הגדרת דור ספונטני

הפילוסופים של העת העתיקה, ובמיוחד אריסטו, שיקפו את המנגנונים השולטים בטבע. עבור אריסטו הצמחים ובעלי החיים מהווים מערך מאורגן בו כל פיסת מכוונת למטרה מסוימת. השקפה זו של הטבע מכונה טלאולוגיזם והיא מבוססת על עיקרון כללי: לכל היצורים החיים יש טלוס, כלומר, סוף.

מצד שני, אריסטו האמין ברעיון של דור ספונטני. משמעות הדבר היא כי ניתן ליצור חיים באופן חופשי מפעולת הלא חיים. לפיכך, חום השמש יכול לעורר תהליכים טבעיים שהסתיימו בהיווצרותו של צמח או מיני בעלי חיים מסוימים.

תאוריית הדור הספונטני לא הייתה חזון עבר, אלא נמשכה תקופה ארוכה.

תיאוריה שהחלה להיחלש מהמאה השבע עשרה

עם המצאתו של מִיקרוֹסקוֹפּ חקר הטבע רכש חדש מֵמַד. במאה השבע עשרה, חוקר הטבע האיטלקי פרנצ'סקו רדי הוכיח שתולעים לא נוצרו באופן ספונטני ב בשר רקוב, אלא שהזבובים נחתו על הבשר והטילו את ביציהם שהפכו בסופו של דבר לרימות. עם זאת, התקדמות זו לא הספיקה בכדי להעלים את רעיון הדור הספונטני. מדענים במאות השבע עשרה ושמונה עשרה האמינו שתופעות חיים מורכבות מאטומים חיוניים וכאשר א יצור חי אטומים אלה הוקבצו שוב ליצירת יצור חי אחר.

במאה ה -19, המדען הצרפתי לואי פסטר חקר שוב את תורת הדור הספונטני. בניסויים שלו הוא הציב חומר אורגני בשלוש דרכים שונות: באחת העניין הוחמר הרמטית בכוס, באחר ה החומר היה בכוס מעט פתוחה ובשליש העניין היה בכוס לגמרי לִפְתוֹחַ.

הוא הבחין שבקבוצה הראשונה והשנייה לא היה שום סוג של נְגִיעוּת והיו רק יצורים חיים חדשים בקבוצה השלישית. עם מסקנות אלה, תורת הדור הספונטני החלה בתקופת היעלמות בקהילה המדעית.

תיאוריה חדשה

בתחום מקצועי מודלים מדעיים מיושנים מוחלפים באחרים המדויקים יותר ונכונים לעובדות. האלטרנטיבה הראשונית לדור ספונטני הייתה חדשה פרדיגמה, ה ביוגנזה. תיאוריה זו מבוססת על עיקרון בסיסי: כל צורת חיים נוצרת רק מחיים שכבר קיימים.

בין תיאוריה אחת לאחרת, הצעת הביוגנזה ניצחה לבסוף. ממנו ניתן היה להסביר תופעות אחרות של הטבע, כגון מוטציות גנטיות, מחזור הפחמן או חילוף חומרים.

צילום: פוטוליה - מרקובה