורת ידע בסיסית. עם הזמן חקירת המישוש של הילדים פוחתת.

לאנשים עיוורים יש הרגל להתעסק במה שנמצא בהישג ידם. האם יַחַס בעצם יש שתי סיבות: סקרנות טבעית לדעת מה סביבו וצורך לזהות את האובייקטים בהם יש להשתמש.

טיפול בקונוטציות מיניות

לחוש המישוש תפקיד חשוב במשחקים אירוטיים ובקשרים מיניים בכלל. אם נגיעה בהסכמה בקשר מיני, זו פעולה נעימה ומגרה. עם זאת, נגיעה לא רצויה מתרחשת כאשר מישהו, בדרך כלל אישה, הוא קורבן לגעת אגרסיבית. שפשוף או אהבת אישה כצורה של גישה מינית היא תוֹקפָּנוּת פיזי, הטרדה ומחווה עלובה חינוך. תרבות הטיפול היא חלק מה- מָסוֹרֶת מאצ'ו ויש לו דמיון מסוים להתנהגויות אחרות, כמו מחמאות אירוטיות כלפי נשים או שימוש מיני בשפה.

בְּהַשׁאָלָה

בספרדית המדוברת בארגנטינה ובאורוגוואי, המונח manoseo משמש כדי לרמוז שה- כָּבוֹד של אדם אחר. מצד שני, כאשר משתמשים במושג בצורה לא נכונה וחוזרת ונשנית ומשמעותו האמיתית אבודה, אנו מדברים על מושגים מניפולטיביים.

כמה דוגמאות לתופעה זו יכולות להיות הבאות: הרעיון של סוֹלִידָרִיוּת, המושג חופש של ביטוי הובן כאילו לכל הדעות היה אותו ערך או שימוש לא פרופורציונלי בביטויים מסוימים ובקלפי הבר בשפה היומיומית.

המילה יד

מאנו מגיע מהמאנוסים הלטיניים וזה שורש אטימולוגי שקיים מאוד בשפה. לפיכך, מונחים כמו יִצוּר, כידון, מניפסט, ידני או כתב יד מזכירים לנו שליד המשמעותית יש נוכחות בולטת באוצר המילים הנפוץ שלנו.

צילומים: פוטוליה - דייוויד פריירה / ניולוקס