דוגמאות לז'אנר נרטיבי

ז'אנר נרטיבי

ה ז'אנר נרטיבי זה ז'אנר ספרותי המשחזר עולם בדיוני מנקודת מבטו של מספר. למרות שהנרטיבים עשויים להיות בהשראת המציאות, הם עדיין פיקטיביים תוך כדי העברתם תיאורים ונקודות מבט שתמיד יהיו סובייקטיביות.

הז'אנר הנרטיבי בדרך כלל כתוב בפרוזה, אם כי ישנם מקרים מסוימים של שירים נרטיב, כמו "מרטין פיירו" או "לה לליאדה".

מנפיק הז'אנר הנרטיבי נקרא מספר סיפורים, ישות שקובעת ומתייחסת לעובדות מנקודת מבט מסוימת. המספר יכול להשתמש בגוף ראשון (כדי ליצור קרבה גדולה יותר עם העובדות), השני אדם (ליצור קשר עם הקורא) או האדם השלישי (ליצור אובייקטיבי יותר ו רָחָב).

בז'אנר הנרטיבי ה פונקציה התייחסות לשפה, מכיוון שהוא מספר סיפור על נושא או התייחסות מסוימים (שיכולים להיות אמיתיים או פיקטיביים).

שני האחרים גדולים ז'אנרים ספרותיים הם הז'אנר הלירי, המבטא רגשות או מצבי נפש, והז'אנר הדרמטי, שנכתב בדיאלוג ומיועד לייצוג.

תת-הז'אנרים הנרטיביים הם:

דוגמאות לז'אנר נרטיבי

1. הארנב והצב. דוגמא אגדית.

פעם הייתה ארנבת שהיתה לשווא מאוד בגלל המהירות שלו. הוא תמיד צחק על האטיות של הצב. הצב התעלם מהטרטורים שלה, עד שיום אחד הוא אתגר אותה למירוץ. הארנבת הופתעה מאוד, אך קיבלה אותה.

החיות נאספו כדי לצפות במירוץ ונקבעו נקודות ההתחלה והסיום. כשהתחיל המירוץ, הארנבת העניקה לצב יתרון ארוך תוך שהיא צוחקת עליו. ואז הוא החל לרוץ ועבר את הצב בקלות רבה. באמצע הדרך הוא עצר ונשאר לנוח. אבל מבלי משים היא נרדמה.

בינתיים, הצב המשיך להתקדם לאט, אך בלי לעצור. כשהארנבת התעוררה, הצב היה רק ​​כמה צעדים מקו הסיום, ולמרות שהארנבת רצה הכי מהר שהיא יכולה, היא לא הצליחה לנצח במירוץ.

הארנבת למדה באותו יום שיעורים יקרי ערך. הוא למד לא לעשות צחוק מאחרים, מכיוון שאיש אינו יכול להיחשב עדיף על אחרים. בנוסף, הוא גילה שהדבר החשוב ביותר הוא לשמור על מאמץ מתמיד בהגדרת המטרה.

1. האודיסאה. דוגמה לאפוס בפסוק.

(שבר: פגישה של יוליסס עם הצפירות)

בינתיים הספינה המוצקה במסלול הקל שלה
התמודדה מול הסירנות: נשימה מאושרת דחפה אותה
אבל פתאום הבריזה הזו נפסקה, שקט עמוק
הוא הרגיש סביב: אלוהים כלשהו החליק את הגלים.

ואז קמו הגברים שלי, הם קיפלו את המפרש,
הם הפילו אותו לתחתית הסירה, וישבו ליד המשוט,
הם הלבנו את הים בקצף בעזרת אתים מלוטשים.
בינתיים לקחתי את הארד החד, חתכתי כיכר שעווה
ושברתי אותו לחתיכות קטנות, צבטתי אותם
ביד החסונה שלי: הם התרככו במהרה, הם היו
אדירות אצבעותיי ואש השמש מלמעלה.

בזה אחר זה כיסיתי את האוזניים שלי
ובתורם קשרו את רגלי וידיי
על התורן, ישר, עם חבלים חזקים, ואז
כדי להצליף עם המשוטים הם חזרו לים המקציף.

עכשיו החוף לא היה יותר מהישג ידה של זעקה
וספינת השייט טסה, אלא הם הבחינו בכך
סירנות עברו במקום והעלו את השיר הקולי שלהם:
"בוא הנה, תן לנו כבוד, יוליסס המפואר,
מהצעידה שלך לרסן את הלהט לשמוע את השיר שלנו,
כי אף אחד בסירתו השחורה לא עובר כאן בלי לשים לב
לקול הזה שזורם מדבש מתוק משפתנו.

מי שמקשיב לו בשמחה יודע אלף דברים:
את העבודות אנו יודעים שיש שם דרך הטרואר ושדותיה
של האלים הטיל כוח על סוסים טרויאניים וטענות
ואפילו מה שקורה בכל מקום בארץ הפורה ".

אז הם אמרו, נושפים קול מתוק ובחזי
השתוקקתי לשמוע אותם. מקמט את מצחי בגבות
תן לאנשי לשחרר את השעבוד שלי; הם חתרו כפופים
נגד המשוט ועומד פרימדס ויורילוכוס, זורק
חבלים חדשים כפו עלי את קשריהם באכזריות.

כשסוף סוף השארנו אותם מאחור וזה כבר לא נשמע
כל קול ושיר של סירנות, החברים הנאמנים שלי
הם הסירו את השעווה שהייתה לי באוזניים
הוצב כשבאתי ושחרר אותי מהקשרים שלי.

1. השיר של רולדאן. דוגמה למעשה שירה.

(רסיס)

אוליברוס טיפס על גבעה. הביטו מימינכם, וראו את שלל הכופרים מתקדם בעמק עשב. הוא מתקשר מיד לרולדן, בן זוגו, ואומר:

-אני שומע שמועה כה גדולה שהגיעה מצד ספרד, אני רואה כל כך הרבה גבהים בוהקים וכל כך הרבה קסדות נוצצות! המארחים האלה יעמידו את הצרפתים שלנו בצרות קשות. גנלון ידע זאת היטב, הבוגד הנמוך שבחר בנו לפני הקיסר.

"שתוק, אוליברוס," עונה רולדאן; הוא אבי החורג ואני לא רוצה שתגיד עליו עוד מילה!

אוליברוס טיפס לגובה. עיניו משתרעות על פני כל האופק מעל ממלכת ספרד והסראצנים שהתאספו בהמון מרשים. הקסדות שבזהב שלהן משובצות האבנים היקרות, והמגנים ופלדת הגבהים בוהקים, כמו גם הזיפים והגונפלונים הקשורים למגנים. הוא אפילו לא יכול להוסיף את החיל השונה של הצבא: הם כה רבים שהוא מאבד ספירה. בלבו הוא מרגיש מוטרד מאוד. כמה שרגליו מאפשרות, הוא יורד במורד הגבעה, ניגש לצרפתים ואומר להם את כל מה שהוא יודע.

"ראיתי את הכופרים," אומר אוליברוס. מעולם איש לא ראה קהל כה גדול עלי אדמות. ישנם מאה אלף שנמצאים לפנינו עם מגנים על זרועותיהם, קסדותיהם קשורות ומכוסות שריון לבן; המגנים המלוטשים שלהם נוצצים, והברזל זקוף. תצטרך להילחם קרב כמו שטרם נראית. רבותי צרפתים, אלוהים יעזור לכם! התנגד בתוקף, כדי שלא יוכלו להביס אותנו!

הצרפתים קוראים:

-רעה שבורחת! עד המוות איש מאיתנו לא יתגעגע אליך!

1. פרח סייבו. דוגמה אגדית.

לפני הגעת הספרדים לאמריקה, צעירה בשם אנאני התגוררה על גדות נהר פאראנה. היא לא הייתה יפה במיוחד, אבל השירה שלה שימחה את כל תושבי הכפר שלה.

יום אחד הגיעו הפולשים הספרדים, שהרסו את העיר וכבשו את התושבים ששרדו את הפיגוע. אנאהי היה ביניהם. באותו לילה, כאשר הסוהר נרדם, דקר אותו אנאה בסכין ונמלט. עם זאת, היא נעצרה זמן קצר לאחר מכן ונקמה על מרדתה, הם קשרו אותה לעץ והציתו אותה.

אולם במקום להיות נצרך, נהפך ענחי לעץ. מאז יש את ה- ceibo, עץ עם פרחים אדומים.

1. לב הסיפורמאת אדגר אלן פו. דוגמא לסיפור.

שימו לב עכשיו. אתה לוקח אותי לטירוף. אבל האנשים המשוגעים לא יודעים כלום. במקום זאת... אם הם היו יכולים לראות אותי! אם היית יכול לראות כמה מהר פעלתי! באיזה טיפול... עם איזו ראיית הנולד... עם איזו פיזור הלכתי לעבודה! מעולם לא הייתי חביב יותר עם הזקן מאשר שבוע לפני שהרגתי אותו. בכל לילה בסביבות שתים עשרה הייתי מסובב את ידית הדלת שלה ופותח אותה... אוי, כל כך ברכות!

ואז, כשהפתח היה מספיק גדול כדי שהראש יעבור, הוא יחזיק מעמד חירש, סגור, סגור לחלוטין, כך שלא ניתן היה לראות אור, ומאחוריה ה רֹאשׁ. אה, היית צוחק לראות כמה בערמומיות ראשו הסתובב! הוא הזיז אותו לאט... לאט מאוד, כדי לא להפריע לישון של הזקן. לקח לי שעה שלמה לדחוף את ראשי לאורך כל הפתח בדלת, עד שראיתי אותו שוכב על מיטתו. היי? יכול להיות שמשוגע היה נבון כמוני?

ואז, כאשר ראשו היה לגמרי בתוך החדר, הוא היה פותח את העששית בזהירות... אוי, בזהירות רבה! כן, הוא פתח בזהירות את העששית (שהצירים חרקו), הוא פתח אותה מספיק כדי שקרן אור אחת נופלת על עין הנשר. ועשיתי את זה במשך שבעה לילות ארוכים... כל לילה, בשתיים עשרה... אבל תמיד מצאתי את העין ומסיבה זו אי אפשר היה לי לבצע את עבודתי מכיוון שלא הזקן הרגיז אותי, אלא העין הרעה.

ובבוקר, רק התחיל את היום, היא נכנסה ללא פחד לחדרו ודיברה איתו בנחישות, קראה בשמו בקול לבבי ושואלת איך העביר את הלילה. אתה מבין, הייתי צריך להיות זקן מאוד פיקח לחשוד שבכל לילה, בדיוק בשעה שתים עשרה, הייתי הולך להסתכל עליו בזמן שהוא ישן.

1. משל לזורע. הבשורה על פי מתיו הקדוש.

באותו יום ישוע עזב את הבית וישב על שפת הים. קהל כזה התאסף לידו שהוא נאלץ לעלות לשבת בסירה, בעוד כל הקהל נשאר על החוף. והתחיל לדבר אליהם דברים רבים במשלים באומרו: הנה הזורע יצא לזרוע. וכשזרק את הזרע נפלו כמה בדרך והציפורים באו ואכלו אותו. חלקם נפלו על אדמה סלעית, שם לא הייתה הרבה אדמה ונבטו במהרה משום שהאדמה לא הייתה עמוקה; אך כאשר השמש עלתה, היא קמלה וקמלה כי לא היו לה שורשים. חלק אחר נפל בין הקוצים; קוצים גדלו ונחנקו. אחר, לעומת זאת, נפל על אדמה טובה ונשא פרי, מאה חלקים, עוד שישים ועוד שלושים.

כל מי ששומע את דבר הממלכה ולא מבין, הרשע בא וחוטף את מה שזורעים בליבו: זה מה שנזרע בדרך. מה שנזרע על אדמה סלעית הוא זה ששומע את המילה, ומקבל אותה מיד בשמחה; אך אין לה שורש כשלעצמו, אלא הוא הפכפך, וכאשר צרה או רדיפה מגיעים בגלל המילה, היא מיד מועדת ונופלת. מה שנזרע בין הקוצים הוא זה ששומע את המילה, אך דאגות העולם הזה ופיתוי העושר חונקות את המילה והיא נותרת סטרילית. להפך, מה שנזרע באדמה טובה הוא זה ששומע את המילה ומבין אותה, ומניב פירות ומייצר מאה, או שישים, או שלושים.

1. המלחמה והשלום, מאת לאון טולסטוי. דוגמא חדשה.

(רסיס)

המטרה שלי מחר לא תהיה לדחוף ולהרוג אלא למנוע מחיילי לברוח מהטרור שיפלוש אליהם ואותי. המטרה שלי תהיה שהם יצעדו יחד ויפחידו את הצרפתים והצרפתים יפחידו לפנינו. זה מעולם לא קרה ולעולם לא יקרה ששני גדודים התנגשו ונלחמו וזה בלתי אפשרי. (הם כתבו על שנגרבן שהתעמתנו עם הצרפתים בדרך זו. הייתי שם. וזה לא נכון: הצרפתים ברחו). אם הם היו מתנגשים הם היו נלחמים עד שכולם נהרגו או נפצעו, וזה אף פעם לא קורה.