חיבור ספרותי על מוזיקה

חיבור ספרותי על מוזיקה

מוזיקה, צורת האמנות הגבוהה ביותר

מבין שבע "האמנויות היפות" שהמוזות ראו לנכון להעניק לאנושות, המוזיקה תופסת מקום נכבד בלבי. הסיבות לכך עשויות להיראות בזבזניות לקורא, כי אני בקושי יכול לגרום לגיטרה לבכות או לכפות על היללה האומללה של איזה חליל. אבל הם מה שהם, והסיבות האלה קשורות, בעיקר, לרעיון הקצב.

המילה קצב מגיעה מיוונית קצבים, שניתן לתרגם כ"סימטריה" או כ"קדנס", והוא קיים כמעט בכל המילים שאיתן אנו מתייחסים מחזורית, כלומר חוזרת: ביוריתם (מחזור החיים), הפרעת קצב (חוסר קצב, למשל, בקצב הלב), וכן הלאה.

קצב הוא רעיון שאנו מקשרים באופן טבעי לחיים, כי בדרכו שלו הוא כרוך בתחושת סדר: החיים הם לא יותר מנקודת שיווי משקל שבה החומר של גופינו מתקיים לזמן מה, לפני שהצלילים הלא נכונים נכנסים למנגינה שלו ובסופו של דבר שולחים אותו לתוהו ובוהו, כלומר אל הפרעה.

הקורא החכם כבר ינחש לאן הולכות דרכי: המוזיקה, מכל האמנויות, היא זו שמייצגת את החיים בצורה הטובה ביותר. הוא עושה זאת טוב יותר מציור, למרות העובדה שהוא מציע לעינינו את היופי של נופי העולם, או אולי את פניו של אדם אהוב. זה עושה יותר טוב מה

סִפְרוּת, למרות העובדה שהמילה היא הכלי שמכיל בתוכו את היקום, הכלי שבאמצעותו אפשר להעביר הכל. זה עושה את זה אפילו טוב יותר מפיסול, למרות שפסל מושלם עשוי להיחשב בטעות כ-a יצור חי. המוזיקה, אותה צורת הפשטה מלכותית, שתוויה אינם שואפים לחקות את שירת הציפור אלא לעורר את מעוףה במוחנו, היא הטהורה שבשפות אמנותיות.

הרבה לפני המילה והציורים הראשונים, נכחה מוזיקה. חוקרי האדם חושבים שזו הייתה אחת הצורות הראשונות של תרבות משותפת, חלק מהותי מטקסים טרום-דתיים, אולי של ריפוי, חגיגה או לחימה.

המוזיקה הייתה שם בקצב הלב של האם האנושית הראשונה, שרה מתחת לעורה על אוזנו של תינוקה שנלחצה אל החזה שלה, ו זה מבין כל האמנויות היחיד שמקרב אותנו לעולם, לבעלי החיים, במקום להתרחק: המוזיקאי מנגן את שלו כלי בדיוק כפי שהציפור שרה, בעוד שהצייר והסופר מתרחקים כדי להיראות טוב יותר ולתרגם לשפות שלהם.

יתר על כן, כפי שאמרתי, המוזיקה מכילה בתוכה את זרימת החיים, את התנועות המאפיינות אותו. המעגליות של מנגינותיה, שממשיכות לחזור על עצמן מתחילתן ועד לסופן הבלתי נחשד, מתחקה אחר מסלול חיינו המדויק. כושר ההבעה שלהם צליליםמלאת צבע ללא יכולת להיראות ובכוח ללא יכולת לגעת, היא מזמינה אותנו לפעולה, התבוננות ומחשבה. בין אם ברקע ובין אם בחזית, בהופעה או בטלפון הנייד, מוזיקה מחברת אותנו עם עיקרי הקיום: הזמן.

האם החבר הקורא יודע מדוע כשהם גורמים לו לחכות לטלפון הם משחזרים איזו פיסת שמחה בלתי נסבלת באינטרנט? למלא את החלל, ללא ספק, כי ההמתנה היא הזמנה למוות. והאם גם אתה יודע למה דברים מסוימים יכולים להיעשות טוב יותר עם המוזיקה הנכונה? כי הוא מחבר אותנו עם מי שאנחנו, עם מה שאנחנו עושים, עם זמן הווה אינסופי, מיידי ומהיר, כאילו נותנים לעצמנו להיסחף אחרי הצלילים שלו, נוכל להנציח את הרגע, להרגיש אותו בצורה מלאה יותר, להיות יותר כאן ועכשיו מאשר בשקט מוחלט, בחיפוש אחר המחשבות שמתנפנפות כמו נשרים.

מטאפורות חוץ מזה, הקצב הקיים במוזיקה יוצר קשר כזה עם הגוף שלנו שהוא באמת מהווה שפה אוניברסלית של בני אדם. מנגינה אינה דורשת מתרגמים ואינה מובילה לאי הבנות או אי בהירות כי עמוק בפנים הוא מתחבר למקצבים הנצחיים שלנו: תוף הלב, הגיטרה של האוזן, כלי הנשיפה השונים של הקול. אנחנו מוזיקה, מבפנים ומבחוץ, אפילו אלה שיוטרפה, המוזה היוונית של המוזיקה, דחתה מגיל צעיר את המעט שלה. כשרונות.

הנה, קורא יקר, ההסבר מדוע אני מחשיב את המוזיקה כשפה האמנותית הגבוהה ביותר, שאינה מסוגלת להיות מתורגמת לשפה אחרת; כשיא החוויה האנושית, המוביל אותנו להתחבר למי שאנחנו: זמן שעובר בתנופה. אוויר נכנס, אוויר יוצא. הלב דוהר בשלווה.

הפניות:

• "מסה" ב ויקיפדיה.
• "מוזיקה נכנסת ויקיפדיה.
• "היסטוריה של המוזיקה" ב ויקיפדיה.
• "קיצור תולדות המוזיקה - מהמקורות ועד היום" ב MusicianWave.
• "מוזיקה (צורת אמנות)" ב האנציקלופדיה בריטניקה.

מה זה חיבור?

ה מִבְחָן זה ז'אנר ספרותי, של מי טֶקסט הוא מאופיין בכך שהוא כתוב בפרוזה ובהתייחסות לנושא ספציפי באופן חופשי, תוך שימוש ב- טיעונים והערכותיו של המחבר, כמו גם המשאבים הספרותיים והפואטיים המאפשרים לייפות את היצירה ולהעצים את מאפייניה האסתטיים. זה נחשב לז'אנר שנולד בתקופת הרנסנס האירופי, פרי, מעל הכל, פרי עטו של הסופר הצרפתי מישל דה מונטן (1533-1592), וכי במהלך מאות השנים הפך לפורמט המתאים ביותר להביע רעיונות בצורה מובנית, דידקטי ופורמלי.

לעקוב עם: