מאפייני הספרות היוונית

בספרות היוונית יש שפע של זנים, ראשית כל, יש להבהיר שמקור הספרות היוונית היא את המיתולוגיה הדתית שלה, לאטימולוגיה זו יש להדגיש כי האלים היוונים היו היבטים ורגשות מבוססים בני אנוש.

הספרות היוונית מובחנת בכך שהיא נחשבת מקורית כמעט ולא להשפעה חיצונית מאפייני הספרות היוונית, המעניק השראה לספרות של תרבויות אחרות, ובעיקר זו הלטינית, שהושפעה מהקו הלטיני הרומי שלה.

מאפייני הספרות היוונית:

1.- שלב ראשון.- קשה לציין את עתיקות הספרות היוונית, אך ידוע שהיא אחת העתיקות והשלמות ביותר; ישנם נתונים המצביעים על קיומו יותר מ -300 שנה לפני ישו, וקשה להצמיד את מחבריהם.

שרידים ראשוניםניתן לחלק את הז'אנרים הספרותיים של יוון העתיקה לשניים:

א) שירה אפית.- אלה יצירות המספרות את האירועים, "נרטיבים" ונכתבו בפסוקים ולוו במוזיקה, אלה נקראו "אפוסיםומובנים כנאומים או חדשות.

זה היה הרחבה נהדרת, הם עוררו סיפורים מפוארים, מיתוסים ואגדות, שבאו לידי ביטוי בפסוקי הקסמטר דקטיליים. הם הועברו בעיקר בעל פה והיו רפסודיות י aedos אלה שטיפלו בזה.

• רפסודות: אלה היו אנשים ששרו שברים משננים של אפוסים ועירבבו אותם בדרכים שונות, אלה היו בולטים כששימשו את הסיטרה לשיריהם.
instagram story viewer
• אדוס: האיידוס היו מה שאנחנו מכירים כיום ככותבי זמרים, מכיוון שהם הלחינו והביעו אפוסים משלהם.

ב) .- שירה לירית.- שירה זו נוצרה אך ורק כדי לשיר ולהוריש לריקודים; אז הלייר "לִירִיקָה"האם המאפיין העיקרי הוא במידה של ביסוס שמו כאות הכרה. נעשתה חלוקה בין שירה לירית פופולרית לשירה לירית תרבותית.

2.- שלב שני.- הדרמה, זה היבט שני של הספרות היוונית, מקורו היה דת באופן ישיר ומאוחר יותר הוכנס לפוליטיקה, המאגד אלמנטים מהלירית והאפי, החל בריקודים דתיים, ובהמשך עבר למה שהיה הוא פגש.

ניתן לקבוע את הגדרת הדרמה כפי שאני עושה או שאני חוזר, אם כי כרגע ישנם פרשנויות רבות למושג זה.

ישנן ארבע חלוקות שנעשו לאחר הקמתה:

1. טרגדיה
2. קוֹמֶדִיָה
3. דְרָמָה
4. סאטירה (סאטירית) ו
5. לְחַקוֹת

3.- שלב שלישי.- בשלב זה עולה פרוזה, המתפתחת בפילוסופיה, רומנים, הנאומים וההיסטוריה.

• פּרוֹזָה.- פרוזה נבעה מהצורך בדיונים והסברים פוליטיים, זה השפיע גם על התחום המשפטי, ההיסטורי והמדעי.
  בשל מבנהו, הוא הפך לצורת התקשורת האידיאלית, המסבירה את הדברים ישירות, תוך הימנעות משירים ופסוקים ממקור דתי ואמנותי.
  הסוגים או הז'אנרים של הפרוזה שבלטו יותר מכל היו:

• פילוסופי - מדעי
• היסטוריוגרפית ו
• דַבְּרָנוּת.

פילוסופית-מדעית.- תהליך זה נתן את המרווח הדרוש להופעתם ולהתפתחותם של רבים מהמדעים הדוגמטיים והחיוביים מכיוון שבמאה השישית לפני הספירה הפילוסופים וההוגים כמו אנקסגורס, פיתגורס ודמוקריטוס, הולידו את התפתחותם של אלה טכניקות.

זו הייתה רק ההתחלה, מכיוון שדווקא במאה ה -5 לפני הספירה. ג. כשהפרוזה שוחררה, תוך עיוות נרחב של הפסוקים.

בשלב זה התפתחו פילוסופים כמו אפלטון, אריסטו, (תלמידו) לתואר מתקדם מדעים כגון לוגיקה, פואטיקה, אתיקה, רטוריקה, אסתטיקה ופוליטיקה בקרב אַחֵר

• היסטוריוגרפיה.- למרות שהאפי וההיסטוריה עושים מחקר או התייחסות לעבר, ההיסטוריוגרפיה מבצעת את תהליכיה באופן מדויק יותר ברור, זאת מכיוון שהפסוק דרש תהליך שונה להבנה ויכול היה ברגע נתון להשאיל את עצמו לבלבול או אלגוריות שֶׁלוֹ. הסיפור מציג את הידע בצורה כרונולוגית, ישירה ותמציתית, תוך לקיחת הרעיונות העיקריים של כל סיטואציה ופיתוח הרעיונות הבאים.
• דַבְּרָנוּת.- אורטוריה קשורה ישירות למילה ולשימוש בה, ניתן לראות זאת בבירור בנאומים והגיע לפאר המרבי שלה במאות ה -5 וה -4 לפני הספירה. ג.
• הרומן.- זה פותח מראשית הספרות היוונית, אך מעולם לא פרח בתנופה, עד להופעתו של אלכסנדר מ מקדוניה כשקמה והעלתה את הנהלתה למה שנשמר כרגע, ובסופו של דבר התפתחה למה שיש כיום אנחנו יודעים.