היסטוריה קצרה של האצטקים

האצטקים בראשית דרכם היו אחד משבטי הנוודים הרבים ששוטטו בשטחי הארידו-אמריקה, ומקורם באצטלן המיתולוגי (שממנו בא שם האצטקים).

הם הגיעו לעמק מקסיקו בתחילת המאה השתים-עשרה, וקדמו להם נדידות אחרות של עמים דוברי נהואטל. על ידי האצטקים) הם התיישבו תחילה באגם פסקוארו (מיכואקאן של ימינו) ובקואטפק, כבר בעמק מקסיקו. מאוחר יותר הם ממשיכים להגר לדרום, להגיע לצ'פולפטפק, בסביבות שנת 1272, וזוכים לתהילה בקרב העמים המקומיים כלוחמים אמיצים ואכזריים, הנכנסים בקביעות לעימות עם שונים עמים. לאחר שהובסו הם היו כלואים ב Tizapán, והחלו לאכלס חלקים שונים של עמק מקסיקו, שהיו תחומים של אדנות אזקפוצאלקו, שהכניעה אותם ואילצה אותם למסור כבוד, בשנת 1325 לערך התיישבו על אי באגם טקסוקו.

לאחר שכרתו ברית בין המקסיקאים (האצטקים) לבין שלטונות טקסוקו וטלקופן (טאקובה), הם השתחררו מעול האזקפוזלקות, ולאט לאט. הם שלטו בשליטות השונות של עמק מקסיקו, והקדימו את המקסיקאים על פני בני בריתם טקסוקו וטקובה, ובאו לשלוט בכמה עמים שהקימו אימפריה, שכללה את החלק המרכזי של מקסיקו וחלק מגואטמלה, עם השפעה באזורים נרחבים בצפון ובדרום מקסיקו של ימינו ו מרכז אמריקה. יש לציין כי כמה אחוזות שהיו מוקפות בתחומי האצטקים, הצליחו לשמור על אחוזותיהן העצמאות ממקסיקה עד הגעתם של הספרדים, אלה היו: Tlaxcala, Tututépc, Mextítlan, ויופיצינגו.

לאחר נחיתתם של הרנן קורטס ואנשיו, נמסר למוצזומה על הגעתם; ובהתבסס על נבואות שובו של האל קווצלקוטל, אשר חפף את התאריכים שהאירופאים הגיעו, שגם הם במקביל לתיאוריו של האל קווצלקואטל, (עור לבן, זקן וכו '), מוטיצומה האמין כי נבואות השיבה של אלוהיו, הם צייתו, והאמינו שהם שליחי האל ואפילו שהבוס שלהם (הרנן קורטס) הוא אותו קווצלקוטל שחזר לטעון ממלכתו. בלבול זה הקל מאוד על התקדמות הספרדים, והתקבל על ידי מוקטזומה בהצטיינות.

כשהספרדים הגיעו ליבשת ונכנסו לשטחי האימפריה האצטקית, שכבר נכנסו לתכנית כיבוש ראויה, הם התקדמו דרך שטחי העמים הוואסאליים של האצטקים ושל חלק מאויביהם, מתקבלים לעתים ברצון ובזמנים אחרים כמו בטלסקה, ראשונים במלחמה והופכים להיות שלהם בני ברית. לאחר שנלחם בטלאסקלנים והאינדיאנים שהובסו, הוחלט על החלוקה הקיימת ביניהם בעד או נגד הספרדים, הוא נשען לעבר הברית להילחם במקסיקה, באויביו הוותיקים מזג אוויר. באותו אופן הצטרפו לספרים מספר עמים ילידים שהיו מתחת לעול האצטקים והגדילו את כוחותיהם.

בהקשר זה, דמות חשובה מאוד בולטת בהתפתחות האירועים של תקופה זו, "מלינצ'ה", (מלינצין), או כמו שהספרדית כינתה דוניא מרינה. היא הייתה בתו של אציל אך נמכרה כעבדה לגבר של המאיה בילדותה, ולכן בנוסף ל נוואוטל למד את מאיה, לימים בהיותו מתורגמן מנהואה למאיה עם ג'רונימו דה אגילר, וזה ממאיה עד ספרדית. מאוחר יותר הוא למד ספרדית וכך הפך למתורגמן ואיש אמון של אדיבים. בהקשר זה יש להזכיר שמכיוון שמלינצין הייתה הקול שדרכה היא דיברה באדיבות, הילידים הילידים נטלו נגדה והגיעו לשנאה זו במגזרים מסוימים באוכלוסייה (אפילו הזמן הנוכחי), המכנה אותו "מלינצ'יסטה", לכל מי ששונא את הלאום או מעדיף משהו זר לרעת המדינה עצמה, ללא קשר לאזור בו הם נמצאים מטפל.

מכיוון שהמגע בין מוקטזומה להרנן קורטס החל בצורה דיפלומטית, הספרדים נכנסו לטנוצ'יטיטלן בהסכמת "הקיסר". מקסיקה, ונכנס איתם למספר גדול מבני בריתם טלאקסקלנים, טוטונקים ושבטים אחרים, שעצבנו את בני האצטקים כשראו את השנואים שלהם אויבים בתוך עירם, בנוסף להיותם מוזמנים יחד עם הספרדים הם נאלצו לספק להם אוכל ושעווה שונים בדיוק כמו ספרדים. כשמנע התקוממות מצד מוקטזומה, לקח קורטס את מוקצומה כאסיר חי ביחד עם שוביו הספרדים בארמונו, בנוסף לכך, העודפים וההפרזות שביצעו הספרדים, החמירו את רוח האוכלוסייה, במיוחד לאחר עזיבתו של הרנן קורטס להילחם. נרוואז. חיל המצב שהותיר בטנוצ'טיטלאן, (המורכב מספרדים ומספר רב של בעלי ברית מקומיים), ביצע טבח בכמה אצילים במהלך חגיגה דתי במקדש הראשי, וגרם שכאשר הרנן קורטס הגיע לעיר, הוא כבר היה במצב מלחמה נגד זרים (אירופאים ובעלי בריתם) ילידים). קורטס ניסה לפייס את הקהל כשהוא משתמש במוקטזומה כמתווך אך לאוכלוסייה היא עדיין נורתה והם יידו אבנים וחצים לעבר המקום בו היו מוקטזומה ושוביו ספרדים. באותו יום מוקטזומה נפטר, לא ידוע בוודאות אם הוא מת מאבן או שהוא נחנק על ידי הספרדים, כפי שמאששות שתי הגרסאות הפופולריות ביותר לאירוע.

כתוצאה מאירועים אלה, הספרדים ובעלי בריתם הילידים, (בעיקר טלאקסקלנים וטוטונאקים), ברחו בחשאי בלילה של ה- 30 בדצמבר. ביוני 1520, אך הם מתגלים ונרדפים אחריהם על ידי הלוחמים המקסיקניים, כמה ספרדים שמתים בקרב, או שטבעו ממשקל הזהב והזהב. אוצרות שונים שנשאו עימם בין בגדיהם, עם אותו גורל אלפי בעלי בריתם הילידים שנשאו גם חלק מהשלל איתם.

לאחר התארגנותם והתאוששות הכוחות, קורטס ומיקסיקסצ'ין מטלאקסקלה אישרו מחדש את הברית המוסכמת והתאחדו עם עמים אחרים הנתונים ל האצטקים, צבא המורכב ממאתיים וחמישים אלף ושלוש מאות אלף תושבים מקומיים, המורכבים בעיקר מטלקסקלנים וטוטונאקים, אמנם היו אלפי לוחמים מחלק גדול מהעמים שהיו כפופים לאצטקים, שהתאגדו עם הספרדים כדי להמשיך בהתקדמותם, למעט השלטונות של טקסוקו וטקובה, שנשארו נאמנים למקסיקה, עד זמן קצר לפני תבוסת האצטקים, עברו לצד ספרדים.

לאחר מותו של מוקטזומה נבחר קויטלהאק ליורשו, החל במלחמה נגד הפולשים, ושלט למשך 80 יום בלבד כשהוא מת מאבעבועות שחורות. Cuauhtémoc ירש אותו כמנהיג האצטקים, שיזם את ההגנה וביצע אותה עד לרגעיה האחרונים.

הצבא העצום הזה בראשות הספרדים, שהיו להם יתרונות טכניים כמו סוסים, כלי ירייה וכלי נשק ממתכת, העמיד את העיר במצור, ויצר חסימה יבשתית, חסימת הגשרים שחיברו את העיר עם היבשת ודרך המים באמצעות האוניות שבנה קורטס, כמו גם עם סירות הקאנו שלו בני ברית.

כדאי להדגיש עובדה שהקלה על ניצחונם של הספרדים; התפשטות מחלות שהמערכות החיסוניות הילידים לא היו מוכנות אליהן, כמו אבעבועות שחורות הילידים משני הצדדים, אך קטלניים יותר בצד האצטקים, מכיוון שהם היו נצורים ללא מים או אוכל ובתנאים טובים. חוֹלָנִי.

המאבק היה קשה כשהעיר נלקחה בית אחר בית והשאירה בסופו של דבר רק כמה אלפים רעבים. טנוצ'קאס, שלאחר כמה ניסיונות להימלט מחורבות העיר, נכנע למען רעב. הריבון Cuauhtémoc נלקח בשבי כשניסה להימלט יחד עם משפחתו וכמה לוחמים ב סירות קאנו, שנלכדו על ידי אחד מהבריגים שחסמו את האגם, ומסרו אותו ואת העיר ב- 13 באוגוסט משנת 1521.

לאחר תבוסתו ונפילתו של טנוצ'טיטלן התפזרו הניצולים, אם כי ידוע שחלקם הצטרפו לספרדים בקמפיינים אחרים, בזכותם כישורי לוחם וידע של המדינה, התנצרות, אימוץ שמות אירופיים ונוצרים והתערבבו עם אירופים ושבטים אחרים עמים ילידים, כמו גם עם אפריקאים שהובאו כעבדים על ידי הספרדים, וכתוצאה מכך נוצר שגוי שיצר את מה שלימים נקרא ספרד החדשה ועכשיו זה מקסיקו.