מאמר על קוביד-19

מאמר על קוביד-19

סולידריות ואינדיבידואליזם במגפת קוביד-19 הנוכחית

המגיפה הנגרמת על ידי נגיף הקורונה SARS-CoV-2 החדש, הגורם למחלת Covid-19, הייתה אחד האירועים בעלי ההשפעה העולמית הגדולה ביותר בעשורים האחרונים, שהשלכותיהם על כַּלְכָּלָה, ה תַחְבּוּרָה, פוליטיקה וחברה יכולים להימשך מעבר למחלה עצמה.

עם זאת, אחד מהם הוא חברתי במהותו: המגיפה הדגישה את הצורך סולידריות, מחויב יותר להגנה הדדית ונכונות יותר למאמץ קבוצתי, מאשר הסטטוס קוו הליברלי זה נוח להודות.

כפי שאנו יודעים היטב, קוביד-19 היא מחלה נשימתית שקל מאוד להתפשט מאדם לאדם, במיוחד בסביבות סגורות ומאווררות גרוע. ההערכה היא שמגע קרוב (פחות משני מטרים) במשך 15 דקות בין אדם נגוע לאדם בריא מספיק כדי שהמחלה תתפשט לזה. אחרונים, ולרוב, מקרים של הדבקה יכולים להיות מיוחסים לסביבה ספציפית ונחושה: מפגש חברתי, ביקור אצל קרוב משפחה, קונצרט, וכו '

מציית, אם כן, להיגיון מניעתי המודה שאין ביכולתו להבדיל במהירות וביעילות בין אלה בריאים לבין אלה שהם. יש את המחלה בשלב הפרה-סימפטומטי שלה או בביטוי הא-סימפטומטי שלה (המסוכן ביותר: לא לאדם הנדון אבל למי שבא איתו במגע בביטחון), העצה הכללית שניתנה לאוכלוסיית העולם מסוכמת עַל:

• השתמשו במסכות או במסכות פנים כדי להימנע מהפצת המחלה (ולהקטין את שולי ההידבקות),
• הימנע מהמוני אנשים, במיוחד במקומות סגורים ומאווררים גרוע,
• תרגל ריחוק חברתי, במיוחד עם אנשים פגיעים או כאלה הסובלים ממחלות נלוות
• התחסן כדי להפחית את הסיכון לזיהום, העברה, אשפוז ומוות.

אמצעים אלה מדגישים קשר עם צדדים שלישיים: לא רק בגלל שהם יכולים להוות מקור להדבקה, אלא בגלל שאנחנו בעצמנו יכולים להביא להם את נגיף ולהעמיד את חייך בסכנה. האחרון, אל מול מרווח התמותה המתון של המחלה (4.7%), שתלוי במידה רבה גם בגורמים חוץ-סניטריים, הוא אולי החמור בעניין.

המחלה עלולה לא להיות קטלנית במיוחד עבור אוכלוסיות שלם, אבל זה ימיט הרס על מי שסובלים ממחלות אחרות, מדוכא חיסון או קשישים.

למרות שמידע זה היה ידוע מאז תחילת המגיפה, ואירועים טרגיים כמו "הרצח הג'רונטוס" על ידי Covid-19 באיטליה במהלך המחצית השנייה של 2019 יצטרכו להיות עדיין טרי בזיכרון הקולקטיבי, הכל מצביע על כך שעבור אוכלוסיות צעירות ובריאות יחסית, מדובר בהכרזה על חסינות, כלומר של פְּטוֹר מִעוֹנֶשׁ.

במדינות רבות המרד והאדישות של הצעירים (ולא כל כך צעירים) מול אמצעים סניטריים מסיביים, כגון הסגר, או פשוט בגלל הצורך לשאת א מסכת פנים.

נראה שרוח אינדיבידואליסטית עמוקה התפשטה אפילו בקרב החברות המאורגנות ביותר: עד ספטמבר 2021, בספרד הופרעו יותר מ-1000 מסיבות חשאיות, ב אלה שלא השתמשו במסכה, המגבלה שנקבעה של אנשים באותה סביבה סגורה לא כובדה, או שנורמה סניטרית אחרת נפרצה, לפי המקורות עיתונאי.

ולמרות שכל צעד ממשלתי יכול להיות נתון לבחינה של חוקיות ופילוסופיה, נראה שזה לא מתן ויכוח מאורגן על היכן מסתיימות החירויות ה"מתכלות" בזמן של סיכון כמו א מגפה. להיפך: הרעיון של "חוֹפֶשׁ"להצדיק חוסר אחריות מול הקולקטיב, או הזכות להנאות אישיות על חיי צדדים שלישיים.

סולידריות מול חופש

חוסר הסולידריות במהלך המגיפה אינו בלעדי לנוער. גם לא מהלוחמים נגד החיסונים או אחרים פסאודו-אידיאולוגיים שטוחים אחרים, שמתרבים בעולם חברות מערביות המוגנות על ידי החופש להתעלם ממידע מדעי או, אולי, החופש לעשות זאת כתות.

די להסתכל על התפוצה העולמית של חיסונים כדי להבין שממשלות ברחבי העולם פועלות בצורה שווה: בעוד 15 מיליון מנות חיסונים אמריקאים נגד קוביד-19 נדחים בגלל חוסר מכריע בביקוש, מדינות אחרות בעולם מתמודדות עם המגיפה ולא מסוגלות לחסן אפילו 2% מכלל המדינות שלהן. אוכלוסיות.

לפיכך, אגירת החיסונים במה שמכונה "העולם הראשון" היא עוד היבט של חוסר הסולידריות המאפיין את תקופתנו. אפילו לא ה טַעֲנָה של הופעת גרסאות חדשות בטריטוריות בהן הנגיף מתפשט בחופשיות - מה שעלול להוביל להופעת גרסאות חדשות ומסוכנות יותר שמתעלמות נראה שההגנה שמספקת החיסונים - מספיקה כדי למשוך את תשומת הלב העולמית לאמת פשוטה מאוד: בעיות גלובליות דורשות פתרונות גלוֹבָּלִי.

החופש לא לציית להסגר, המוגן כל כך על ידי אזרחים מערביים, בסופו של דבר הוא עוד צורה אחת של זכות מעמדית, במידה שלמדינות העניות ביותר אין ברירה אלא לדכא את האוכלוסייה כדי למנוע את הַדבָּקָה. סולידריות בינלאומית, גם כשהיא מתורגמת לערובה גדולה יותר לעתיד לאוכלוסיה המקומית, לא נראית כנושא בעדיפות על סדר היום של האומות הגדולות.

מסקנה עגומה

זה מאוד לא סביר שקוביד-19 ייעלם באופן קסום בחודשים או בשנים הקרובות. הכלים העומדים לרשותנו להילחם בו ישוקנו ללא ספק, יד ביד עם טֶכנוֹלוֹגִיָה וה חדשנות המאפיינים את גילנו: בסופו של דבר יפותח חיסון טוב ויעיל יותר, או יימצא טיפול יעיל נגד הנגיף. אבל כל עוד זה לא קורה, חייהם של האנשים החלשים ביותר נמצאים בסיכון.

השאלה, אם כן, שעלינו לשאול את עצמנו בהקדם האפשרי היא כיצד לקדם את המצפון אצל אזרחי המערב כדי לשכנע אותם כי שיתוף פעולה והגנה הדדית הם גורמים שמילאו תפקיד מפתח בהתפתחות שלנו מִין.

הפניות:

• "מסה" ב ויקיפדיה.
• "קוביד-19" ב ויקיפדיה.
• "התפרצות מחלת הקורונה (COVID-19): הנחיות לציבור" ב ארגון הבריאות העולמי (מי).
• "מחלת הקורונה (COVID-19)" ב- ארגון הבריאות הפאן אמריקאי.
• "קורונה חדשה COVID-19" ב- משרד הבריאות של ארגנטינה.

מה זה חיבור?

ה מִבְחָן זה ז'אנר ספרותי, שהטקסט שלו מאופיין בכך שהוא כתוב בפרוזה ובהתייחסות חופשית לנושא מסוים, תוך שימוש ב טיעונים והערכותיו של המחבר, כמו גם המשאבים הספרותיים והפואטיים המאפשרים לייפות את היצירה ולהעצים את מאפייניה האסתטיים. הוא נחשב לז'אנר שנולד בתקופת הרנסנס האירופי, פרי, מעל הכל, פרי עטו של הסופר הצרפתי מישל דה מונטן (1533-1592), ושבמהלך מאות השנים הוא הפך לפורמט הנפוץ ביותר להבעת רעיונות בצורה מובנית, דידקטית ו רִשְׁמִי.

לעקוב עם: