הגדרת המהפכה הצרפתית

ה המהפכה הצרפתית היה ללא ספק אחד מ האירועים הפוליטיים והחברתיים החשובים ביותר בתולדות האנושות. למרות שזה פותח בשנת צָרְפַת ושם הוא ישחרר את ההשלכות הגדולות בסדרים החברתיים והפוליטיים כאמור, והשפעותיו התרחבו גם לשאר העולם.

במיוחד במהפכה הצרפתית התנגשו שני אידיאלים פוליטיים, אותם תומכימלוכה אבסולוטית, שהייתה צורת השלטון בצרפת באותה תקופה ומצד שני אלה שהתנגדו למה שכינו בזלזול משטר ישן וככזה יש לבטל אותו באמצעות הצעה כוללת יותר.

זה התחיל רשמית בשנת 1789, עם ההכרזה העצמית של המדינה השלישית כאסיפה הלאומית ו זה יסתיים בשנת 1799, עשר שנים מאוחר יותר, עם ההפיכה שביצע נפוליאון בונפורט. המדינה השלישית היא השם שניתן לאוכלוסייה שבאותן שנים לא זכו לפריבילגיות כלכליות ו חוקים שהיו לאצילים ולכמורה הגבוהה, כזה המקרה של אומנים, איכרים, סוחרים, פשוטי העם, בּוּרגָנוּת.

“זה לא מרד, אלא מהפכה"הם אומרים שהדוכס מרושפוקולד-ליאנקורט התנפל על לואי ה -16 כשהאחרון שאל על האירועים שהתרחשו יום קודם בכלא בסטיליה בפריס. מה ששניהם לא חשדו הוא שהם עומדים בפני אירועים שיהיו אחד הרלוונטיים ביותר בהיסטוריה המודרנית.

הצרפתייה הייתה ללא ספק מקור השראה ומעצבת למהפכות הבאות, כמו הרוסי של שנת 1917, אשר, בתורו, יעורר השראה גם לתנועות מהפכניות אחרות כמו קובני. מכאן חשיבותה הרבה, מכיוון שבדרך זו או אחרת היא סימנה את פני העולם עד היום.

המהפכה הצרפתית של 1789 הייתה תנועה מהפכנית פופולרית שהדיחה את המלך לואי ה -16 ואת המלוכה, כדי להקים ממשלה רפובליקנית בצרפת.

לאחר מכן, מהפכה זו תתאפיין בהתקפות שקיבלו שאר המלוכות האירופיות (נחרדות מהוצאתם להורג של מִשׁפָּחָה המלוכה הצרפתית), והרצון המרחיב שלה, מבלה את עצמה עם מה שנקרא תקופת הטרור תחילה, ועם הדיקטטורה הבונפרטיסטית אחורנית.

סיבת המהפכה היא סכום של גורמים ידועים המרכיבים את חיידק הטיפוח לחוסר שביעות הרצון של העם: דיכוי פוליטי, חברתי וכלכלי.

צרפת הייתה פושטת רגל, מצב שהכי סבל היה האנשים שראו, במקום זאת, כמו האצילים והמלוכה, הם המשיכו ליהנות מפריבילגיות נרחבות ומחיים נוחים.

מערך הסיבות מורכב הרבה יותר, ולאלה שצוטטו עד כה עלינו להוסיף את תרומות של נאורים כאינציקלופדים, שערערו את האמונה בקרב העם על ה מלוכה של ימין אלוהי.

הכנסייה, שתואמה את האצולה, הייתה גם הגורם לבעיית חוסר האכפתיות של פשוטי העם נגד הריבון וה מעמד אצילי, ובדיוק מסיבה זו המהפכה תמר גם על חילון החברה בניגוד לרצון ה כְּנֵסִיָה.

הניצוץ שהחל להדליק את הנתיך המהפכני היה כינוס מדינות הגנרל בשנת 1789.

אסיפה זו, שהייצגה את שלושת האחוזות העיקריות שמהן הורכבה החברה (כנסייה, אצולה, בורגנות), אך אם הותיר חלק גדול מהאוכלוסייה שהיה הכי פחות אמיד, הוא הובא יחד כדי למצוא דרך להתמודד עם הבעיה של חָבוּת.

שיטת ההצבעה הייתה שכל אחוזה תואמת אחת, כלומר אחת לכנסייה, אחרת לאצולה, ואחת לבורגנות. כוח ביחס הפוך למספר האנשים שהרכיבו כל אחוזה.

ההצעה שתידון על ידי אסיפה זו הייתה מס מיוחד, אשר אצילים וכנסיות הם יבקשו לחמוק כדי שייפול לחלוטין על פשוטי העם, הודות לרוב קולותיהם (שניים נגד אחד)

נציגי האחוזה השלישית, הבורגנות, ראו על מה המחזה, ולכן הם החליטו לקדם א שינוי מאולץ של כללי המשחק והכרזה על עצמם כנציגי האומה האמיתיים, יצירת האסיפה לאומי.

לואי השישה עשר הסתגר בכך שאינו מכיר באסיפה האמורה, מה שלא מנע ממנה להיפגש בחדר הישיבות. ג'ו דה פאום (בצרפתית, משחק כדור) של ורסאי. שם הוכרזה הכרזת זכויות האדם והאזרח, התקדים הישיר לזכויות האדם הנוכחיות שלנו.

אל מול ההתנגדות המתמשכת של האסיפה הלאומית, החל המלך לרכז כוחות בתחילת יולי 1789 בסביבות פריז, בעוד שהאווירה נדירה לעיתים.

המהפכה פרצה במלואה בלילה של ה- 14 ביולי עם הסתערות כלא הבסטיליה.

למרות החשיבות האמיתית הנמוכה של ההפיכה, מכיוון שבכלא האמור היו צריכים להיות בקושי תריסר אסירים נפוצים, חשיבותה הסמלית הייתה כזה שגרם למצב לברוח מידי הכתר, מכיוון שהוא סימל שהעם כבר לא פחד, אפילו לא למות לְחִימָה. גרוע מכך היה רעב.

הבסטיליה הייתה, בנוסף לכלא, מבצר שממנו ניתן היה להפציץ את השכונות הצנועות של פריז, ולכן תושביה קיבלו את המובן מאליו סכסוך מזוין, הם העדיפו להנחית את המכה הראשונה שקיבלה אותה. לא הייתה דרך חזרה.

המלך עדיין לא היה "מחוץ למשחק", ולפרק זמן המלוכה והאסיפה הלאומית התמודדו על השלטון.

בערים ובערים ברחבי צרפת היו רשויות שהכריזו שהן נאמנות לאסיפה (הכי הרבה), בעוד שאחרות עקבו אחרי המלוכה (הכי פחות).

לואי ה -16 קיבל חלק מהשינויים שהציעה האסיפה, ואילו אחרים לא קיבלו אותם, למרות העובדה שאושרו על ידי האסיפה. המחלוקת נמשכה.

פריווילגיות האצולה והכמורה בוטלו בהדרגה, בתוך סביבה שהובילה, במקרים מסוימים, לאלימות.

זו הסיבה שחלק מהאצילים חשבו שהדבר הטוב ביותר יהיה לשים אדמות באמצע ולעזוב את הארץ. לחלק מאלה כבר היה הרעיון לבקש עזרה בחו"ל בכדי לגרור התערבות "בריאותית" מהמעצמות האירופיות האחרות.

באוקטובר 1789 נאלצה משפחת המלוכה לעזוב את ורסאי לשלה בְּטִיחוּת, נלקח לארמון טווילרי בפריס (שם נמצא כיום מוזיאון הלובר).

החודשים הבאים נמשכו בעיצומה של א מזג אוויר תסיסה מהפכנית וקונספירציות אנטי-מהפכניות בקעו בעיקר מחו"ל, ואילו האסיפה הלאומית דנה בהרחבה של חוּקָה למדינה.

משלא ראו זאת בבירור, ב- 20 ביוני 1791 ניסו המלך לואי ה -16 ומשפחתו לברוח מצרפת, אך הם נעצרו בוורן והועברו לפריס, שם עמד המלך בחוקה.

בשנת 1792 קידמו אוסטריה, פרוסיה ובריטניה הגדולה את מה שלימים היה ידוע כקואליציה הראשונה, גוש שהוא ינסה, באמצעים צבאיים, להכיל את המהפכה הצרפתית ולהשיב ללואי ה -16 את כוחו כמלך מוחלט.

העובדה שהמלכה (מארי אנטואנט) הייתה אוסטרית והאשימה אותה בגירעון הגבוה של המדינה, וכי מעצמות זרות נהרו להצלת המלוכה הם גרמו לפיצוץ פופולרי חדש שהתגבש בתקיפה על ארמון טווילרי ב -10 באוגוסט. 1792.

המלך נכלא, ונוצר גוף חדש להפעלת כוח, שנקרא "האמנה", של בית משפט רפובליקני. הפרלמנט החדש שנבחר באופן דמוקרטי ביטל סופית את המלוכה והקים את הרפובליקה באוגוסט 1792.

בינואר 1793, האמנה גינתה את המלך המודח, לואי ה -16 למוות.

הוצאתו להורג, בעריפת ראשו של המלך, עוררה התערבות מהירה של המעצמות האירופיות בראשות פרוסיה ואוסטריה בסיוע הבריטים והספרדים.

ההתקפה החיצונית עוררה פחד מפני המהפכה הנגדית הפנימית, והטיהורים החלו ב החברה הצרפתית, נטעת את זרע התקופה שלימים נקרא "הטרור". הרמת הוונדי, שהודחקה בכוח על ידי הרפובליקה החדשה, היא דוגמה טובה לאופן שבו הסביבה הפנימית התדרדרה בצרפת.

באקלים זה מפלגת ג'ייקובין הרדיקלית, בראשות מקסימיליאן דה רובספייר, תופסת את השלטון ויזמה תקופת טיהורים המכונה האימה.

הטרור התאפיין באקלים כללי של פחד - ומכאן שמו - והכפשות, שהסתיימו לא פעם בהוצאתם להורג של הנאשמים. לפי ההערכות, כ- 50,000 איש נכנעו באותה תקופה.

הפופולריות של רובספייר והיעקובינים הלכה ונשחקה, ועוררה שעמום דומה לזה שעורר המלך בעיירה, בתוך אווירה מעיקה. שעמום זה התפוצץ ביולי 1794 עם מרד פופולרי נוסף שיסתיים בהדחתו של רובספייר.

באופן פרדוקסלי, אותו מנהיג של היעקובינים היה מוצא להורג על ידי גיליוטינה, כמו רבים מקורבנותיו.

גיבור המהפכה הבא, ועמו נשקול כי התהליך המהפכני מסתיים רשמית: נפוליאון בונפרטה.

תלול במלחמות המהפכה טיפס נפוליאון צעיר בהדרגה על שורות הסולם הצבאי. ממשפחת עצמאות קורסיקנית באופן מסורתי - נפוליאון עצמו הוקיר את תנועת העצמאות בצעירותו - הוא יתיישר עם ההנחות של ג'ייקובין, מה שיוביל אותו לבלות כמה ימים בכלא לאחר נפילת רובספייר (הוא היה חבר שלו אָח).

עם זאת, ולאחר שנאלץ לברוח מקורסיקה, בזכות חבריו, הוא מקבל את הפיקוד על יחידות שונות, ומתקדש בקמפיין האיטלקי של 1796/97 בהביס בכמה קרבות נגד הכוחות האוסטרים (שנחשבו באותה תקופה לאחד החזקים באירופה), תמיד בתנאי נחיתות מספרית ו חוֹמֶר.

הוא גם מביס את כוחות מדינות האפיפיור ומגלה חופש מחשבה ושיפוט שגורם לו לציית לפקודות המדריך (אשר, למשל, הוא הצטווה לכבוש את רומא, פקודה שבונפרטה לא מציית לה) ולהיות אהוב מאוד על חייליו, איתם הוא מנהל מערכת יחסים קרובה מאוד. ישיר.

ב- 9 בנובמבר 1799 (ברומייר 18 של השנה השמיני על פי לוח השנה המהפכני הצרפתי) ביצע נפוליאון הפיכה.

הסיבות שניתנו הן סיום שחיתות הדירקטוריון ומתן יציבות לממשלה. לבונפרטה תמיכה עממית וצבאית חזקה.

במהירות מסוימת, ממשלת נפוליאון נעשתה אישית יותר עד שהוכרז כקיסר בשנת 1804. עם הדמות ההיסטורית החשובה הזו אנו יכולים לסיים רשמית את המהפכה הצרפתית, למרות שההיה לא יכבה אפילו עד עצם היום הזה, יותר ממאתיים שנה.

במקביל לזה תְנוּעָה, התנועה של אִיוּר שהציעו מטח של רעיונות חדשים שהתבססו במיוחד על ערכים כמו ה שוויון, שכל וחופש, שאלות שכמובן חפפו כמו כפפה ליד דרישות המדינה השלישית.

נושאים במהפכה הצרפתית